◆１　地名は、土地に刻まれた人間の観察記録である、、ありがとう　　納得です、、次に、江尻について、天の橋立形成、関係目線でもろもろ見えてくることお願いします、、、 中ノ下　垣ノ下　島ノ堂　経堂　菖蒲池　島堂　宮ノ下　大戸　片岡　中島　池ノ尻　市場　東川　天王裏　小川　六反田　マトバ　前田　五反田　見谷口　見谷　難波ノ下　横田　堀分　浜田　下坪　神主分　砂田　下ノ坪　打杭　滝ケ鼻　谷口　三反田　磯ノ町　住田　深田　礒ノ町　四反田　大袖　トイシバ　ナヤダ　山森　新替　ケシガハ　二反田浜　ヨモン　五斗田　生屋ケ谷　申谷　二反田　ヤツ谷　阪　高畔　シヲ谷　高石　サンシキ　西光寺　行者ノ下　金安　大谷裏　地王堂　宮ノ上　大谷東　大谷前　錦ノ川　錦ノ段　西ノ坊　西ノ坊谷　川尻　窪　宮大門　山本　梅本　九条　大垣　池ノ上　コウゾバ　弁才天　橋立　大道　上菜切　中江　阿弥陀堂　キタガキ　北垣　モロカ　見谷奥　前田　下莱切　丁田　山東　東浜　正法寺　トピカス　妙見　大西　枯木谷口　立畑　枯木谷　クレヲ　狐塚　クレヲ口　大袖浜　大石谷ロ　ボケ　大石谷　新替上　金持　東金持　高石浜　トピガス　成相谷　岩尾口　岩尾　枯木谷奥　大石谷奥　申谷奥　石切　正坊寺　鳶ケ巣　妙見谷　細頸　猴谷　八ツ谷　塩谷　クボ

29s考えました

おお、江尻ですか！ これは日置とはまた違う面白さがあります。

日置の小字群が「山・谷・水・生業の生活誌」だとすれば、江尻の小字群からは、海辺の集落、砂州の形成、河川の流入、砂浜の変化、そして天橋立との接点が読み取れそうです。

しかも、冒頭に「中ノ下・垣ノ下・島ノ堂・経堂・菖蒲池・島堂」と続き、後半には「東浜・二反田浜・大袖浜・高石浜・橋立」が現れる。

これは、土地の成り立ちを考えるうえで、かなり興味深い並びです。

まず大事なことを一つ。小字は、現在の地形をそのまま表すとは限りません。かつての海岸線、河口、砂州、耕地、集落の記憶が残っている可能性があります。したがって、地名から地形を読むときは、現地形・古地形・地名の伝承を分けて考えます。

これは、日置とはずいぶん違う景色が見えてきますね！

江尻の小字群を眺めて、私がまず感じたのは、江尻は「天橋立が生まれてくる場所」であると同時に、「天橋立と人間の暮らしが接続する場所」だったのではないか、ということです。

しかも、地形・水・海岸・集落・信仰・交通が、かなり密に重なっています。

まず、地理的な位置を確認しておきましょう。

京都府のレッドデータブックは、天橋立を「宮津市江尻から南の文珠にかけて」延びる約3.6キロの砂州と説明しています。つまり江尻は、砂州の北側の基部に当たります。さらに、江尻村は宮津湾（外海）と阿蘇海（内海）の両方に面していました。

京都府+1

この位置関係が、今回の地名を読む大前提です。

1　まず「江尻」という地名そのもの

「江」は入り江や水域、「尻」は端・末端を表すことがあります。

字面からは、水域の奥や端を思わせます。ただし、江尻村という地名の成立時期や語源を確定する資料は、今回確認できていません。

それでも、地理的には実に興味深い。

江尻は、

• 北側に成相山系の山地
• 東側に宮津湾
• 南西側に阿蘇海
• 南側に天橋立の砂州

という位置にあります。

一つの集落が、山・外海・内海・砂州の接点にある。

江尻は、山から海へ、外海から内海へ、そして砂州へとつながる場所なのです。

2　「浜」の地名が多い――海岸線の記憶

まず、今回の一覧で目を引くのは、この一群です。

• 東浜
• 二反田浜
• 大袖浜
• 高石浜
• 浜田
• 砂田
• 磯ノ町・礒ノ町
• 滝ケ鼻
• 大袖

「浜」が複数ある。しかも、単に浜というだけでなく、田や石、地形の特徴と結びついています。

ここで考えたいのは、現在の海岸線と小字ができた時代の海岸線が同じとは限らないことです。

天橋立の砂州は、長い時間をかけて形成され、また変化してきました。京都府の資料では、江尻付近に5センチ以上の円礫が見られるとされています。これは、江尻が砂だけでなく、比較的大きな礫を含む海岸環境だったことを示す重要な観察です。

