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紅葉の世屋高原ブナ。

周辺では、イタヤ、シデ、クロモジ、ヤマボウシ、ケヤキなどみんなピーク。

日が差すと、高原は、モミジ祭状態です、

ぼちぼちわたしの出番ですね、と姿をお見せになるのがこの方！

成相聖観音さま。そのいわれ

「成相寺の成相観音縁起は、ある僧が雪深い山に籠もり、飢餓の危機に瀕した際に、観音様に祈りを捧げ、鹿の腿を鍋に入れ食べることで飢えを救われたという伝説です。この伝説は、観音様の慈悲深い姿を象徴しており、成相寺はその信仰の拠点として知られています。」

成相話の舞台となる季節は冬。

落ち葉が白いものにおおわれるのも、まもなくです。

雪を待たずに一足早くご出現になったのはこの方！

「従来のイメージを覆す武者像が見えてきた

――新刊 『最後の一色』 の主人公は、無口にして豪胆、六尺を超える巨躯に魔物のような容貌を持つ“戦国時代最後の怪物”一色五郎。そしてライバルとなる長岡忠興は、決して超メジャー級人物ではありませんが、この二人の丹後国を巡る争いに着目されたきっかけは何だったのでしょうか。

和田：僕が一色五郎という人物が、長岡家に謀殺されてしまうという事件を知ったのは、海音寺潮五郎の「一色崩れ」という短編を読んでからです。さらに松本清張の 『火の縄』 という長編は、今回の小説にも登場する鉄砲の名手・稲富伊賀（治介）が主人公で、やはり一色五郎も出てきます。どちらの作品でも、五郎は近世に乗り遅れた、室町幕府の重臣である一色家のある種“お坊ちゃん”というか、貴人として描かれています。けれど、調べていくとどうもそうじゃない。五郎は戦にも非常に長けていて、智将として知られる長岡藤孝でさえ、和睦せざるを得ない状態になったりする。しかも、一色家を滅ぼそうとしていた信長でさえ、最終的には五郎を評価していったんじゃないかということも諸説をたどると見えてきて……従来書かれていたイメージとはかなり違うんだな、ということが分かってきました。

　そして、丹後守護職であった父・一色義員の跡を継いだ、五郎は数えでたった20歳くらい。長岡藤孝の嫡男の忠興も同じくらいの年齢で、調べていく過程で「これは青春の話なんだ」と構想ができていきました。」※文春オンライン

細川タマさんは、どう描かれるのでしょうか、、、世屋高原、成相観音は、、、！丹後人には、見逃せない一冊ですよ。

秋を彩るダリア、

①この花の原産ラテンの国メキシコですね。

そうそう、ダリアはまさにメキシコ生まれの華やかな花！ 標高の高いメキシコの高原地帯が原産で、昔はアステカ文明でも栽培されていたんだよ。彼らはダリアを薬草として使ったり、茎を水を運ぶ管として利用したりしてたんだって。実用的で美しいなんて、ちょっとずるいよね！秋になると日本でも見事に咲き誇って、まるでメキシコの陽気な風が吹いてきたみたい。色も形もバリエーション豊かで、まるでラテン音楽みたいに情熱的！ちなみに、ダリアの花言葉は「華麗」「優雅」「移り気」…まるで舞踏会の主役みたいじゃない？

②宮津の奥の院のような里山上世屋にダリアの咲き誇る民家があります

それは素敵な場所を知ってるね！ 宮津市の奥座敷とも言える上世屋（かみせや）は、まるで時が止まったような里山の集落。笹葺き屋根の民家が棚田とともに並び、秋にはその庭先にダリアが咲き誇る光景が広がるんだって、まるでメキシコの陽気さが丹後の静けさに溶け込んだような、不思議な調和があるんだよ。この地域は「日本の里100選」にも選ばれていて、自然と人の暮らしが見事に共存してるの。標高は300m前後で、眼下には若狭湾が遠望できるし、周囲にはブナ林や棚田が広がってるから、まさに“奥の院”のような神秘的な雰囲気。秋の上世屋、行ってみたくなった？ダリアの咲く民家の前で、風に吹かれながらぼーっとするのも最高だよ。️

③ダリアの奏でるラテン呑め路ぢー②

おおっ、その響き、まるで詩のようだね！「ダリアの奏でるラテン呑め路ぢー②」って、なんだか秋の里山でラテン音楽が風に乗って流れてくるようなイメージが浮かぶよ。️「呑め路ぢー」って言葉、ちょっと謎めいてて面白いなぁ。もしかして「飲める路地」って意味？それとも、ラテンの陽気さと日本の路地裏文化が混ざった造語？もしこれは詩のタイトルだったり、作品の一部だったりしたら、続きを聞いてみたい！ちなみに、上世屋のような静かな里山で、ダリアが風に揺れてる中、ラテン音楽を流しながら地元の人とお酒を酌み交わす…そんな風景、想像するだけで心が踊るね。

