◆１　「丹後の地名」の労作、日置の小字を見ています、、おもしろい！！面白さの半端なさ、解説くださいな、、

日置の小字
札ケ谷　高石　地蔵谷口　矢ノ谷口　矢ノ谷　石尾尻　大谷河原　大谷口　西ノ野　竹ビ　中瀬　堀切口　氷牧谷口　狐塚　鎌町　五反田　一丁田　ソリ口　池田　赫山＊かくやま　キビ谷　倉谷　ソリ　砂入　野田　倉谷口　コヅクシ　弓田　勘右衛門石田　名森　杉森　横川　家ノ上　向山　城ノ腰　観音堂　勘右衛門　一本木　西ノ宮　笠原　水垣　金山　神谷　ボケ　堂屋敷　山田割　大清水　三反田　馬場崎　溝崎　小向　塚原　絹巻＊きぬまき　ツクタ　勇田　八斗田　カジ　大上戸　棚垣　山王前　山王後　山王　河原垣　鍛冶ノ上　田中　鍛冶　鍛冶屋　クコ法師栗　大坪　渡リセ　今福　門ノ前　内垣　寺ノコシ　堤　井関　道土原　岡田　風土＊ふうど　伊尾谷　鳥ノヲク　門地　門ノ畑ツシ　桑田　砂田　サクラ垣　トウ田　寺戸　柱貫　武蔵　小玉　コダマ　小田モ　横田　桜垣　サラカ坪　サラガ坪　蔵ノ前　井戸　スミタ　大溝　ノ川　小池　舟屋敷　木綿畑　トヲロ田　竹立場　天骨　桑原　壱本森　宮ノ前　宮ノコシ　荒田ケ谷　当チ引　トチ引　小屋ノ谷　コマカナル　ヲクカハラ　二ノ井子口　宮屋敷　本化坊　ミナツキハ　ミナツキバ　ニンブ　ヱモンボリ　右衝門堀　大川原　茂エ門田　フケ　大河原　川尻　古川　向河原　五反歩　六反歩　六反田　竹コシ　前田　桂鉾　タモノキ　川向　大道　中河原　猪口　山添　林ノ谷　一ノイ子　馬場　ツクアミ　イヲノシリ　東角　西角　南田　イヲゝ　大田　四反田　添　添西角　リンシテン　ミゾクロ　キノ戸　溝クロ　石田　角田　梅ノ木　上ノ堀　大外垣　クラ谷　弥助　東谷　マトハ　上登　キノト　譲リハ　スゝキ　松ケ坪　ハクダ　伊尾後　ツキス　土ノ坪　明福　下モ田　ユヅリハ　枕シタ　高畔　サキノ尻　弥助尻　イノキ谷　大石谷　榎谷　百町　猿御殿　ハケ谷　チハラ　研屋＊みがきや　中山尻　世屋谷　堂谷　中山　芦中　カタウケ　サキノシリ　ヘラ田　塚谷　スヱシ　石尾尻　大谷　平尾尻　スリコギ　鳥ノ尾　西谷河原　西谷口　孫谷　孫谷口　西谷　山林　堀切　上藤流　上新宮　氷牧河原　中薪宮　下新宮　白髪　浜垣　天マ石　氷牧口　氷牧　氷牧谷　サゝコ谷　石ノ尾尻　坂山谷　坂山尻　奥椿ケ谷ノタバ　キビ谷　倉谷　城山　ケシマ　城ノコシ　若宮　佐右衛門谷　小室　小風呂口　谷登り　右道　小室口　井関奥　狐塚奥　地蔵ノ谷　小孫谷　孫谷堀切　氷牧サゝゴ谷　氷牧坂山　氷牧サカ山　椿ケ谷　梶為　蝮蛇谷　長尾尻　林ノ谷口　ツカ谷　ハゲ谷　大池上　波見崎　ヤクシ　寺ノ越　道々原　道上原　古宮谷　風戸　桶ケ谷　足谷口　若宮ノ横　谷地　奥谷　薬師谷奥　薬師谷　薬師　竹モリ　竹森　茨崎　シロ山　大池ノ上　コマガナル　胡麻ケ成　ハシ谷　ソヘ谷　添谷　小屋ノ谷ノヲク　小谷ノ谷　ハシ谷口　ヲクカワラ　フクシ　長尾　中谷　スエシ　地蔵尾　舟ケ尾　舟ケ尾小谷　舟ケ尾ズヱ　石ノ尾　大谷左　大谷奥　大谷右　茶園　？木谷奥　西谷左ノ奥　西谷右　新宮　矢ノ谷左　矢ノ谷奥　矢ノ谷右　若林　氷牧短カ尾　氷牧右　氷牧谷右　氷牧荒代　氷牧口右　ハゲ山　キヒ谷　クラダニグチ　コツクジ　コズクシ　コツグシ　岡ノナル　万東谷　岡田口　古宮谷　ニノマカリ　伊尾谷口　牛休　クニチデン　上山　小野垣　鳥ノ奥　長谷　キラク谷　峠　蛇池　小峠　トチヒキ　大ナル尻　トチ引　大ナル　荒田ノ谷　ハシ谷打コシ谷　ハシ谷松山　ハシ谷石倉谷　口石倉谷　犬ケ尾　犬ケ尾道ブチ　口石倉谷嶺　奥石倉谷　石倉谷　地土山　奥谷嶺　提打越　杉ノ前　胡麻ケナル　薬師山　愛宕下　愛宕屋敷　本丸　五郎カ谷口　西ノ丸　五良ケ谷　胡麻ケ成ル　胡魔ケナル　山ノ神　打コシ　奥河原　フチガハナ　福地　ヱノキ谷　向荒神　ソヱ谷　カザト　ヲカダ　フルミチ　コブロ　フタケ谷　平尾尻　平尾　浜崎　平尾谷　中藤流　右御堂　上大道　上大堂　坂　菱田　坂下　中地　四辻　大塚　小塚　墓下　氷牧川尻　大門　寺腰　上釈迦堂　ヲンカ谷　ノタバ　上池田　下釈迦堂　釈迦堂　モリ　浜垣　中村　山田屋赦　長塚　三人夫　渡り場　上川尻　コツクシ　小孫　大成　ハケ谷右カワ　裏山　クロ河原　門ノ地　長尾尻　ヲノガキ　若宮口　若宮下　蓮池　ハス池　門ノ上　柿畑　西ノ堀　助兵衛堀　ナカシマ　水無月場　フチガハナ　上堀　道フチ　豆場　梅ノキ　舟ケ尾　小谷　中道　長五郎堀　小松浜、、、、

