Articles by yasuda

「もちのひ(十五日)に、出でにし月の、たかたか(高々)に、君をいませて、何をか思はむ」                詠み人不詳

世屋川河口の海岸で、あなたを待つように気持ちを高ぶらせながら今日の月を待っていましたわ、と言った風情の月待ち人、、、、。

古代、人は自然の変化に自然からのメッセージがあると信じていました。

「たかたか」に昇る今夜の月は、人にどんなメッセージを届けてくださっているのでしょうか、、。

ちなみに、この場所はビオ・ラビットさん前。

テラスからみえる与謝の海は、東から西に広がっています。

なので、(^.^)

「与謝の海　月は東に　日は西に」　世屋野蕪村

世屋の九段稲木にハトのように止まって景色を眺めているのはm君

稲束は投げ手と受け手、二人で架けます。 、相棒のかみさんを待っているところ。

冷やかしがてら声をかけます、「手伝おうか、」 本気でなくって愛想の声かけ。それは相手も百も承知、

さらに追い打ち、「呼吸があわんであかんわなあ！」

ははは(^.^)

はは(^.^)

「景色がよかろうどんなに見える！」本音はそこです。 「みせてもらってええかあ」

、、、、と言うことで、彼に流れた６０年を見せてもらいました。

カメラをひっくり返して見ました。

まもなくかみさんが到着。

稲掛けが始まりました。

「神代より　けふのためとや八束穂に　ながたの稲のいなひそめけむ」 藤原兼光（1196年没）

丹精込めて育て上げた稲の束を 投げ、受ける二人の間に通う心を表すのはこんな歌なのでしょうか。

秋の日が、 茎の養分をさらに穂に送り、じっくりと完熟させてくれます。

ナデシコの世話をしていたら、「きれいですね、コスモス」といわれました(｀ヘ´) でも、コスモスもきれいです(^.^)！

ちなみにコスモス、秋桜ともいわれていますが、キク科。

原産地はメキシコの高原地帯。コスモスと名づけたのはスペイン人。「コスモス」とは星座の世界という意味のラテン語なんだそうです。無数の花咲く群生はまさに宇宙です。 日本への伝来は明治20年頃。

「月読みの光に来ませ　あしひきの山きへなりて遠からなくに」（湯原王・万葉集673）

「月読み」とは、月の異名。

訳すと、美しい月夜です、どうぞいらしてくださいな、山を隔てるほど遠くというわけではないのですから。

月の光を楽しむのには  人工の光りのない世屋の里でしょう(^.^)

「空をあゆむ朗々と月ひとり」　荻原井泉水

「とどまれば月の歩みもとどまれる」　大橋桜披子、

明日の予報は快晴。中秋の名月が楽しめることでしょう、

今夜は前夜祭です。

月読みの光に来ませ、、、世屋の里(^.^)

