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2013/05/05

峠付近の小さな湧き水たまりにぎっしりのオタマジャクシたち。

わたしが親ですねん！

アズマヒキガエル。

紐状の卵を産みます。

アズマヒキガエルは尻尾が取れれば、森で暮らします。

水がない？ 森は緑のダム、というじゃないですか！

落ち葉の下にはたっぷりと水を含んだ厚い腐葉土層があるんですよ。

梅雨時期、樹幹流を見に行くときに尾根道で出会うことがあります。

天橋立展望所の一つ　「雪舟観展望所」　ツツジの花の最盛期

山頂　稲荷神社前から稲荷神社参道山頂の雪舟観から　　黄砂の天橋立を望む山頂から山頂を望む展望所を望む　　黄砂を通しての展望

「日本三景天橋立を美しいまま、後世に引き継ぎたい。」

第38回「クリーンはしだて１人１坪大作戦」、　2,100人のボランテイアによって行われました。

作業開始時間前から、すで松葉収集される皆さん

収集された松葉　8トンはトラックによって、次々とリサイクル農園へ搬送されました

会場では、「天橋立を世界遺産にする会」の入会受けも行われました

2013/04/08

林の中では、おおかめのき。

林の縁の崖の乾いたところには、イカリソウ

半日陰の崖にはイワナシ

水のしみ出す崖にはスミレサイシン

林と里の間の空間は、里山ウオークの大切な見所です。

ちなみに

おおかめのき。(スイカズラ科ガマズミ属)

葉っぱの形が亀の甲羅に似ているという語源説には与し得ない気分。ガマズミに、神の実語源説があることを思えば、大神の木じゃないですか(^.^)

またイカリソウはメギ科。「イカリソウの地上部に含まれるイカリインという成分を用いての動物実験では、精液の分泌を促進する働きのあることが確認されています。」とイー薬草・ドット・コムさん。

2013/04/04

水戸谷峠の桜がいいですよ

、

自転車が桜をみて登ります

バスもお供をたくさん従えて、花の下を登ります。

赤い 車は、どこからどこへ行くのでしょう

トラックが桜の中を走ります

ＫＴＲ列車が桜の上を走ります。

桜列車

桜バス

曲がり道を行き交う心と心を桜がおくります。

水戸谷峠は今、桜峠。

快晴の４月１日、元普甲道から茶屋ｶﾞ成～杉山林道～天然杉～弥太郎道を歩きました。
林道沿いではタムシバが咲きかけていました。タムシバは花の命が短いので気温が上がらず７日まで持ってほしいな～

オオカメノキ別名ムシカリ（スイカズラ科）だいぶ蕾が膨らんできました。葉芽がウサギの耳から万歳の形に変わってきました。

ダンコウバイ（クスノキ科）は満開

満開のヒュウガミスキ・・・　　一杯花をつけて綺麗でした！！

 タムシバ（モクレン科）今年はたくさん花をつけています。

ツノハシバミ（カバノキ科）垂れているのが雄花序、小さく赤いのが雌花

クロモジ（クスノキ科）の花も咲きました。可愛いですね～

キンキマメザクラ（バラ科）も可憐な姿で咲いています。

橋立も綺麗に見えています。天然杉まで歩き少し戻り、幻の滝から弥太郎道を下ります。

途中にバイカオウレン（キンポウゲ科）が咲いていました。

民家近くまで降りてくるとヤブツバキ（ツバキ科）がホットします。

今日は歩きごたえのあるルートでした。林道にはマンサク、ヒュウガミズキ、ダンコウバイ、クロモジの黄色の花が一杯！！楽しいコースです。

2013/03/14

畦焼きは五十河の里の早春の風物詩です。

こめづくりは畦の整備から始まります。

根がしっかりぎっしり詰まった畦にしたり、農業害虫の巣を焼いたり、、、。

走る火を押さえながら、「内山に残雪が全くないというのは珍しい、夏場の水が枯れにゃあええがなあ」そんな話しもされていました。

【ガイド雑学】

畦焼きと焼き畑、火入れ、野焼き　などいろいろ言葉があります。火は危険でもあり環境や生態系へも影響があります。そのため、消防法、廃棄物処理法の規制を受けます。ただし、農業目的で小規模なものは対象から外れます。広範囲に草原確保野ために行う、観光目的も含むような火入れは消防法、廃棄物の野焼きは廃棄物処理法などの規制を受けます。

2013/02/15

森は海の恋人！
山と海のつながりの強さを言い得て妙。このたった三文節の言葉のまとまりが、植樹参加者毎年数千人を気仙沼に呼ぶと言います。この言葉を知ることで何かが起こるのです。じっとしていられなくなるのです。えらいことです。これが言葉の力と言うことなのでしょう。

『地域と人　伝えるしごと』、「情報発信力講座」でお話いただくタイトル。講師の石崎さんは、～言葉の力を生かそう～とサブタイトルを付けられました。

言葉は不思議な力を持っている、それは確かなことです。３月３日に期待が膨らみます。

ところで、草野心平さんにも、そんな言葉があると言います。

「あいつが死んでからあの時のあいつの一と言が｡
音楽よりもかなしく強く｡
いまはおれのからだのなかでさざなみになる｡」

「かおも恍惚も忘れたのにどうしてだろう｡
そのひとことだけが思いだされる｡」と。
「ｴﾚｼﾞｰ　あるもりあおがえるのこと」
という詩の中にその一節はあります。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
あいつはあの時｡
（そうだ｡もう六年も前のことになるのだが｡）
あいつはあの時｡
つぶやくように言ったっけ｡
美しいわ｡
と｡
たった一と言｡