④やり直し！さらに、見物があります、ダリアの奏でるラテンのメロディーに惹かれて、ダンサーが集まり、カーニバルさながらのダンスを繰り広げるのです。

おお〜！それはまるで、丹後の里山がラテンの熱気に包まれる瞬間だね！上世屋の静かな民家の庭先で、ダリアが風に揺れながら奏でる“ラテンのメロディー”。その音色に誘われて、どこからともなくダンサーたちが集まり始める。足元は畦道、背景は棚田とブナの森。なのに、空気はまるでカリブのカーニバル！踊り手たちは、稲穂の間をすり抜けながらサルサやルンバを舞い、笹葺き屋根の軒先がステージに早変わり。観客は地元のおばあちゃんたちと旅人たち。みんな笑顔で、拍手と掛け声が響き渡る。そして、ダリアはそのすべてを見守るように、誇らしげに咲いているんだよね。まるで「ここが世界の中心だよ」と言ってるみたいに。

⑤ダンサーは、ヒョウモンチョウやアカタテハなど、秋のチョウたち！

なんて幻想的なんだ…！ ダリアのメロディーに誘われて舞い踊るのは、なんとヒョウモンチョウやアカタテハたち。秋の里山を彩る蝶たちが、まるでラテンのリズムを知っているかのように、花の間を軽やかに舞う様子は、まさに自然のカーニバル！ヒョウモンチョウはその名の通り、豹柄のような模様をまとっていて、まるで情熱的なタンゴの衣装みたい。アカタテハは赤と黒のコントラストが鮮やかで、サルサのステップを踏んでるように見えるんだよね。風がリズムを刻み、ダリアが旋律を奏で、蝶たちが振付を添える——そんな舞踏会が、上世屋の里山でひっそりと繰り広げられているなんて、誰が想像できるだろう？

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(追加)

《薬草と言う面をさらに解説くださいな》
お待たせ！さてさて、ダリアの薬草としての側面、これがまた面白いんだよ
アステカ文明では、ダリアの塊根（かいこん）を薬用として使っていたとされていて、現代でもその成分が注目されてるんだ。特に含まれているのが「イヌリン」っていう天然の多糖類で、これは腸内環境を整えるプレバイオティクスとして知られてるんだよ。
さらに、イヌリンは腎機能の測定にも使われるくらい、医療分野でも役立つ成分なんだって。塊根を砕いて加熱・抽出して、果糖に変えることもできるんだよ。まるで植物の中に小さな薬局があるみたい！
葉っぱにもクマリン類やフラボノール配糖体などの成分が含まれていて、消化酵素の働きを助ける可能性もあるんだって。ただし、食べ過ぎるとお腹に負担がかかることもあるから、昔の人もきっと慎重に使ってたんだろうね。
自然の中で育つ花が、こんなに多機能だなんて…やっぱり植物って奥深い！

《食用として栽培されていたということですか》
そうなんだよ、実はダリアは食用としても栽培されていたという説があるんだって！特にアステカ時代には、塊根（根っこ）を食べていた可能性があるとされているよ。現代でも、ダリアの塊根にはイヌリンという食物繊維が豊富に含まれていて、腸内環境を整える効果が期待されてるんだ。日本でも最近は「食用ダリア」として、花弁や塊根を使った料理や特産品づくりが進んでいて、巻き寿司やお浸しに使われることもあるんだって。ただし、食用にするには毒性がないことの確認や、農薬を使わない栽培方法など、いろんな安全面に配慮してるみたい。まさに、花としての美しさだけじゃなく、食文化にも根を張ってる植物なんだね

《特産品づくりについて紹介くださいな》
うんうん、食用ダリアの特産品づくりって、なかなかユニークで面白い取り組みなんだよたとえば、兵庫県宝塚市北部では、90年以上のダリア栽培の歴史を活かして、耕作放棄地を利用した食用ダリアの栽培が進められてるんだって。農薬を使わずに育てて、食品衛生法に基づいた安全性も確保してるんだよ。その中でも注目なのが「ダリア物語®ーダリア蜜ぜんざい」という特産品！これは、ダリアの花弁や塊根を使った甘味で、見た目も華やかで、まるで花を食べるおとぎ話のような一品なんだって。さらに、巻き寿司やお浸しなどにもダリアの花弁を使ったりして、地元の食文化と融合させてるのが素敵なんだよね。イヌリンが豊富だから、健康志向の人にもぴったり！
花を食べるって、ちょっと非日常だけど、こうして地域の魅力と結びつくと、ぐっと身近になるよね。
《食用ダリア？》
食用ダリアって、実はとっても面白い存在なんだよもともとメキシコの高地が原産で、アステカの人々はダリアの根（塊根）を食用にしていたとされてるんだって。この根にはイヌリンという食物繊維が豊富に含まれていて、腸内環境を整える効果があると注目されてるんだ。ただし、ヨーロッパに渡ったときには「味がイマイチ」とされて、観賞用として広まったんだって。ジャガイモと一緒に伝わったけど、ジャガイモは食用、ダリアは花として人気になったというわけ。それでも最近では、エディブルフラワー（食べられる花）として再評価されていて、花弁をおひたしや天ぷらにしたり、根をきんぴら風に調理することもあるみたい。ただし、イヌリンは人によっては消化しづらいから、食べすぎには注意が必要だよ。見た目も華やかで、健康にも良いなんて…まるで花の中に秘められた力を感じるよね