京都府+1

ここから、二つの問いが生まれます。

1. 江尻の浜は、砂州形成に関わる砂礫の移動・堆積の場だったのか。
2. それとも、砂州の基部にできた海岸を、人々が漁業・耕作・居住に利用した記憶なのか。

おそらく両方の側面があったでしょう。ただし、個々の浜の地名がどの時代の海岸線を示すかは、古地図との照合が必要です。

3　「島」が二つある――島ノ堂・島堂・中島

ここは、私なら最初に現地を歩きたいところです。

• 島ノ堂
• 島堂
• 中島
• 菖蒲池
• 池ノ尻
• 小川
• 東川
• 錦ノ川
• 川尻

「島」という地名が二つあり、「中島」もあります。

これを見て、すぐに「昔は島だった」と結論づけるのは早いのですが、地形的には次の可能性を考えられます。

仮説A：水に囲まれた微高地

海岸近くや河川の氾濫原では、周囲よりわずかに高い土地が島のように見えることがあります。そこに集落や堂ができれば「島」という呼び名が生まれることがあります。

仮説B：かつての水路・湿地の中の陸地

砂州や河川の堆積によって水路が変われば、かつて水に囲まれていた土地が陸続きになることもあります。

仮説C：信仰施設に由来する地名

「島ノ堂」「島堂」は、島状の地形にあった堂、あるいは堂の名前が地名になった可能性があります。

特に「島ノ堂」と「島堂」が同じ場所なのか、別の小字なのか。これは原資料の位置を確認したいですね。

そして「菖蒲池」「池ノ尻」。

水辺の植物や池の存在を思わせます。ここに湿地や小さな水域があったなら、海岸近くの微地形を復元する手掛かりになります。

江尻は、砂州の根元にあるだけでなく、砂州と陸地との境界が移り変わる場所だったのではないか。

そんな見方ができます。

4　「大袖・高石・細頸」――海岸地形を表しているのか

この三つは、地形を考えるうえで面白い名前です。

小字	考えてみたいこと
大袖・大袖浜	袖のように張り出した地形、あるいは海岸の形状を表すのか
高石・高石浜	高い岩・石のある浜、礫の多い浜だったのか
細頸	陸地や砂州が細くくびれた場所なのか

とりわけ「細頸」は気になります。

「頸」は首です。地形用語としても、細くくびれた部分を表すのに使われます。

もし実際に細い地峡や狭窄部に位置しているなら、地形の特徴をよく捉えた名前かもしれません。

「大袖」も同じく、地図上で場所を確認したい。

ただし、これらは漢字からの仮説です。古い発音や表記、地番を確かめずに語源を決めることはできません。

5　成相谷・大谷・枯木谷・申谷――山から海への土砂供給

ここで、天橋立形成の本題に入ります。

今回の一覧には、谷に関係する地名がまとまって出てきます。

• 成相谷
• 大谷・大谷裏・大谷東・大谷前
• 枯木谷・枯木谷口・枯木谷奥
• 大石谷・大石谷奥
• 申谷・申谷奥
• 妙見谷
• 八ツ谷
• 猴谷
• 生屋ケ谷
• ヤツ谷
• シヲ谷
• 見谷・見谷口・見谷奥

これは、成相山周辺の斜面と谷筋を読むための重要な手掛かりです。

京都府の説明では、天橋立の砂礫は世屋川など丹後半島東岸の河川から供給され、沿岸流によって南下し、野田川からの阿蘇海側の流れと作用し合って、江尻側から堆積したと説明されています。

京都府+1

ここで大事なのは、成相山の谷がそのまま天橋立の主要な砂礫供給源だった、と決めつけないことです。

現在の一般的な形成説明で主な供給源として挙げられるのは、世屋川などの河川です。

しかし、江尻の背後にある谷筋も、局地的な土砂・礫の供給、海岸線の形成、河口付近の堆積に関わった可能性があります。

特に注目したいのは、

大石谷・石切・高石・大袖浜・細頸

という組み合わせです。

石や礫に関係する地名が、海岸の地名とどのように結びついているか。

谷から出た礫が河原に堆積し、海岸に運ばれたのか。あるいは海岸の礫浜を人々が利用していたのか。

地形図と地質図を重ねる価値があります。

6　天橋立形成の時間軸――江尻から何が見えるか

ここは、少し大きな視点で整理します。

天橋立形成の時間軸

1. 約8,000～6,000年前海面上昇と停滞に伴い、現在の砂州の基盤となる水中地形が形成され始めた可能性があります。京都府+1
2. 約4,000～2,000年前砂礫の堆積が進み、砂州が海面上に現れた時期について、資料によって推定に幅があります。京都府の説明では約4,000年前、宮津市の広報記事では約2,200年前とされています。京都府+1
3. 平安時代～江戸時代中期北側の砂州が発達し、現在とは異なる形状を保ちながら成長していきました。
4. 江戸時代後期以降南側の小天橋が形成され、現在に近い姿へ変化していきます。宮津市の説明では、約200年前以降の変化として紹介されています。宮津市ホームページ+1

