すっごーいー！

壁画アート制作中。

場所は、京丹後市大宮町小町温泉セントラーレ付近の交差点角。

テーマは？

羽衣伝説丹後バージョンなんだそうです。

世界各地に伝わる羽衣伝説、Copilot君が次のような情報を、おくれなりました。

※おくれなる　くださるの丹後弁。最大の丁寧表現

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天女が羽衣を着て天から降りてきたという羽衣伝説は、異類婚姻譚の一種であり、天女を祖先神とする小規模な創世神話の型をとることもあります。また、この伝説は豊穣や繁栄の象徴としても語られることがあります
日本の他、朝鮮半島、中国、ベトナム、インドネシアなどアジア各地にも似た話が伝わっており、ヨーロッパや西アジアにも同様の伝承が存在します。

日本の羽衣伝説には「近江型」と「丹後型」の二つのパターンがあります。近江型では、天女は羽衣を見つけて天上へ戻りますが、丹後型では天女は地上で生活し、最終的には難題を解決して天に帰るという話です。

朝鮮半島：金剛山にまつわる伝承では、貧しいが誠実な樵が猟師に追われた動物を助けたお礼として、天女を妻にする方法を教わります。天女はやがて衣を取り戻して天に帰りますが、その後の展開にはいくつかの系統があります1。
中国：『捜神記』によると、新喩県の男が田で女性たちを見つけ、彼女たちが鳥となって飛び去る中、衣を失った1人を捕らえて妻にします。後に女性は衣を取り戻し、娘たちを連れて去ります1。
ベトナム：樵の男が泉で沐浴する仙女たちを見つけ、1人の着物を隠します。仙女は着物を見つけて去りますが、後に夫と子を認めて共に暮らすことになります1。

インドネシア：セレベス島では、天女が蟹や鳩の姿をとる伝説があり、ジャワ島には「羽衣天女」と「鶴の恩返し」の要素を持つ伝承が伝わっています1。

フランス：『グラアランの短詩』では、森の中で真っ白な雌鹿を見かける主人公の話がありますが、これも羽衣伝説に類似しています1。
これらの伝説は、天女や神秘的な存在が人間界に介入し、その後に天界へ帰るという共通のテーマを持っています。地域によって細部は異なりますが、文化や地域の特色が反映された興味深い物語ですね。

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武田鉄矢さんも、ユーチューブ三枚おろしで、熱く語ってらっしゃいますので、検索してみてください。

さて、この壁画アートを眺める若者たち！

「これからあー　羽衣の山、磯砂山にー　登ってきまあすー」

丹後の安寧世界の平和のために、頑張るぞー

この壁画アート、世界のスラッガー野村選手とも協演します、

完成が楽しみです。

春の光、さんさんと浴びて、高原に、桜、一本。

松と組み合わせてみたら、栗田半島が天の橋立に見えた！

青い海の底の桜貝。

アングルを変えてみましょう

山の神様は女神だといいますよ、の説明に納得しますよ。

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今年の松尾の一本サクラ、ピークが昨日今日、これは麓の日置の桜も同じ

海辺の桜と山の桜、二箇所の標高差４００ｍ。

温暖化が、この標高差をなくしてしまったのなら、桜きれいねとうっとりみていられない気がしてきます！

あら,寅さん！

arra　ここにもとらさん

あれ　ここにも

あらまここにもとらさん

やってるねえ

ここでみんな、どうしてこういうことやろうとおもいついたんだね

◇世界の人口は増加し続ける中、食糧不安、都市化、森林伐採、気候変動、こうした上記の要因が限界に達するのはまもなくだなどとの不安な予測もされている、矛盾多き状況のなかで道を探すのは、青年たちですし、、学校地域がクロスしながら、育ちあおう　と、、、◇

寅さんがあらわれたのは、廊下の壁画もいきいきとしたままの旧与謝野町立与謝小学校！

姿勢は低く理想は高く、青年老いやすく学成り難し　とらおにとらこにとらじにとらみにとらぞうたちが

廃校を開けて春のささやかなしかし果敢な風を吹き込んでいました。

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《参考資料》

お、雪ユキヤナギ！

ユキヤナギが雪を噴きだしている、噂の「雪を噴く花・噴雪花」とはこれかあ！

、、、と感激しました。

中国ではユキヤナギを噴雪花と呼ばれているのだそうです。

なので、中国系の外来園芸種かと思っていました
ところが、それは違う、日本原産でっすて。
川岸の岸壁の割れ目や岩礫地、河岸で少し増水すると水につかるような岩の割れ目にしっかりと根を張り生育しているとのこと。

↑　長瀞観光協会

東北地方南部以南 の表日本側生育している生育しているとのこと、丹後では 宇川、野間川の谷がそういうところですが見かけないのは、たとえば、日本海側に多いタニウツギの逆バージョンのようなもののようです。