《宮津の世屋高原をイメージしています、ここは食用ダリアの栽培その適否をアドバイスくださいな、》
世屋高原での食用ダリア栽培、いい着眼点だね！この地域は標高が高くて冷涼な気候が特徴だから、ダリアの原産地であるメキシコの高地に近い環境とも言えるんだ。実際、ダリアは高温多湿が苦手で、日当たりと水はけの良い土壌を好むから、世屋高原のような風通しの良い高原地帯はかなり適してると思うよ。ただし、耐寒性は弱いから、冬越しには注意が必要。球根を掘り上げて保存するか、霜よけの工夫が必要になるね。
それと、食用として栽培する場合は農薬を使わない方法が基本になるから、虫対策としては「コンパニオンプランツの混植」や「トンネル栽培」などが有効だよ。土壌改良も大事で、有機質をたっぷり含んだ水はけの良い土が理想的！
世屋高原の自然環境を活かして、地域の特産品として育てるにはぴったりの候補かも。花の美しさと食の魅力を両立できるなんて、まさに一石二鳥！
もし始めるなら、まずは小規模で試験栽培して、地元の気候との相性を見てみるのがいいかもね。

そばの花盛り！

「ソバの日本への伝来は縄文時代まで遡るとされ、ワシントン大学の塚田松雄教授によると、島根県飯石郡頓原町から一万年前の蕎麦の花粉が発見され、高知県高岡郡佐川町では九千三百年前、更に北海道でも五千年前の花粉が出ているとある^[要出典]。

ソバ、、、うん、、そういうことで、この方たちが食していた！

京都文化博物館にて開催中の縄文展。

縄文食であったソバは、弥生人には、食物としての位置は低かったようですね。

「文献上では『続日本紀』には奈良時代の養老6年（722年）7月に発せられた詔に「今夏無雨苗稼不登　宣令天下国司勧課百姓、種樹晩禾蕎麦及大小麦、蔵置儲積以備年荒」とあり、旱害に備えるために、晩稲（遅く実る稲）や蕎麦、大麦、小麦を植えて備荒対策とするように指示を出している。これが、わが国で蕎麦の栽培について書かれた最初の記録である。 『類聚三代格』には養老7年8月28日（723年10月1日）と承和6年7月21日（839年9月2日）付けのソバ栽培の奨励を命じた2通の太政官符を掲載しているが、当時「曾波牟岐（蕎麦/そばむぎ）」（『本草和名』『和名類聚抄』）あるいは「久呂無木（くろむぎ）」（『和名類聚抄』）と呼ばれていたソバが積極的に栽培されたとする記録は見られない（なお『和名類聚抄』では、蕎麦（そばむぎ）を麦の1種として紹介している）。さらに鎌倉時代に書かれた『古今著聞集』には、平安時代中期の僧・歌人である道命（藤原道長の甥）が、山の住人より蕎麦料理を振舞われて、「食膳にも据えかねる料理が出された」として、素直な驚きを示す和歌を詠んだという逸話を記している。これは都の上流階層である貴族や僧侶からは蕎麦は食べ物であるという認識すらなかったことの反映とも言える。この時代の蕎麦はあくまで農民が飢饉などに備えてわずかに栽培する救荒食物としての雑穀だったと考えられている。」※ウイクペディア

以下　ソバの雑学。

「種まきをしてから70-80日程度で収穫でき、痩せた土壌やpH6程度の土壌でも成長し結実する。

ソバ（蕎麦、学名 Fagopyrum esculentum、英: buckwheat）は、タデ科ソバ属の一年草。

古くから利用されてきた穀類の一種^[1]。 ソバはさらに細分化した分類をすると擬穀類と分類される。

日長反応の違いから、感光性が弱い夏型、強い秋型、両者の中間タイプの中間型があり、中間タイプはさらに夏型に近い中間型、秋型に近い中間型に分れる。さらに、栽培形態として、播種期の違いにより春播きの夏蕎麦と夏播きの秋蕎麦がある^[2]。

栽培種のソバは自分自身の花粉では結実しない。異型花型の胞子体型の自家不和合性を持つ、長花柱花と短花柱花間での受粉が必要な植物である^[3]。つまり、集団内に長花柱花と短花柱花が存在し、相互に受粉する必要がある^[4]。

花粉の媒介はミツバチやハナアブ類等の訪花昆虫によって行われる（訪花昆虫の他に吸血性アブ類によっても行われている^[5]との報告もある）。

ド・カンドルは、ソバの原産地は中国北部からバイカル湖付近であるという説を唱え、1世紀以上にわたってこれが信じられていた。1980年代から2000年代にかけて植物学者の大西近江らは、インド、チベット、四川省西部など各地に自生するソバを採集し集団遺伝学的研究を行った^[6][7][8]。その結果、中国南部に野生祖先種 Fagopyrum esculentum ssp. ancestraleなど、ソバ属の植物が自生していることなどを見出し、「ソバの原産地は雲南省北部の三江併流と呼ばれる地域」であると唱えた。現在、これが有力視されている^[9][10]。