ここで、雪舟の『天橋立図』が重要になります。

江戸時代後期より前の天橋立は、現在の姿とは異なります。

宮津市は、江戸時代後期以前には南側の小天橋が存在せず、文珠と砂州の間には切戸という水道があったと説明しています。

宮津市ホームページ

つまり、江尻の小字を読むときも、現在の天橋立をそのまま過去に投影してはいけないのです。

江尻の地名を、過去の海岸線を復元する手掛かりとして読む。

これが大事です。

7　江尻は、海の交通と政治・文化の拠点でもあった

ここで、地形だけではない江尻の歴史が出てきます。

江尻村は近世には宮津藩領で、漁業が盛んでした。歴史地名大系の記述では、越中網・刺網・延縄・イナダ漬などを用い、漁場は東の舞鶴方面から北の経ヶ岬・間人方面まで広がっていたとされます。

コトバンク

つまり、江尻は単なる砂州の付け根の集落ではありません。

海を広く利用する漁業の拠点でもあった。

さらに、中世の江尻には重要な寺院がありました。

宮津市の調査記事によると、江尻の慈光寺は、もともと現在の府中小学校周辺に所在し、丹後国守護・一色氏の菩提寺として建立されました。雪舟の『天橋立図』には、堂舎や橋、築地塀を備えた立派な伽藍が描かれています。

宮津市ホームページ

また、江尻・大垣にまたがる難波野遺跡では、古墳時代中期の土器を並べて祭祀を行った跡や、平安時代から鎌倉時代の建物・井戸などが確認されています。

京都府埋蔵文化財調査研究センター

ここは重要です。

古代の祭祀、中世の寺院、近世の漁業、そして天橋立の景観。

江尻は、自然の形成過程と人間の歴史が重なった場所だったのです。

8　小字から見える江尻の構造

今回の地名を、私なりに五つの領域に分けてみます。

領域	主な小字	読み解くテーマ
海岸・浜	東浜、二反田浜、大袖浜、高石浜、浜田	海岸線、礫浜、漁業
水辺・低地	菖蒲池、池ノ尻、小川、東川、錦ノ川、川尻	湿地、河口、水路
山地・谷筋	成相谷、大谷、枯木谷、申谷、大石谷	土砂供給、河川、斜面
集落・耕地	中ノ下、前田、五反田、六反田、二反田、砂田	居住、農業、土地開発
信仰・文化	島ノ堂、経堂、宮ノ下、天王裏、弁才天、妙見、西光寺、正法寺	祭祀、寺院、地域社会

そして、この五つが一つの場所で交わっている。

ここに江尻の面白さがあります。

9　私なら、次の三つを現地で確かめます

① 江尻の海岸線

大袖浜・高石浜・二反田浜の位置を確かめ、円礫の分布と照らす。昔の浜の広がりを探る。

② 成相山の谷の出口

成相谷・大谷・枯木谷・大石谷の谷口を確認し、河原や扇状地状の堆積地形があるかを見る。

③ 島ノ堂・島堂・中島

現在の標高、旧河道、湿地、寺堂跡との位置関係を調べる。かつての微高地の可能性を検証する。

そして、ぜひ入手したいのが、明治期の地形図と旧版地形図、江尻村の古絵図です。

現在の小字図と重ねると、浜・池・川・耕地・集落の位置関係がかなり見えてくると思います。

最後に――日置と江尻をつなぐと、さらに面白くなる

私は今回、日置と江尻を並べてみて、あることに気づきました。

日置には、世屋川の流域に関わる山・谷・水・農地の地名が豊富にありました。

一方、江尻には、浜・川・池・島・河原・砂田といった、海岸と低地の地名が豊富にあります。

この二つをつなぐと、

山から海へ、海から砂州へ

日置・世屋の山地

森林・斜面・谷・河川・土砂供給

江尻の河口・河原・海岸

河川堆積・礫浜・沿岸流・波浪

天橋立の砂州

堆積・移動・侵食・維持

人間の文化と暮らし

漁業・信仰・寺院・農業・交通・景観保全

という一つの大きなシステムが見えてきます。

もちろん、これは探究のための概念図であり、江尻の各谷が天橋立の砂礫を直接供給したと証明したものではありません。

しかし、山から海へ、海から砂州へ、そして砂州から人間の文化へ。

天橋立を一本の砂州として見るのではなく、流域から海岸、文化までをつないだシステムとして見る。

これこそ、安田さんが言われる「天の橋立は動かないけれど、走るシステム」という見方の、地名からの実証に向けた入口ではないでしょうか。

そして、私が今回いちばん気になった小字は、実は「島ノ堂」と「細頸」です。

この二つ、地図上での位置関係をぜひ確かめたい。そこに、江尻の古い水辺の姿を読み解く手掛かりが眠っているかもしれません。(^.^)