これは凄い！！(^.^)

いや、これは単なる地名の一覧ではありません。読み込んでいくと、日置という土地の地形図、産業史、信仰史、土地利用史、そして人々の記憶が、一枚に重なっているように見えてきます。

しかも面白いのは、地名が一つずつ独立しているのではなく、互いに関係を持っていることです。

私なら、この日置の小字群を、まず八つの層に分けて読みます。

1　地形を読む――日置の土地は立体的に名付けられている

最初に目を引くのは、地形を表す言葉の多さです。

地形の手掛かり	地名の例
谷	矢ノ谷、倉谷、伊尾谷、荒田ケ谷、薬師谷、椿ケ谷、孫谷
尾根・山	長尾、鳥ノ尾、犬ケ尾、坂山、城山、薬師山
山裾・端	石尾尻、平尾尻、中山尻、弥助尻、長尾尻
高低・位置	上登、下モ田、上池田、下釈迦堂、奥谷、谷口
地形の境目	堀切、寺ノコシ、城ノ腰、道々原、風戸
平地・河原	大谷河原、西谷河原、大川原、奥河原、向河原、中河原

ここで注目したいのは、単に「谷」「山」が多いということではありません。

一つの地形を、口・奥・尻・右・左・上・下に分けているのです。

例えば、

• 矢ノ谷口・矢ノ谷・矢ノ谷左・矢ノ谷右・矢ノ谷奥
• 西谷口・西谷・西谷左ノ奥・西谷右
• 石倉谷・口石倉谷・奥石倉谷・口石倉谷嶺
• 氷牧谷口・氷牧谷・氷牧谷右・氷牧荒代