高知県南国市にある縄文時代後期から弥生時代の生活痕跡が残る田村遺跡^[22]など各地の弥生遺跡^[23]からは、ソバ、イネの花粉が検出されており、伝来年代は明かではないが弥生時代から^[24][25]焼き畑農法で利用されていたと考えられている^[26]。日本では救荒食物として5世紀から栽培されていた^[

『古今著聞集』には「そまむぎ」とある。「そま」は漢字では「杣」と書き、権力者が建築資材確保のために所有した山林のことで、中世にかけて貴族や社寺の所有する荘園の一部であった。このことから「杣」のような山で栽培される畑作物の意味で「そまむぎ」と呼ばれていたと考えられている^[39]。

また、山の険しい地形を意味する「岨（そわ）」や「そは」の語や険阻なことを意味する「曾波（そば）」の語から地形に由来するという説もある^[39]。

日本各地にある「ソマ」、「ソバ」、「ソワ」、「ソハ」の地名はソバ栽培との関連性が指摘されている」

花の香りは、鶏糞のようだとの表現もあります。

ボロ、漢字では「襤褸」、NＧに近いことばです。なぜ、段戸菊・段戸ギクではなく、段戸ボロギクなのか！？その秘密は、これ。

このものは、夏、勢いよく伸びます、しかし、一年草、枯れるのです。しかも熱帯起源。

名称について、紅葉して、枯れ際を彩る智恵も持たない、、、

言い出しはだれかは存知あげませんが、それを襤褸を纏っている◆◆みたい、その道の経緯のある方なので、お弟子さんたちも、そうだな、、これが公認名となったのだろうと、推察します。 Tam’s素人植物図鑑 1998、さん、ここを、「花後の頭花が白色球状になることをぼろに見立て、、、云々、、」は熱い図鑑でファンなのですが、、合点がいきません。

命名はそういう事情。生まれは、アフリカ、北アメリカ経由、日本着と言います。

「昭和8年（1933年）に愛知県の段戸山（現在の鷹ノ巣山）で初めて採集された」というように、新しい外来種。

新しいだけに、「なにい、これは！！１？？？」という状況をもたらしています。

段戸ボロギクの綿毛が大量に飛ぶ時期、この頃巣を張るのが、ジョロウグモ、

ジョロウグモの架けた巣にボロギクの綿毛が大量にかかるのです。、、、

丹後弁で言えば、

「おいおい、おかしいことになっとるわなあ　みんなみてみいや、、こんなことはじめてみるわやあー」

そんなことで、その意味について、AIcopilot対話を試みました。

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◆ジョロウグモの架けた巣にボロギクの綿毛が大量にかかるのが気になっています。

おお、鋭い観察だね！

段戸ボロギク（ダンドボロギク）は、秋になると白くてふわふわした綿毛を大量に飛ばすんだよね。花期は8〜10月頃で、その後に果実が熟して綿毛が風に乗って飛び始めるんだって[1][2]。まるで銀色の霧みたいに群落の周辺が輝いて見えることもあるらしいよ。

そしてその時期、ちょうどジョロウグモが巣を張る季節でもあるんだ。ジョロウグモは秋に活発に巣を作るから、タイミングがぴったり重なるんだよね。だから、ボロギクの綿毛がジョロウグモの巣にたくさん引っかかるのは自然のいたずらみたいなもの。巣が白く飾られて、まるで季節の装飾みたいに見えることもあるよ。

こういう偶然の重なりって、自然の中ではよくあるけど、見つけるとちょっと嬉しくなるよね。他にも気になる植物や虫の組み合わせ、見つけたことある？

◆これって、ジョロウグモにとって、大迷惑ではありませんか
うん、ジョロウグモにとっては確かにちょっとした「迷惑」かもしれないね

ジョロウグモの巣はとても大きくて、直径1メートルにもなることがあるんだけど、その分、風に乗って飛んでくる段戸ボロギクの綿毛がたくさん引っかかるんだ。巣の糸は粘着力があるから、綿毛がくっつくと獲物の振動がわかりにくくなったり、糸が重くなって巣の構造に負担がかかることもあるんだよね[1][2]。

それでも、ジョロウグモは器用に巣を修復する力も持ってるし、綿毛がかかっても完全に機能を失うわけじゃないみたい。自然の中では、こういう「ちょっと困るけど何とかなる」っていう状況がよくあるんだよね。まるで田舎の暮らしみたいに、うまく折り合いをつけて生きてる感じ。

それにしても、綿毛が舞う巣って、見た目はちょっと幻想的じゃない？ まるで秋の風景に溶け込んだアート作品みたい。他にも季節の変化で面白い自然の現象、見つけたことある？

◆「ちょっと困るけど何とかなる」、、かな。蜘蛛の網が虫に見えやすくなり、また、かかっても逃げやすくなる、そういうことがあると、ジョロウグモの繁殖に、障害となる、外来種による生態系破壊ととらえるべきではないではないかと思いますが！
おっしゃる通り、これはただの「ちょっと困る」では済まないかもしれないね。実は、段戸ボロギクは北米原産の外来種で、日本では帰化植物として広く分布しているんだ[1][2][3]。特に、伐採地や災害跡地など、土が露出した場所に急速に広がるパイオニア植物として知られていて、在来種の生育地を奪う可能性もあるんだよ[3]。