ユキヤナギ　庭には　植えない方がいい　何でかというと株元から次々と枝が出て大きくなる　落ち葉が掃除しにくい葉が細かくて、さらにヤナギではないのにヤナギと名付けられていて ヤナギの陰から幽霊は縁起が悪いというそうです。

なので、庭ではない広いところ、里耕作耕作放棄地の景観と土壌保全とシカの食害との関係で、環境や景観保全上対応にあたっては、何が食べられて何が食べられないのか、なぜ食べられるのかなぜ食べられないのか、見極めておくことが大切と、今注目しているところなのです。

◆景観悪化、そして土壌浸食、流出がともかく深刻なのです

Copilot　①

同斜面では勾配30°以上でシカの食害でダメージを受けた低木が傾くことで根が抜け上がりを起こし斜面走向方向に亀裂を生じ、その後ササ以外のイグサ等の植物がこの木の根元周りにつくことで根系の上載荷重が増し、一層樹幹が傾くことになります 6）。その傾きと反対側の根元は斜面から浮き上がり、そこに入り込んだ雨水は土壌を根系から洗い出してしまいます。さらに風の力が加わることで写真-4 のように短期間で低木が転倒してしまう事があります。抜けあがった根がはっていた範囲が裸地を形成することになり土壌侵食を加速させることになります。

◆現状、上世屋岡ノ前植栽のユキヤナギには、シカの食害を受けている様子が見られないのです。

Copilot　②
シカは草食動物で、多くの木本類やツル植物、草本類を食べますが、特定の植物に対する好みはあります。ユキヤナギについての直接的な情報は見つかりませんでしたが、シカが食べる植物のリストには含まれていないようです1。シカは季節によって食べる植物を変えることが知られており、冬から春にかけては好まない植物や常緑樹を食べる割合が増え、夏から秋には好む落葉広葉樹を食べる傾向にあります2。したがって、ユキヤナギがシカにとって魅力的な食料であるかどうかは、その地域の他の食料源と比較して判断される可能性があります。もしユキヤナギがシカにとって不嗜好植物であれば、他に食料が豊富な場合は避けられるかもしれません。逆に食料が少ない場合は、食べられる可能性もあります。実際のところ、シカがユキヤナギを食べるかどうかは、その地域の環境や他の利用可能な食料源に依存するでしょう。

、、、、、

棚田修景に、葉の小さなユキヤナギ、噴雪花が有力候補、その感触は、現状ありますね、もう少し様子をみたいところです。

《一部》

よう冷えまじたた、夕べは、雪はどうだった、あんたとこ？

大変な風の音で、けっこうな吹雪でした！

村がまるごと白うなったで

彼岸だ思えん景色だなあ、ほんまに、、

「毎年よ　彼岸の入りに　寒いのは」

それ、あんた考えたんか

まさか、正岡子規爺さん

だ、思ったちゃあ、で、どうしとるだろ　あの姉さんらは！

見にいってきたれえや　なんぼなんでも寒かろうで

そうだな、じょしゃあがあったらあかん、ほったらかしとくわけにはいくまい、行ってくるわ

カイロがある、もっていったげにゃあ、、、、、、、、

《二部》

お、おおう！！彼岸雪夜桜、、みごと、、

お気遣いありがとうございます　元気です

よろしければ明日の朝、もう一度、おめにかかりとうございます

《三部》

彼岸荒のまたの朝

若木は嵐に育つ！

ほんまもんだわ、

「小町谷の彼岸姉妹桜の根性、見せてもらいました、で、、、、、！」

お、川北亮司先生

「２０２４，、ほっぺたつねってくれ、１９２４のまちがいじゃないか！

確かに２０２４年３月１７日、間違いない　万歳バンザイばんざーーい」

その訳はこれ。

切り取ります。

～へじゃあ、上世屋出身なの、この先生?～

話せば長いのでおいておいて、

児童、子どもの暮らし方や発達の面から、丹後に長く深い関心を寄せてくださっている児童文学の作家さん。

ここのコレクションは、宮津図書館をしのぐ蔵書量ですよ。

今お奨めはこれ、

牧場で育つ少女競争馬のお話,昭和57年初版「赤旗」（昭和55年）連載作品。

古いけれど、テーマは新しい。名作古典漫画です。主題歌の歌詞＆楽譜も掲載。

ちなみにその時の担当編集者が、かの下里正樹さんとか。またこの本、今では、

「ヤフオク数量1個 !落札価格：4,600円入札件数：1（入札履歴）
開始価格4,600円入札単位100円
開始日時2020年11月13日 23時30分終了日時2020年11月20日 16時51分」