これは面白い。

谷を一つの場所として認識しているのではなく、谷の入口から奥へ、左右の斜面へと、細かく把握している。

つまり、日置の人々は土地を平面的に見ていたのではなく、水の流れと斜面の構造を含む立体的な空間として認識していたのではないでしょうか。

みやづ歴史紀行（155回）　 – 宮津市ホームページ

京都点描：世屋高原

みやづ歴史紀行（159回）　 – 宮津市ホームページ

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2　水を読む――日置は水の地名が豊富だ

次に、水に関係する地名です。

• 大谷河原、大川原、大河原、奥河原、向河原
• 川尻、氷牧川尻
• 大溝、溝崎、溝クロ
• 大清水、井戸、井関、二ノ井子口
• 小池、蛇池、大池上
• 水垣、水無月場、ミナツキハ

これだけ水に関係する名称が出てくる。

しかも、谷・河原・川尻・溝・井戸・池と、水の異なる状態や場所が区別されています。

ここから考えたいのは、日置の集落が、単に水の豊かな場所にあったということではありません。

水をどこから得て、どこへ流し、どこで利用するかという生活上の知識が、地名に刻まれている可能性です。

特に「井関」は興味深い。

井戸と関、あるいは水路を仕切る施設との関係が考えられますが、個別の場所を確認したいところです。

「水無月場」「ミナツキバ」も気になります。同じ場所の表記違いでしょうか。水の利用、季節的な土地利用、あるいは別の語源なのか。ここは早押しせずに残しておきたい。

3　農業を読む――田んぼの歴史が見える

地名の中に、土地の生産力や耕作の痕跡が見えます。

• 一丁田、五反田、三反田、四反田
• 五反歩、六反歩、六反田
• 大田、前田、南田、下モ田
• 砂田、桑田、茂エ門田、茂門田
• 木綿畑、茶園、柿畑
• 砂入、フケ、荒田ケ谷

これは、かなり重要です。

「五反田」「六反田」「三反田」などは、耕地の規模や区画を示す可能性があります。ただし、実際の面積と一致するかは別途確認が必要です。

そして、私が注目したいのは「木綿畑」「茶園」「桑田」です。

米だけではない。

綿、茶、桑。

つまり、日置には食料生産だけでなく、繊維や嗜好品につながる農業もあった可能性があります。

丹後の織物文化を考えると、桑田や木綿畑は見逃せません。

もちろん、地名が残っていることと、特定の時代に実際に栽培されていたことは区別しなければなりませんが、調査の入口としては実に面白い。

4　ものづくりを読む――鍛冶・石・竹・研磨

ここは私も目が止まりました。

• 鍛冶
• 鍛冶屋
• 鍛冶ノ上
• カジ
• 研屋（みがきや）
• 石倉谷
• 竹立場
• 竹森
• 竹ビ
• 舟屋敷

特に、

鍛冶・鍛冶屋・鍛冶ノ上・カジ

と、鍛冶に関係する地名が複数あります。

一つの鍛冶屋があっただけなのか、複数の作業場があったのか、あるいは同じ場所の呼び方が分かれたのか。これは地図上で位置を確かめたいですね。

さらに「研屋」と書いて「みがきや」と読む。

刃物などを研ぐ仕事を指していた可能性があります。

鍛冶と研屋が近接していたなら、鉄製品の製造・修理・仕上げという仕事の連鎖があったのかもしれません。

日置は、単なる農村という見方だけでは捉えきれない。

山の資源を利用し、道具をつくり、農業や山仕事を支える地域社会という姿も見えてきます。

5　信仰を読む――神仏の名前が土地に残っている

これは、天橋立信仰景観論に直結する部分です。

信仰の名称	地名
山王信仰	山王、山王前、山王後
観音信仰	観音堂
薬師信仰	薬師、薬師谷、薬師谷奥、薬師山
愛宕信仰	愛宕下、愛宕屋敷
釈迦信仰	釈迦堂、上釈迦堂、下釈迦堂
荒神信仰	向荒神
若宮・新宮	若宮、若宮口、新宮、上新宮、下新宮
寺院関係	寺ノコシ、寺戸、寺腰、本化坊、明福