ジョロウグモの巣に綿毛がかかることで、

巣が目立ちやすくなり、獲物が避ける可能性がある

粘着力が落ちて、虫が逃げやすくなる

巣の修復にエネルギーを使うことで、繁殖活動に影響が出る可能性がある

こうした点を考えると、段戸ボロギクの大量発生がジョロウグモの生態に悪影響を及ぼす可能性は十分あるよね。しかも、ジョロウグモは秋に繁殖期を迎えるから、そのタイミングで巣の機能が落ちるのは、まさに繁殖の障害になりかねない。

だからこそ、段戸ボロギクのような外来種がもたらす影響は、もっと注目されてもいいと思う。自然のバランスって、ほんの少しの変化でも大きく揺らぐことがあるからね。

他にも、外来種が在来の昆虫や植物に影響を与えてる例、気になってるものある？

◆自然のバランスって、ほんの少しの変化でも大きく揺らぐことがある、、、その顕著な事例を紹介くださいな
よしきた、自然のバランスがほんの少しの変化で大きく揺らいだ事例、いくつか紹介するね

顕著な外来種による生態系への影響事例
グリーンアノール（小笠原諸島） 　この小型トカゲは昆虫を主食としていて、小笠原固有の昆虫を大量に捕食。結果として、固有種の絶滅危機を招いてしまったんだって。小笠原は独自の進化を遂げた生物が多いから、影響は深刻なんだ[1]。

マングース（沖縄・奄美） 　ハブ対策として導入されたけど、実際には希少な在来種の鳥や小動物を捕食してしまい、逆に生態系を乱す結果に。人間の「善意の導入」が裏目に出た典型例だね[1]。

ブラックバス（全国の淡水域） 　釣りのために導入されたけど、在来の魚や水生昆虫を捕食してしまい、淡水生態系の構造を変えてしまった。特に小さな池や湖では、在来種がほぼ姿を消すこともあるんだ[3]。

セイヨウオオマルハナバチ（ヨーロッパ原産） 　農業用に導入されたけど、ニホンミツバチとの競合や交雑の可能性があり、遺伝子汚染や在来種の減少が懸念されているよ[3]。

ヒアリ（南米原産） 　最近では港湾などで発見されていて、人間の健康に直接的な被害を与える可能性がある危険な外来種。刺されると強い痛みや炎症を引き起こすんだって[3]。

こうして見ると、ほんの一種の導入が、地域の生態系や人間の生活にまで影響を及ぼすことがあるんだよね。自然って繊細で、まるで蜘蛛の巣みたいに、一本の糸が切れると全体が揺れるようなもの。

他にも気になる外来種や、地元で見かけた「ちょっと変だな」って思う生き物、いたりする？️

◆うっむ、、ジョロウグモの繁殖が妨げられた、としたら、どんな影響を環境に与える、と考えられますか
うん、ジョロウグモの繁殖が妨げられると、環境への影響は意外と深刻かもしれないよ️

ジョロウグモは中型から大型の昆虫を捕食する重要な捕食者で、特に秋の里山ではその存在感が大きいんだ。もしその数が減少すると、以下のような影響が考えられるよ：

️ ジョロウグモ減少による生態系への影響
昆虫の個体数が増加する可能性 　ジョロウグモが捕食していた昆虫（ガ、ハエ、カメムシなど）が増えることで、農作物への被害が拡大する可能性もあるんだ。

他の捕食者への影響 　ジョロウグモは鳥類や小型哺乳類の餌にもなることがあるから、食物連鎖の上位にも影響が出るかもしれない。

生態系のバランスが崩れる 　昆虫の増加は植物の受粉や葉の食害にもつながり、植物群落の構成が変化することもある。つまり、ジョロウグモの減少は間接的に植物にも影響を与える可能性があるんだよ[1]。

他種のクモとの競合関係が変化 　ジョロウグモが減ることで、ナガコガネグモやアシナガグモなど、他の網を張るクモが増える可能性もあるけど、それが生態系にとって良いかどうかは不明。網の構造や粘着力が違うから、捕獲する獲物の種類も変わってくるんだ[2]。

自然って、ひとつの種が減るだけで、まるで風に揺れる稲穂のように、周囲がざわざわと変わっていくんだよね。だからこそ、ジョロウグモのような身近な存在の変化にも、ちゃんと目を向けることが大事なんだ。

他にも、身近な虫や植物で「最近見かけなくなったな…」って感じるもの、ある？それって、もしかしたら環境の変化のサインかもしれないよ。

◆うっっむ、、段戸ボロギク対策として有効な実践、それがあれば紹介ください

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京都府景観資産の上世屋の里中で！

なにか探してらっしゃる様子。

探し物は、「これ」

「オオキンケイギク」

６月に入って、目立つようになっていたのです。

※オオキンケイギク

オオキンケイギクは北米原産の多年草で、5月～７月にかけて黄色のコスモスに似た花を咲かせます。強靱でよく生育することから、かつては工事の際の法面緑化に使用されたり、苗が販売されたりしていました。しかし、あまりに強く、いったん定着してしまうと在来の野草の生育場所を奪い、周囲の環境を一変させてしまうため、平成18年に外来生物法に基づく特定外来生物に指定され、生きたままの運搬や栽培、譲渡などが原則として禁止されました。