という値が付く希少本。

どうぞ、読みにいらしてください。

ほんに「優美高妙（ゆうびこうみょう）」で、あてら下々の物言いとはちがいますな

「くろもじ、、なんやねん、それ？」

クロモジ（黒文字、学名：Lindera umbellata）は、クスノキ科クロモジ属の落葉低木で、関東地方以西の本州、四国及び九州の雑木林に見られる¹²。 元々は神に祀る木として使われ、黒い点々が遠くから見た際黒い文字に見えることから区黒文字と名付けられた²。クロモジは、クスノキ科リンデラ属の植物で、狭義には Lindera umbellata Thunb.（リンデラ・ウンベルラータ）を指す³。

うっそー

点々はあるけど、黒ない、白いで！

うーん　却下、ね

で、下々のものは、なんとか申すのじゃ

へえ　モチ花の樹とか呼んどります

なにゆえじゃ

餅花（もちばな）とは、日本の一部地域で正月とくに小正月に、ヌルデ・エノキ・ヤナギなどの木に小さく切った餅や団子をさして飾るもの。東日本では「繭玉」（まゆだま）の形にする地域が多い。一年の五穀豊穣を祈願する予祝の意味をもつとされる。左義長の行事で飾ったり、食べたりする地方も多い。

モチとはなんじゃ

「かちいい」とかっては申しておりましたが、下品ゆえ、「おかちん」ともうしております、それですよ。

さて、その「クロモジをケーキに」との見出しでニュース。

 いい機会なので、クロモジ、それは中世宮廷女官言葉の一つであろうという語源噺をひとくさり。

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省略形や擬態語・擬音語、比喩などの表現を用いる。

優美で上品な言葉遣いとされ、主に衣食住に関する事物について用いられた。」
つまり、仲間意識を高める効果のある内内の隠語

のちに将軍家に仕える女性・侍女に伝わり、武家や町家の女性へ、さらに男性へと広まった。

女房言葉の事例
◆語頭に「お」が付く
おかか（鰹の削り節）
「お」＋「鰹節」の「か」を2回重ねたものか。
おかき（欠餅）
当初は「鏡餅」を砕いて焼いて食べたことから。
おかず（御菜）
惣菜は数々取り揃えるものであることから。
おかべ（豆腐）
おかちん（餅 江戸時代）
「お」＋餅を意味する古語「搗飯（かちいい）」が訛った「かちん」。内親王が初経を迎えると「赤のおかちん」を食べて祝った。

おから
大豆から豆乳を絞った後の残りかす。
おこわ（強飯：こわめし）
おさつ（薩摩芋：さつまいも）
おじや（雑炊）
「じやじや」という煮える時の音からというが、語源不明。
おすもじ（寿司）
おだい（飯）
「御台盤」の略語。食器を載せる脚付きの台の意から、転じてご飯の意になった。
おつけ（吸い物、味噌汁）、おみおつけ（味噌汁）
「付け」は飯に付けて出すもののことを言う。本来は吸い物の意であったが、味噌汁のことを、味噌の女房言葉である「おみ」と合わせて「おみおつけ」というようになり、それが略されて特に京阪神で「おつけ」で味噌汁の意としても使われるようになったものである。
おでき（できもの）
おでん（味噌田楽、煮込み田楽）
おでんは本来は豆腐などを串に挿して味噌などを付けて焼く田楽の意であるが、焼かずに煮て調理する煮込み田楽が普及し、煮込み田楽の意で使われるようになった。
おなか（腹）
おなら（屁）
「鳴らす」から来た語。
おにぎり・おむすび（握り飯）
おはぎ（牡丹餅）
小豆の粒を萩の花に見立てた表現。
おはぐろ
元は「歯黒め」と言った。
おひや（水）
お冷。冷水のこと。
おひろい（歩行）動詞「拾う」から変化。
おまる（便器）
「放る（まる、ほまる）」は排泄を意味する動詞（例：放屁）。あるいは、衛生を保つ魔除けの「丸」の意味か。
おまわり
副食物。
おめぐり
副食物。主食を取り巻くように皿を並べることからか。
おまん（饅頭）
およる（寝るの尊敬語）「御夜」の動詞化。
言葉によっては、ごが付く場合もある。

ごん（ごぼう）

◆語尾に「もじ」が付く（文字詞）
おくもじ（奥さん）
「奥様」＋文字
おくもじ（酒、漬物、苦労）
「お」は接頭語「御」
「九献（くこん）」の「く」＋文字→お酒
「茎（くき）」＋文字→漬物
「苦労」＋文字→苦労
おめもじ（御目にかかる）
「御目にかかる」の「おめ」＋文字
かもじ
母または妻「かか」＋文字、付け髪の場合は「髪文字」
くろもじ（香りがあり黒っぽい幹の小低木。それで、口腔の掃除や歯ブラシとした。また、菓子を刺すのにも用いた。）