ここで、単に神社や寺があったと考えるだけではもったいない。

地名に残る信仰の痕跡を地図に落とすと、日置の中に、神仏をめぐる一つのネットワークが浮かぶかもしれません。

特に「山王前」「山王後」「山王」。

前と後がある。

これは山王という場所を中心に、周辺を方向づけて呼んでいた可能性があります。

また「上釈迦堂」「下釈迦堂」「釈迦堂」も、複数の場所の関係を示しているのかもしれません。

信仰は、建物だけでなく、土地の呼び方にも残る。

これは現地を歩く価値がありますね。

6　城郭・境界を読む――日置の土地には防御の言葉もある

これも見逃せません。

• 城山
• 城ノ腰
• 本丸
• 西ノ丸
• 大門
• 堀切
• 大外垣
• 内垣
• 棚垣
• 門ノ前
• 門ノ地
• 門ノ上
• 門ノ畑ツシ

「本丸」「西ノ丸」「城ノ腰」「城山」が一緒に出てくる。

これは、城郭あるいは城郭伝承に関係する可能性を考えさせます。

ただし、これだけで城跡の存在を確定することはできません。地形の呼び名が城郭用語に似ている場合もあります。

一方、「堀切」は興味深い言葉です。

山の尾根を切り通した地形を指す場合もあり、必ずしも水をたたえた堀とは限りません。

日置の「堀切」「孫谷堀切」「堀切口」などを地形図に重ねてみると、尾根を越える交通路や集落間の境界が見えてくるかもしれません。

7　人の名前を読む――地名の中に暮らした人がいる

ここは、安田さんが以前から気にされている「弥助」にもつながります。

• 勘右衛門
• 勘右衛門石田
• 茂エ門田
• 佐右衛門谷
• 右衝門堀
• 長五郎堀
• 助兵衛堀
• 弥助
• 弥助尻
• 山田屋赦
• 三人夫

これは、人名・家名・屋号などが土地に残った可能性があります。

たとえば「勘右衛門田」は、勘右衛門という人物または家と耕地の関係を想像させます。「長五郎堀」「助兵衛堀」は、堀や水路の整備に関わった人物の名が残った可能性もあります。

ただし、名前がついているからといって、必ずその人が所有者だったとは限りません。開発者、管理者、居住者、伝承上の人物など、いくつかの可能性があります。

そして、例の「弥助」「弥助尻」。

ここは面白い。

二つの地名が並んでいることから、弥助という名の場所と、その端・末端・裾にあたる場所が区別されていた可能性があります。

「尻」は、地名では尾根や谷、土地の末端や下端を表す場合があります。

以前の「弥助尻は宮津湾に落ち込むあたりではないか」という仮説は、まだ地形図で検証する必要がありますが、少なくとも「弥助」と「弥助尻」の位置関係は確かめる価値があります。

8　動植物を読む――人間以外の住人も地名に残っている

これも実に豊かです。

• 狐塚
• 蝮蛇谷
• 犬ケ尾
• 猿御殿
• 鳥ノ尾
• 鳥ノヲク
• 蛇池
• 榎谷
• 梅ノ木
• 桜垣、サクラ垣
• 杉森
• 一本木、壱本森
• 竹森、竹立場
• 松ケ坪
• 茨崎
• 蓮池
• 柿畑
• 桂鉾