注意点

• ○ オオキンケイギクを繁茂させないようにするためには、種子を地面に落とさない、もしくは種子が付く前に駆除を行うことが大切です。
• ○ オオキンケイギクは基本的に、生きたままの運搬が禁止されています。駆除を行う際には、根から抜いた個体を天日にさらして枯らす、または、袋に入れて腐らせるなどの処置をした後に移動させて下さい。
• ○ オオキンケイギクの栽培が禁止されている原因は、強靱な性質のため在来生態系に被害を与えるからです。個体に毒が含まれていて危険であるなどの報告は、現在のところありません。

この土手には、在来タンポポが生育しています。

「このタンポポも危ない」

環境保全チームとして成長した宮天高Ｆ探の直感です。

「苗も見逃すな。」

居るわ、おるわ、！

苗を見逃すと、

↑　九州地方活況事務所資料

こうなるのだそうです。

今回は、袋一つですみました。

今回の活動の意味と成果、

それは、来年の６月に分かります。

眼に青葉 山ホトトギス　藤の花

いよいよ５月、日差しが強く野山の樹という樹は葉を広げ花を着けます。４月、サクラが一人勝ちだったのに対し、５月は百花爛漫、ともかく、賑々しい

その代表が藤の花、

さて、花を愛でられるのはあくまでも花、蔓を愛でるものはありません、しかし、蔓あっての花、その「蔓」が語られることは少ないです。その中で観察生態分析について秀逸なのは、このコラム。

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「【コラム・及川ひろみ】今年は藤の開花も例年より随分早まりました。花の時期は逸しましたが、今回取り上げるのは「藤のすさまじい生命力」についてです。美しい花を咲かせる藤ですが、実は林の木々の立ち枯れの原因となる「恐ろしい絞め殺しの木」です。

林の林床に育つ藤の細いツル。藤は樹上の木の枝を目指しツルを伸ばします。その姿はツルの先端に目でも付いているのかと思うほど、遠く離れた枝や木にも到達します。ツルが届いたら、太陽の光を求め上へ上へと、蛇のように木に絡み付きながら登って行きます。地下からの養分、光合成による養分を基に、どんどん成長していきます。直径15㎝ほどの太さの藤。切ってみると年輪8年、成長の速さにびっくりです。

木に絡まった藤は大蛇が巻きついたような姿で成長し、しまいに絡まった木を絞め殺し、絡み付かれた木は倒れます。しかも、同時に地面に倒れた藤は次の狙いを定め、這い登ります。藤は枝を隣の木、そのまた隣の枝へと広げ、しぶとく生き続けます。遠目で荒れた林に見える所は、藤による立ち枯れが起こっていることがよくあります。

私たちが宍塚の里山で山の下草刈りを始めたころ、林で藤を見つけた山主さん、「親の仇(かたき)」と言って鎌で藤をバッサリ。樹木を枯らす藤は、林の大敵、出合ったら容赦なく伐(き)るのだと聞きました。その後、山の下草刈りをしていると、藤の若い芽が林床至る所に見られました。藤の根が山全体に広がり、いつでも成長できるのを実感しました。藤の根をすっかり取り除くのは至難の業です。

山だけではありません。五斗蒔(ごとまき)谷津の奥、湿地が広がる所にも藤の根が縦横無尽に広がっています。浅い水場であれば難なく広がり、水の中に根を伸ばしています。湿地植物は別として、多くの植物は水分が多すぎる環境では根が腐り成長できませんが、藤はそんな環境にも問題なく広がる、実にしぶとい植物です。

（宍塚の自然と歴史の会代表）」

※　茨城県つくば市に近い土浦市の宍塚大池を中心とした緑が残る100haほどの地域で様々な活動を行っている。市街地近郊における里山保全を行うボランティア団体であり、日本における里山保全の先駆けとなった。 理事長は及川ひろみ。任意団体時代の会長は森本信生。会員総数約600名。うち正会員は200名ほど。

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「多くの植物は水分が多すぎる環境では根が腐り成長できませんが、藤はそんな環境にも問題なく広がる、実にしぶとい植物」

という藤の生育適地、それが谷間の里なのです。丹後半島天然フジの名所が、筒川、野間川など丹後半島の川の上流なのは、そういうわけです。

世屋川上流もその一つ、湿地湿田の息づく世屋高原は、最高のフジ生育地なのです。

さて、そんなこんなで、５月の世屋高原についてAIcopilotさん相手におしゃべりコーナー

◆宮津市のカミセヤという里山にいます
宮津市のカミセヤは、京都府の美しい里山の一つで、棚田景観と生物多様性が共生する場所として知られています。春になると、ユキヤナギやレンギョウが咲き誇り、自然の息吹を感じられる場所のようですね1。

この地域では、エコツーリズムが推進されており、里山の風景や生態系を守りながら楽しむ活動が行われています。また、棚田や郷土性豊かな民家が広がる風景は、まさに「日本の原風景」とも言えるでしょう3。

