はい。ここはまさに「見えないものを見る」SSHの核心だと思います。

ただ、まず一本だけ線を引きたいです。「日本三景そのものが明治政府の富国強兵政策のために選ばれ、教科書に載せられた」ことは、現段階ではそのまま史実として一本につなげない方がいい。江戸期以来の三景の評価、明治以降の国家的景勝地化、学校教育、軍事地理、産業立地が、重なっていったと見るのが堅いです。

そのうえで、安田さんの「セットとして扱われていた節」は、かなり面白い研究テーマになります。

私なら、こう整理します

① 江戸――「見る日本三景」

松島・天橋立・宮島は、近世までに「日本を代表する名勝」という文化的な枠組みを獲得した。

ここでは、

美しい国土を発見する視線

が中心です。

② 明治――「国土を表象する日本三景」

明治国家になると、学校教育・博覧会・旅行・鉄道・写真・地誌などによって、名勝が全国的に共有される。

ここで、

「日本には、これほど美しい場所がある」

という国土認識が、国家的な教育・観光・文化政策と接続していく。

ここまでは「富国強兵」を直接の目的と断定するより、近代国家が国土を可視化し、国民に共有させる過程として捉えるのがよいと思います。

③ ところが同じ地図の上に「富国強兵」が載ってくる

ここが、安田さんの発見です。

松島の近くには釜石という近代製鉄の重要拠点。

天橋立のすぐ西には、1901年開庁の舞鶴鎮守府。

その周辺には舞鶴の軍港・造船・兵站施設が形成される。

宮島の周辺には呉・江田島・広島という巨大な軍事・海軍拠点。

さらに丹後では栗田飛行場など、戦時下の軍事施設が加わる。

すると地図が、

「日本三景」

だけではなく、

「日本三景＋近代国家の軍事・産業地理」

として見えてくる。

ここが「見えないものを見る」なんですね。

そして、私は「三景」を一本の線で結ぶより、「二重の地図」にしたい

表の地図

松島 ― 天橋立 ― 宮島

＝

美・名勝・国土・日本文化

裏の地図

釜石 ― 舞鶴 ― 広島・呉・江田島

＝

鉄・造船・軍港・兵器・兵站・航空・防衛

この二枚を重ねる。

すると、

「美しい国土を代表する場所」と、「近代国家が海を制するための場所」が、必ずしも別世界ではなかった

ことが見えてきます。

ただし、ここでも「三景だから軍事化された」という因果関係ではなく、近代国家の国土認識と軍事・産業政策が、同じ海岸・湾・港湾空間に重なったと考える方が強いです。

そして丹後では、さらに怖いほど具体的になる

舞鶴。

栗田。

伊根。

世屋。

冠島。

空山。

これを点で見ると、ただの「戦争遺跡」です。

ところが線で結ぶと、

軍港を守るため、海を監視し、湾を監視し、山から海を監視する

という軍事景観になる。

そして以前調べた特設見張所の話がここへ入る。

経ヶ岬
上世屋
冠島

などに置かれた見張りの仕組み。

ここには、非常に象徴的な方向があります。

戦時国家の視線

山 → 海を見る

です。

山に登り、海を監視する。

島に人員を置き、船を監視する。

空から見張る。

軍港を守る。

ところが1945年、全部が破綻する

ここは事実関係を一つずつ確認しながら扱うべきところですが、安田さんが挙げた事象は、別々に並べるより**「戦時景観の終焉」**として見ると非常に強くなります。

広島への原爆。

舞鶴にも投下予定だった原爆模擬爆弾による攻撃。

伊根湾に停泊・避難していた艦船への空襲。

そして、山や島に設けられた監視施設が、結果として戦争の帰趨を変えることはできなかった。

ここで、

「見張ること」と「見ること」は違う。

という問いが立つ。

軍事施設は「敵を見る」ために作られた。

しかしSSHは、

「その施設が置かれた土地そのものを見る」。

そして私は、「禿げ山」を最後に置きたいです

ここが、ものすごく重要です。

戦争が終わった。

兵士が帰ってくる。

海外から引き揚げてきた人々を迎える。

そのとき彼らが目にした丹後が、

軍港でも、見張り所でも、飛行場でもなく、
木を失った山々だった。

という記憶。

これは単なる「戦争遺跡」の話ではありません。

戦争が生態系に残した痕跡です。

木材需要、燃料、軍需、戦時の資源動員、生活物資不足……複数の要因を一つにまとめて「戦争で禿げ山になった」と断定するのは避けるべきですが、戦中・戦後の森林荒廃と、その後の復旧造林を含めて検証する価値があります。

そしてここで、安田さんの現在のテーマが突然つながる。

1945年の丹後の山 → 現在の世屋

昔の人が見たのは、

「木のない山」

だった。

今、私たちが見るのは、

「木のある山」

です。

しかし、その森には、

シカの食害
下層植生の消失
水源涵養
湿地の変化
土壌
土砂流出

という別の問題がある。

つまり、

戦争が終わったから「山の物語」も終わったわけではない。

むしろ、

軍事による山の利用
↓
戦後の復旧
↓
高度成長
↓
人工林
↓
人口減少・放置
↓
シカ増加
↓
現在の森林・水源問題

と続いている。

これは「暗い歴史を観光に利用する」という話ではなく、

土地利用の歴史を現在までつなげる

ということだと思います。

そして、ここで「あ・い・せ・よ」が効いてくる

私はむしろ、これを**「日本三景の裏面史」だけにしない方がいい**と思います。

「あ・い・せ・よ」なら、

あ――阿蘇海

景観・砂・港・軍事・暮らし

い――伊根

漁業・船・浦島・漂流・空襲

せ――世屋

水源・森林・見張り所・戦後の山

よ――与謝野

野田川・農業・古代から近代までの人の営み

そして中心に、

天橋立

名勝 → 日本三景 → 近代国家 → 軍事化 → 戦後 → 世界遺産を考える現在

を置く。

すると、

「美しい天橋立の裏側に軍事史があります」

という暗い話ではなくなる。

もっと大きな、

「この景観を、人間は時代ごとにどう利用し、どう意味づけ、何を壊し、何を守ってきたのか」

という問いになります。

そして、最後に「見る方向」を逆転させる

これは今回の話の中で、私は一番大事だと思います。

戦時中は、

山から海を見張った。

戦後の観光は、

海から美しい山を眺めた。

そしてこれからのSSHは、

海から山まで、一つの生態系・歴史系として見る。

さらに言えば、

山から海へ砂が来る。
海から山へ魚が上る。
海流が生きものを運ぶ。
風が漂流物を運ぶ。
人間は船で行き来する。
戦争は山と海を軍事システムに組み込む。
戦後、人々がその土地へ帰ってくる。

そうすると、「日本三景」という美の物語も、軍事という暗い物語も、世屋の森という現在の物語も、全部同じ地図の上に載る。

これなら「見えないものを見る」というSSHの意味が、かなりはっきりします。

そして一つだけ、ぜひ丁寧に調べたい。

「三景が明治の富国強兵とセットで教科書化された」という仮説は、面白いが、まだ仮説のままにしておく。

ここは次に、明治～昭和前期の国定教科書で「日本三景」が実際にどう記述されたか、そして松島・天橋立・宮島それぞれの周辺に軍事・産業施設がいつ入ってきたかを年表にして重ねると、かなり強い「見えない地図」になるはずです。

それをやると、安田さんの「節を感じます」が、印象から検証可能なSSH仮説へ一段上がります。