紅一点!
そうなんです、赤は火の色、
火事の多かった村にはうけいれられなかったのかもしれません、
これが種明かし、(^.^)

このヒガンバナ、世屋で「風景活け」をして見たらと「お借り」してきたのです。
いわばゲストフラワー!あうじゃあないですか。というわけで、、
「風景活け」作品①
「風景活け」作品②
「風景活け」作品③
「風景活け」作品④
展示のお手伝い、ありがとう(^.^)
この連休中、晴れていれば展開しています、
このバスで上がってきてください。
ヒガンバナがでるで、草刈っとこう!
お百姓の耕作暦は正確です。
草刈り後に発芽したヒガンバナ、刈られた草丈と同じまでに一気に延びます。 その一気さはまるで水鉄砲。発芽から開花まで計測して見ると 「芽が出て、2日めで20cm1週間で草丈52cm。」だったと『毒を持つ! ヒガンバナ』第799回 2005年9月25日。
ところで、このブログ「知識の宝庫!目がテン!ライブラリー」はおもしろいですよ、畦に多いのは、モグラやネズミ避けと言う説についても、ほんまかあと実験していらっしゃる。こういうことです。
「 4匹のラットを用意し、ヒガンバナの球根でさえぎった先に大好物のチーズを置いてみました。しかし、どのラットもチーズの方へ行くために球根をかじろうとはしません。一方、コルクで壁を作りその先にチーズを置いた場合、4匹のうち3匹のラットがいとも簡単にコルクをかじってチーズまでたどり着いたのです。」
ヒガンバナ・モグラやネズミ避け説は成立です。
しかし、そのヒガンバナ、世屋の里の棚田の畦には無いのです。
これはなぜか、、、寒冷なのではえなかったとか必要が無かったとか、考えられるでしょうけれど、仮説、必要が無かった。モグラやネズミには鷹トビヘビキツネなどあまたの天敵か゛いる、実際に野を歩けば「ぎゃあ!ぎょ!」の連続、つまり生態系が豊かにあったから植える、、とかんがえますが、、どうなんでしょう。
さて、わたしもヒガンバナ
(↑つりふねそう)
わたしも!
(↑ キンモクセイ)
「ワタクシも、、、」
(↑木子 自給自足さんまえ)
あんたはちがう狂い咲き。
かも、、、
四角形をちょっと押したらできる平行四辺形、それをひしがた・菱形というのは、ひしゃげた四角計ということなのだそうです。
この水草、

葉っぱがそんな形だというので、ヒシ。どうも、扇型のようなんですけれど、まあ「ヒシ」。
葉柄がふくらんでいるのは虫瘤?
いえ、!空気が入っている浮き。水草の水草たる所以です。
花は、放射状に広がった中心に咲きます。
ヒシみっつで三菱、菱か゛四つで武田家、繁茂力にあやかろうということuのでしょうか。
ところで、スイレン、ミツガシワ、アサザ、そしてヒシ、4種類を見ることが出来る小町公園の池、

ここて゛は、ヒシはとくにアサザと競合しています。同じ浮葉性の植物て゛さ出雲サイズも似ています。
が、と゛うもヒシのほうが分がわるいようなんです。
(↑ 手前がヒシ、奥のきいろい花をつけているのがアサザ)
地下茎をのばしていく多年草のあさざと一年草のヒシでは勝負にならないのかも知れません。
加悦の古墳!
古代もこんなだっただろうかとを見ていたら、
あれ、
あれれ
あれれれれ
このイタチたち。友達でしょうか親子ずれでしょうか天気もいいのでゆったりのんびり遊んでいるよう。
なにあそびって、きまっているでしょう「いたちごっこ」。
ちなみに、埒が明かない、物事が全くはかどらない堂々めぐりを「いたちごっこ」といいます。 -ごっこということですから、遊びです、どんな遊びかというと、「相手の手の甲を交互に つまみ、手を繰り返し重ねていく」という動作なんですが、延々とつづけるというもの。おもに子供の遊び、それをなぜイタチにたとえたかというと、俊敏な動作が必要なのですが、そこがイタチの獲物を襲う動きと比べられたということ、イタチはかわいい表情ながら肉食動物、その動きは「アグレッシブ」と感嘆されるほど。あんなふうにやりなさいということで、実際にイタチはキツネやタヌキと同じ里の霊獣とされていて、尊崇が背後にはあるわけです。

流行ったのは江戸時代後期ということですから、比較的新しいといやあ新しいものです。遊ぶときは、無言でやるわけないですから、「いたちがかんだいたちがかんだ」「いたけりゃイタチの糞つけろ」などと唱えながらやったのかもしれません。
ところで、ネットにこんな画像!