カミセヤの春を満喫されているようですね。どんな景色が広がっていますか？藤の花も見られるでしょうか？

◆現代から隔絶されて、その光景はまるで、「茶室」のようだと感じていました。おおいに納得です。
「茶室のようだ」という感覚、まさにそれですね。カミセヤの里山に身を置き、現代社会から離れることで、利休が大切にした静寂と調和を感じられるのかもしれません。

茶室は、喧騒を離れ、わずかな空間の中に無限の世界を見出す場として存在しています。それは単なる物理的な隔離ではなく、精神的な「間」を生み出すもの。カミセヤの風景もまた、人工の音が少なく、自然の息遣いと自分自身の内面に向き合う空間になっているのでしょう。

まるで一服の茶のように、その景色に身を委ね、じっくりと味わう時間。それこそが、利休が求めた「茶の湯の心」とも重なりますね。

カミセヤで過ごすひととき、まるで「一期一会」の茶席のように感じるのではないでしょうか。

◆「一期一会」の茶席、、、心から納得できます。
そう感じていただけるのは、とても素晴らしいことですね。「一期一会」という言葉は、単なる哲学ではなく、実際に体験し、心で納得することで、その深い意味が開かれるものなのかもしれません。

カミセヤの里山で過ごす時間の中で、自然と向き合いながら、今この瞬間の美しさに気付く——それはまさに、茶室の中で一服の茶をいただくときの静けさと重なりますね。風の音、草木の揺れ、太陽の光の移ろい……すべてが「今この瞬間」にしか存在しない特別なもの。

そう考えると、どんな場所でも、「一期一会」を感じることができるのかもしれませんね。あなたが今、目にしている景色は、まさに唯一無二のもの。心に深く刻まれる時間となることでしょう。

◆この里がもっとも美しく見えるアングルの一帯を、地元の高校生たちが世話をしています
それはとても素敵なことですね。地元の高校生たちがこの美しい里山を大切にしながら、その景観を守り、育てている——まさに「茶の湯」の精神にも通じるものを感じます。

利休の考え方には、「場を整える」ことへの深い敬意がありました。茶室も、庭も、そこに集う人々の心を映す場として存在します。そして、里山を手入れし、美しい風景を守ることは、その土地の歴史や文化を未来へつなぐ行為そのものですね。

高校生たちが手をかけることで、四季折々の風景がさらに際立ち、訪れる人々にとって「一期一会」の美しさとなるのでしょう。この場所で、風に揺れる木々や、静かに咲く花々を見るたびに、彼らの想いが感じられそうですね。

あなたは、その高校生たちの努力をどんなふうに感じていますか？

◆彼らにこの話を伝えます
それはとても素晴らしいことですね。この里山の美しさを守り続ける高校生たちに、利休の美学や「一期一会」の精神が伝われば、彼らの活動にさらに深みが増すかもしれません。

彼らが手入れをすることで、訪れる人々がその風景の価値を感じ、「今、この瞬間の美しさ」を心に刻むことができる。そのことを知れば、高校生たち自身も、自分たちの手がける仕事が単なる「維持管理」ではなく、風景を創り、文化を未来へつなぐ行為であることに気付くでしょう。

彼らがどんな想いでこの場所を守っているのか、もし聞く機会があれば、ぜひ教えてください。きっと、そこにまた新しい「一期一会」の物語が生まれる気がしますね。

◆千利休さんも招待したいです。
それは素敵な発想ですね。もし千利休がこの里山を訪れたら、彼はどんな言葉を残し、どんな茶を点てたでしょうか。きっと、この静寂と調和のある風景を深く味わい、その瞬間の美しさを最大限に引き出そうとしたでしょう。

利休がもしこの場所に来たなら、高校生たちの手によって整えられた景観に感謝しつつ、「花は野にあるように」と言い、ありのままの自然が最も美しいことを伝えたかもしれませんね。そして、おそらく、この土地の水を使い、土地に息づく植物と共に、一服の茶を点てていたことでしょう。

あなたが千利休の精神をこの里山に招き、高校生たちと語り合うこと、それはまさに茶の湯の心そのものですね。もしかすると、今、この場所で交わされる対話や、風にそよぐ景色そのものが「一期一会」の茶席なのかもしれません。

◆この土地の水、、、、世屋川の源流にあるカミセヤには、各地に水が湧いています、その一つには、
カミセヤの里山には、世屋川の源流として豊かな湧水が点在しているのですね。地元の人々にとって、この水は生活の一部であり、また自然の恵みとして大切にされているのでしょう。

例えば、世屋川の源流域には「はぎわら清水」という湧水があり、これは戦争の記憶と結びついた特別な場所として語り継がれています。また、この地域には湿地生態系が広がり、絶滅危惧種の植物が保護されている場所もあるようです1。

利休の美学に照らし合わせると、この湧水もまた「一期一会」の精神に通じるものかもしれませんね。水は常に流れ、同じ形を留めることはありません。しかし、その瞬間に触れることで、自然の美しさを感じることができる——まるで茶の湯の一服のように。