(↑　クロモジとの出会い)

こもじ（鯉）
「鯉（こい）」の「こ」＋文字
しゃもじ（杓子）
「杓子（しゃくし）」の「しゃ」＋文字
すもじ（寿司）
「寿司（すし）」の「す」＋文字
そもじ
「そなた」の「そ」＋文字
にもじ（大蒜）
「大蒜（にんにく）」の「に」＋文字
はもじい
「恥ずかしい」の「は」＋文字
ひともじ（ねぎ）
当時「葱」と書いて「き」と一音で読んでいたことから
ひもじい
「空腹である」という意味の「ひだるい」の「ひ」＋文字
ふたもじ（にら）
「葱（き）」が一文字であるのに対し、「韮（にら）」が二文字であることから。
ゆもじ（浴衣）
「浴衣（ゆかた）」の「ゆ」＋文字
その他
こうこ（たくあん）

(↑　この泉や看板も先輩たちの仕事やで)
こん（肴）
いしいし（団子）
青物（野菜）
なみのはな、波の花（塩）
なす、ナス（旧名は奈須比）
みずのはな、水の花、水の華（鮎、鱸）
へちま（糸瓜、旧名はいとうり→とうり）
くのいち（女の漢字、女性の忍び）
まけ（月経）

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地域からの高校生の学びが、花咲かせ風となって、丹後に吹きわたっています。

－５度くらいの冷え込みだったのでしょうか

垂氷・たるひ、崖を垂れ流れる水を垂水・たるみ、垂氷は、垂水が氷結したもの、では、「つらら」、氷は「つらつら」しているでしょ！と語源辞典。

さて、日本でもメープルシロップが作れる？というとそれはサプライズという表情をされますが、メープルシロップはこのような冷え込みの中で、風にさらされながらも生きていけるカエデの仲間の樹液をいただいて作るのです。

カエデにとって、標高６００ｍ前後の高原を持つ丹後半島は、実にいい環境なのです。

では、樹液という点からみて、昨日今日のように冷え込むとき、カエデなどの樹はどのように対応しているのでしょうか。

緻密に調べたサイトがあります。

【メープル物語】には何か関係がある？ | 片瀬志誠の自然誌 | Mashu Kussharo Nature Blog (shinobukatase.com)

樹液を吸い上げるのは、どうも「昨日今日のように冷え込むとき」のようなんですね。

参考になさってください。

いいな、福寿草君は！

美しいし、

「ゑ！それほどでも、、、」

シカにも無視されるし、、、

と、愚痴っているのはフキノトウ。

福寿草をシカが食わないのは確かです。

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アドニンという成分が呼吸困難や心臓麻痺を起こすのだそうです。
その致死量は「０．７ｍｇ／ｋｇ」。

なので

３ｋｇの猫→２．１ｍｇ
１０ｋｇの小型犬→７ｍｇ
２０ｋｇの中型犬→１４ｍｇ
３０ｋｇの大型犬→２１ｍｇ
５０ｋｇの成人なら３５ｍｇ、

トリカブト級の キラープラントのようです。

御毒見役という言葉があります

これは、なんじゃ

人参でござります

くるしいいいい
おのれ、図ったなぁ　無念

権力闘争の歴史には毒殺という闇の歴史の主役だったのかもしれません。

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明るい黄緑の星々の作る春の宇宙、

これもいまや夢景色です

どちらも早春の里山を彩る二つの花

なのに、その一つに待ち受ける運命の過酷さ、

《フクジュソウ》フキノトウさん、私の毒の遺伝子あげるから、組み換えしてもらったら！

《フキノトウ》む、座して死を待つよりも、、、でもあかんあかん、

私はフキボンボン、万が一でも人様に害を及ぼしてまで生き残ろうとは思わん、、、

「どぎゃあなっとしたらなあかへんがな」、

風の音だったのでしょうか、てるみさんの声だったのでしょうか。

赤く染めて黄昏。

山の物の怪のうごめきを感じるころ。

やばい雲、ですね、あれまっしゃろか

荒れるやろな、雲のてっぺんが染まると雪いうたもんだ、

暖かい空気に冷たい風が吹き込んでいるんだろうから

これくらい雲の高さなら。ひどはのうても、外仕事はできんだろうな、

どれくらい続きますかねえ

天気は相撲だ、今頃は、一気にショウブがつかん四つ相撲だ、ぐずぐずが長引くとおもっといたほうがよかろうで、

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以上、１９日、とくさんの、おふくろの森からの天気予想を、物の怪が聞いているような怪しい夕暮れでした。