参内傘は花の形からの発想、お公家さんは、供人に長柄の傘をさしかけさせて宮中参内をされたそうです。

「いやあ、この花、参内傘やわあ」

もう一つあります、ツルボ。これは球根からの発想といいます。

球根は食用になります。ユリ科でデンプンをたくさん含む救荒作物です。

外皮はつるりとむけて、坊主頭に似ているので「ツルボウズ」。そこからから「ツルボ」。

ということで、ツルボのほうが庶民的。

「そんなに水がいるんですかあ、かおるさーん」。

特別警報が出された雨のあとなのに、、、水やり？と思って尋ねたのが恥ずかしい！

ひどい雨ではねた畝の土が葉っぱについてしまったので落としているのだ、と。

光合成を行う大切な工場の葉が汚れていれば栄養作りに支障が出る、といやあそれまで。

ですけれど、お百姓さんにとって、育てる作物は子どもといっしょ、泥をつけた子どもをほっとく親がいるか、

大量に早く、手間を省いてというやり方が普通の時代に、こんなお百姓がいらっしゃること、とっても心がぬくもりました(^.^)。

と言うことで、大雨による農作物への被害はなかった、は間違い！あったのです。

世屋に伝わる藤布、

（↑　右側の縦長のシェードが藤布製、左の丸いのは畑和紙）

ランプシェードになって、世屋高原休憩所で、見ていただけます。

その藤布伝承の活動にサントリー地域文化賞が授与されました。

その受賞を伝える毎日新聞の記事は味があります。テルミさんの話に触発されて、ああそうなんだｰ、、、エレジーではないんだ、以前に書いた歌詞、、見直して改編しました。

（↑　小川つやさん　川北亮司さん撮影）

♪　『藤布語り』

山の村の　いろり辺で

藤績みもって　おばあが語る

百姓の　仕事着には

ごわごわしとっても　 汗をはじいて　丈夫な藤布（のの）が 一番と、、、

（↑　光野ためさん　川北亮司さん撮影）

田んぼ五反に　鈴なり親子

百姓百色の仕事せにゃならぬ

あられとぶ日の　藤こき水は

そりゃあ口に　言えん辛いけど

男が山で焼いた炭俵

背負うにゃ女が織った藤の布

美しい絹の　べべきて しゃんしゃん手まりをつける

そんな分限者だにゃあことを

不幸せと思ったことはにゃあ

わが親　わが土地 愛してならぬ

やっぱり私も　藤おり娘

硬いツルから　糸とって 織物にしたなんて

あんたらあ 思えんだろうけど　そう言いながら

そう言いながら

ふっと笑うおばあの手に

藤の花が咲いていた

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

１９８０年ころ、お婆ちゃんたちの藤織りを取材した川北亮司さんの『かわいい鬼婆』と写真も掲出していますので、ご覧になってください(^.^)

危険には近寄らないほうがいいのです。

けれど、この雨、様子伺いにいかないわけにはいかないところがあります。

観音渓・下の滝

観音渓・奥の滝(銚子の滝)

高梨選手のジャンプ、内村選手の技、北島選手のスイム、バレンチン選手のホームラン！

観音渓は、水のスポーツミュージアムみたいで、

走る、飛ぶ、泳ぐ、打つ、、、みんなそこにあるような気がするんですよ(^.^)

台風が去ったあと、青空が季節を一歩進めました。

その青空の下で取り入れ作業再会です。

それにしても、これまでに経験したことがない大雨となっていると京都や滋賀、福井に出された「大雨特別警報」、地滑り由来の土地に暮らしを委ねるだけに、世屋の里に緊張をはしらせました。

ちなみに、原因は台風第18号の渦が南からの湿った風と北からの冷たい風を若狭湾あたりで衝突させ雲を大量に発生させたことといいます。

ともあれ持ちこたえられたのは、俺ががんばったからだと言うようなチカラシバ！

いいえ、わたしもがんばってたのよ、とキクイモ。

ついでに、、、台風のことを古語では「野分」といいました(^.^)

「野分のまたの日こそ、いみじうあはれにをかしけれ。、、、、、

格子の壺などに、木の葉をことさらにしたらむやうにこまごまと吹き入れたるこそ、 荒かりつる風のしわざとはおぼえね。」（枕草子）

アキアカネ、ほら卵をうんでいる！

つながりあってたんぼの上でシッポをふっているでしょ、あれ卵、ばらまいている！

これを「れんけつだくうさんらん」、

「さんらん」は産卵、卵を産むこと。「れんけつ」は連結、雄雌がつながりあって飛ぶこと、「だくう」は打空、水田の上でシッポを上下に振ること。連結打空産卵」。

『水がないじゃないですか？』

なに、すぐ降りますよ！

（↑　９／１６　台風後）

トンボは秋の長雨、台風などでたんぼに水が溜まることを織り込んでいるのです。

ノシメトンボも同様です。

カエルからの補食を警戒して、上空から卵をばらまくようになったとと考えられています。

羽化は来年７月、林の中の虫を食べながら夏を過ごして、稲が色づき雨が降り出す頃にたんぼに降りてきて産卵！そんなサイクルなんですって。