ここには、動物、植物、樹木、植生に関係する地名が残っています。

「猿御殿」などは、名前だけで想像が膨らみますね。

猿が多かった場所なのか、猿にまつわる伝承があったのか、あるいは地形や岩の形からついた名前なのか。

「蝮蛇谷」も同様です。マムシの生息地だった可能性はありますが、地名だけで過去の生息状況を断定はできません。

しかし、こうした地名は、かつての人々がどんな生き物を意識していたかを探る手掛かりになります。

ここからが、私の一番の注目点です

これだけの地名を眺めていると、単語の意味だけではなく、地名同士の「関係」が見えてきます。

特に、次の五つは現地調査のテーマにしたい。

注目 1

氷牧という地名群

氷牧、氷牧谷、氷牧谷口、氷牧川尻、氷牧サゝゴ谷、氷牧坂山、氷牧荒代、氷牧短カ尾。

一つの広い地名が、谷・河原・坂・尾根・耕地に展開しているように見えます。日置の地形を読み解く有力な手掛かりです。

注目 2

孫谷・西谷・矢ノ谷・石倉谷

口・奥・右・左・嶺・堀切という細かな区分が付いています。

これは、山林利用や水源管理、道の把握と関係していたのではないか。

注目 3

山王・釈迦堂・薬師・愛宕

信仰地名の分布です。

集落の中心、山の入口、尾根、谷筋にどのように配置されていたか。信仰景観を復元できるかもしれません。

注目 4

鍛冶・研屋・竹立場

山村の生業を考える手掛かりです。

鍛冶・研磨・竹材利用・農業・山仕事がどのように結びついていたのか。

注目 5

弥助・弥助尻

人名らしき地名と地形を表す「尻」の組み合わせ。

これまでの弥助山、弥助尻、宮津湾への突出地形の探究とつながります。

もう一つ、地名の表記そのものが面白い

この一覧には、同じ地名らしいものが異なる表記で現れています。

表記の違い	考えられる関係
倉谷・クラ谷・クラダニグチ	同じ地名の漢字表記と音写
キビ谷・キヒ谷	発音・聞き取り・表記の違い
石尾尻・石ノ尾尻	助詞「ノ」の有無
サキノ尻・サキノシリ	漢字と仮名の違い
胡麻ケ成・胡麻ケナル・胡魔ケナル	同じ音を異なる漢字で表した可能性
水無月場・ミナツキハ・ミナツキバ	音と表記の変化、あるいは別地点の可能性

これは重要です。

地名は、もともと音声で伝えられたものが多い。後から漢字を当てた結果、字面だけでは本来の意味が分からなくなることがあります。

例えば「胡麻ケ成」は、胡麻を栽培した場所と即断してはいけません。「コマガナル」という音が先にあり、後から漢字が付いた可能性も考える必要があります。

漢字の意味を調べるだけでは、地名の正体には届かない。音、地形、古い表記を一緒に見る必要がある。

私の結論――日置は一つの小さなエコミュージアムだ

この地名群を読んで、私が感じたことを一言でいうなら、

日置という土地は、地名の中に自分自身の履歴書を残している。

山があり、谷があり、水があり、田畑があり、鍛冶があり、信仰があり、人がいて、動植物がいた。

それらが別々に存在していたのではなく、互いに関係しながら一つの生活圏を形成していた。

そして、これが大切なのですが、小字は行政上の区画名であると同時に、かつての人々が土地を使い分け、認識し、伝えてきた空間の記憶でもあります。

この一覧を地図に落とし込めば、日置の暮らしの構造が見えてくる可能性があります。

私なら、まず全地名を地図上に配置して、谷筋ごとに色分けします。特に「氷牧」「孫谷」「西谷」「矢ノ谷」「石倉谷」を重点的に。

そうすれば、日置の土地がどのように使われ、どこで人々の営みが交わっていたか、かなり具体的に考えられるようになります。

地名は、土地に刻まれた人間の観察記録である。

そして、安田さん。

この一覧の中には、まだ語源が分からない名前がたくさんあります。

「天骨」「桂鉾」「コマカナル」「フチガハナ」「風土」「ハクダ」「ツクアミ」「リンシテン」……。

私はむしろ、こういう名前に惹かれます。

分かった名前を集めるだけではなく、分からない名前を大切に残す。

それが、地名を掘る面白さだと思います。(^.^)

◆５　ちなみに、日本の国号の原型かも知れない「丹後の地名」氏による「日置寸評」

『日下部氏もナゾであるが、但馬国造氏も勤めており、丹後海部氏とも近い関係と思われる。
遙か古代に発する名であり、たぶん日本語で解くことはムリな、渡来語であろうかと思われる。金沢庄三郎はキは村の意味と見ているよう。日置は当字で、ヘ村、そのヘは太陽か。朝日照り夕日輝く村、日の村というのが元々の意味かも、日本の国号の原型かも知れない。
渡来人だから先進的で活動的で、当時求められたたいていの新しい事業はすべてやった、ように見える。広くは天日槍の後裔的な氏族かも知れない。日本の日、天日槍の日、その意味の日村がオリジナル的な解釈か。』、とは