水楢の枝にしゃがみこんで｡
はっぱのしげみにお尻をのっけて｡
そうしておれは｡
あいつの三倍も小さくすすぼけた色をしてしびれていたが｡
美しいわ？　なに言ってんだいとぼんやりおれは｡
おっぱい色のもやのなかでわらったものだ｡
眩暈するほどの現実のなかで｡
恍惚のなかで｡

けれどもどうやらはなしはちがってきた｡
六年もたったせいかおれの考えもちがってきた｡

美しいわ｡
あいつが死んでからあの時のあいつの一と言が｡
音楽よりもかなしく強く｡
いまはおれのからだのなかでさざなみになる｡
美しいわ｡
の一と言が｡
どうしてだろう｡かおも恍惚も忘れたのにどうしてだろう｡
そのひとことだけが思いだされる｡

原始の林とあやめ｡横倒しになった楡の古木が水に映るこんなしずかなすき透る沼から｡よその土地の者等がやってきて｡半分もの好きなｱｳﾞｪｯｸがあいつをﾊﾞｯｸﾞにつめこんで里に降りﾊﾞｽに乗って帰ってゆき｡そうして裏の水溜りに放したそうだ｡そうだということはおれたちの世界では電波みたいに分るのだ｡それからあいつは鳴くことをやめ｡あんなに好きなｿﾌﾟﾗﾉを遂いぞ歌わず｡そうして生ぬるい泥っぽい水のなかでﾍﾞﾛを出して陀仏ったそうだ｡だれに出したﾍﾞﾛ？　そのﾍﾞﾛ｡
そんなこともおれたちの世界では電波みたいに分ることだ｡

ｵﾘｰﾌﾞ色のあいつの背中｡
もうあの背中から夢はもうもうとたちのぼらない｡
あいつの背中にかわる背中を｡
おれはずいぶん経験した｡
けれどもあの時の｡
美しいわ｡
そんな言葉はあの時がたった一度の経験だった｡
恍惚をはぎとるようなそんな余計なたわ言を｡
あのさなかに｡
どうして言ったか｡
おれは片方の眼だけひらいて｡
なにほざいてんだと言おうとしたが｡
言わずにひらいた眼もとじた｡
その通りでそれはよかった｡
それがおれには正しかった｡
けれどもいまになっておれは切なく思うのだ｡
黒い点々のいもりの腹にどれだけ毎年｡
おれたちの子たちはのみこまれるか｡
また里につれられてったあいつのように｡
どれだけ毎年｡
おとなも死ぬか｡
美しいわ｡
とあいつが言ったその時｡
あいつのからだの中から千も二千ものあいつの子たちが｡
おれたちの子たちが｡
沸いていたのだ｡
そうしておれとあいつの共同が｡
水楢のはっぱに｡
子たちを包んだ白いまぶしい泡のかたまりをつくっていたのだ｡
恍惚よりもあいつはその時｡
生むよろこびと｡
そして生もうとする意志の愛（かな）しさを｡
美しいわ｡
といったにちがいないといまになっては思えるのだ｡

ああ死んだくみｰるよ
おれはいま｡
くみｰるよ｡
おまえも知ってる北側のあの三本目の｡沼につき出た太い水楢の枝の上から｡
方々にぶらさがっている電気飴を眺めている｡
さっきにわか雨があって｡
いまは晴れ｡
あやめの紫は炎に見える｡
そよ風だよ｡
くみｰるよ｡
お前が好きだったそよ風だよ｡
こんな風景なら鈍感なおれにも美しい｡
お前はこんな時には｡
天からもらったｿﾌﾟﾗﾉで｡
あの古風なﾎｰﾑｽｳｨｰﾄﾎｰﾑをうたったものだ｡
いまそよ風に｡
われわれの百五十もの綿飴はかすかにゆれる｡
美しいわ｡
お前の言葉を思い出す｡
お前の言葉はなんだか生きてるような思いがする｡
お前の言葉はなんだかおれに勇気をくれる｡

（ああ人の声｡）

人間たちが登ってきた｡
生ま木のｽﾃｯｷなどをふりながら……｡
おれはしばらくぴったりここに｡
動かずにいる｡
じゃ｡
さようなら｡
くみｰるよ｡

さようなら
・・・・・・・・・
17日のスノーシューウオークでは、モリアオガエルの産卵池を、森からカエルの視点で見ることができますよ。

竹籠に柿渋液で和紙を貼りつけて作ります。自然な風合いと使い込むほどに味わいが出てくる生活雑貨を思い出と一緒にお持ち帰りください。

■集合場所

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2013/01/01
なに撮ってんですか

雲

？！
蛇にみえます

ほう！なるほどそう見れば

年神様が空に姿を現されたんだ(^.^)

、、、、ふーん、一本の雲にしかみえんけど。