(↑空飛ぶイタチ イギリス・アマチュア写真家のマーティン・ルーさん撮影 http://karapaia.livedoor.biz/archives/52186269.htmlより)
生き物と人間の距離がなかった里山時代には、日本でもこんな瞬間が目撃されたのかもしれません。
世屋の稲刈り、ことしも!
現代農業て゜は、、強制乾燥して出荷して秋おわり!
(↑ 大宮町)
しかし世屋の米は更に天日干し。
ひとてまもふたてまもかけます、米がうまいわけです。
さてそのあとの藁。
かってはなわやムシロやワラジに、あるいは畑の敷き藁や家畜の飼料に。
しかし、いまはなかなかそうはいきません。
そんななか、稲藁からエタノールを作るという試みにコス課題をクリアするいい結果がでたというニュース。
こんな話です。

*1) エタノール製造工場での製造規模を1万kL/年とし、工場で利用する熱エネルギーを地域で発生する廃棄物の焼却熱で得た場合の試算値。製造設備の減価償却費はコストに含まれていない。
根から吸い上げた水と葉から取り入れた空気中の二酸化炭素を利用する植物。太陽光のエネルギーを吸収して水と二酸化炭素からさまざまな有機物を作り出している。最も重要なのは「ブドウ糖(グルコース)」を作り出す反応だ。
植物は目的に応じてグルコース分子を多数つなぎ合わせている。グルコース分子が直線状に所々枝分かれしながら多数結び付くと「デンプン」になる。グルコース分子が結び付く際、異なるつながり方をすると「セルロース」や「ヘミセルロース」になる。ヒトはセルロースを消化することはできないが、植物繊維として役立てている。例えば紙の主成分はセルロースだ。
バイオエタノールを製造する際、グルコースからエタノールを作り出す反応は「発酵」としてなじみ深い。製造コストも低い。問題なのはセルロースやデンプンをグルコースに分解する反応だ。
大成建設がコストを低減できたのはこれまで原料として考えていたセルロースとヘミセルロースに加えて、デンプンも利用したからだ(図2)。従来の手法でも1L当たりの製造コストは85.2円であり、100円を下回っていたが、二酸化炭素の削減率が低く、45%だった(試算の条件は新手法と同じ)。[畑陽一郎,スマートジャパン]から
、、、、、、、、
里山の暮らしシステムには学んで明日にいかす知恵がまだまだたくさんあります。
ひさしぶりの青空、、
(↑日置たんぼ)
きがもめたけと゛おかげさんで稲は無事、いねかり、いねかり !、、
(↑日置たんぼ)
それにしても、とんでもない災害に。
気象庁も8日の時点ではこれほどの大雨になるとは予想できていなかったと。山岳地帯の雨がロートのように集中し合流する利根川も増水していたために、排水が出来なくなってしまっていたようです。
蘇るのはバスごと人が流されかけた台風23号の記憶。屋根が飛び稲木が浮き、松の古木がねじりたおされました。その、 ブナはまだ横たわったまま。
朝日天声人語、「天はいつも気まぐれに暴れ、人知は後ろを追うしかない」「自然の酷薄さか゛恨めしい」9/11
そおかあ、(´・ω・`)
今日の他所の災害は、きのうのわたしのところ、明日のわたしのところと思わないとなぁ!
(↑ 上世屋のうだ)
と思う一方で、現代都市がそんなにもろい甘い安全設計でいいのか、それじゃあ原発と同じだ(`ヘ´) とその文を読みました。
が、しかし、同じ朝日新聞デジタル、 21時26分
天然の威力かというと人災かもしれないという指摘。
「常総市議会の昨年5月定例会の会議録によると、若宮戸地区の鬼怒川沿いには堤防のない区間が約1キロあり、自然の土手が堤防の役割を担ってきた。昨年3月、住民からの通報で、そのうち約150メートルにわたって高さが約2メートル削られていたことがわかった。この区間は民有地で、民間の太陽光発電事業者がソーラーパネルを設置するために掘削したという。
この地区で農業を営む小林康裕さん(66)は昨春、関東地方整備局の担当者に「何とかしないと危険だ」と電話で訴えた。地区の自治会や市議にも危険性を訴え、議会で取り上げられたという。小林さんは「不安が的中した。誰がどういう理由で、土手の掘削を認めたのか、明確にしてほしい」と憤る。
市側の指摘を受け、鬼怒川を管理する国土交通省下館河川事務所は、削られた部分に土�苦(どのう)を積み上げた。その後、堤防を早急に設置するため、測量や設計を実施するなど、対策を本格化させたところだった。(千葉卓朗、牛尾梓)」
さすがは朝日新聞、ほっとしました。
A おもしろかったです!
①江山文庫での「丹後風景・日本画 心の京都 日本画で巡る海の京都」展。

見ものは、猪熊佳子さんのブナの新緑を描いた作品、作品名は「森の王・京都府最大のブナ」。森の王という表現が適当かどうかはちょっと考えますが、ともすれば忘れられがちな海の京都の山間部を正面から見つめて心の京都としてくださっていることを思えば、なんのなんの、、、、!
入館料200円
②当文庫で販売されていた資料、「丹後国1300年記念事業記録集・丹後国遷政」

資料館、教育委員会の学芸員さんたちの報告発表講演のまとめですが、古代資料を深く広く冷静に読み込んであって好感が持てます。
頒価1300円
B 面白そうです!
①鮭のふるさとフォーラムイン与謝野」

森里海の連環学をたばねられる田中克先生の「森と海のつながり」と題した基調講演。本来はつながっていたはずなのに、今はそのつながりはずたずた、、、そのつながりの回復は、人と人との関係のつむぎ直しが必要だという森里海の連環学の神髄が語られるはず(^.^)
②「ビュッフェdeお月見」

お月様は、豊穣の神様。お月見は感謝のお祀り。気鋭の二胡奏者木場孝志さんのライブとビオのシェフ渾身のメイドイン丹後メニューをお月様にささげます。そして、そのおさがりを楽しく頂きましょう(^.^)という趣向。
丹後の文化の秋から目がはなせませんよ。