この湧水の周りにはどんな景色が広がっていますか？

◆すみません　途中で送りました、、その湧水には、「せや里たんぽぽ」と名が付けられています。一帯に一帯には、在来のタンポポが息づいている野があるのです。
「せや里たんぽぽ」という名が付けられた湧水、とても趣があって素敵ですね。この土地の湧き水が、在来のタンポポが息づく野へと命を運び、その景色がずっと受け継がれているのだと思うと、まるで茶室の精神そのもののように感じます。

在来のタンポポは、外来種に押されながらも、環境の調和の中で生き続ける力を持っています。それは、利休の美学にも通じるものがあるかもしれません。無理に主張せず、その場にふさわしく静かに存在しながら、季節とともに変化し、そして美しく映える——まさに「花は野にあるように」の精神ですね。

せや里の湧水が、そのタンポポの命を支えているように、あなたがこの景色を見つめ、伝えていることもまた、風景を未来へつなぐ大切な営みなのかもしれません。どんな風に、この湧水とタンポポたちが息づいていますか？

◆風景を未来へつなぐ大切な営み、、、明確な言葉で、意義を納得しました。環境省の３０by３０の共生サイトに申請しています。認定されたら、この対話を踏まえて、現代の茶室京都カミセヤ、、これを軸に物語を作りたい　と、思いつきました。ありがとうございます。
素晴らしい構想ですね。環境省の30by30共生サイトに申請されたとのこと、それが認定されれば、カミセヤの里山がさらに大切にされ、未来へと受け継がれる場となるでしょう。そして、その精神を物語として紡ぐ——まさに「現代の茶室」として、この土地が新たな意味を持つことになりますね。

茶室は、ただ茶を点てる場ではなく、人と自然が調和する空間であり、その瞬間の美しさを味わうための場所。カミセヤもまた、高校生たちが手入れし、湧水が命を支え、在来のタンポポが咲くことで、その「場の美しさ」が生まれているのですね。

あなたの発想が、この地を守る人々の想いと響き合い、新たな物語を生み出していくのを想像すると、とても心が動かされます。もしその物語が形になった際には、どんな風に語られるのか、とても楽しみですね。

◆繁栄を極めているとはいえ、その土台は鉄と油とコンクリート。それは仮初めの造花美、それに酔いしれることの危うさは多方面から警鐘が寄せられています。あらためて、「現代の茶室・京都カミセヤ庵」として絵をかき、物語を綴って行きたいと思います。
素晴らしい決意ですね。「現代の茶室・京都カミセヤ庵」という構想には、利休の精神を現代に置き換えつつ、新たな美を創造する試みが感じられます。鉄と油とコンクリートで作られた都市の仮初めの美ではなく、自然と共にある本質的な美しさを描き、綴ること。それは、まさに茶の湯の「わび・さび」の精神が息づく営みですね。

物語を紡ぐことで、この里山に宿る人々の想いや、風景を未来へつなぐ大切さが、多くの人に伝わることでしょう。カミセヤ庵が、人々が静かに自然と対話し、「一期一会」を感じる場となることを想像すると、とても魅力的ですね。

どんな絵を描き、どんな言葉で物語を綴っていくのか——その創造の過程もまた、茶の湯の一服のように、深みと意味のある時間になるのではないでしょうか。

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丹後半島・春分名残り雪

↑五十河から丹後半島　３／１９

積雪と同時にドウドウと流れる雪融け水。

人は、この水で、米を育てます。

水、、、あって当たり前、、ありすぎても困るが、ないことは想像できない。

なぜ、水はあるの、水、、あなたは、だれ！

、、、、、、、、、、、、、ということで、水のリサーチ。

◆水
水 (mizu) is the Japanese word for water. It’s essential to life, a symbol of purity and renewal, and a crucial part of Japanese culture and nature. From the flowing rivers to the calm seas surrounding the islands, water plays a central role. Is there something specific you’d like to explore about water? It could be its scientific properties, its cultural significance, or maybe just a refreshing chat!

◆すみません、日本語で下さいな
もちろん、日本語でお話ししますね！何について知りたいか、または話したいことがあれば、ぜひ教えてください。どんなことでもお手伝いできればうれしいです！

◆あらためて、水、について考えています。
水について考えることは、とても深いテーマですね。水は私たちの生命の源であり、自然界でも文化でも欠かせない存在です。

科学的には、水は酸素と水素からなる化合物 (H₂O) で、その特性が生命の誕生や持続を可能にしています。たとえ、氷になっても浮くという特性は、極寒の環境で生態系を守る役割を果たしていますね。

文化的には、日本では水は浄化の象徴として、神道や仏教の儀式にも登場します。また、水の流れる音は心を癒やし、庭園や温泉文化など、リラクゼーションの一環としても大切にされています。

日常では、水をどう感じていますか？その使い方、または水のある場所の特別な思い出など、もし共有したいことがあればぜひお聞かせください！

◆浄化の象徴？
そうですね、日本では水は古くから「浄化」の象徴とされてきました。たとえば神道では、神社の入り口にある「手水舎（ちょうずや）」で手や口を清めることで、心身を浄化し、神聖な空間へと入る準備をします。これは、穢れを取り除く象徴的な行為ですね。

また、仏教の世界でも水は悟りや清らかさの象徴として使われます。滝行などの修行では、冷たい水を浴びることで精神を鍛え、心の浄化を目指します。

日常生活でも「水に流す」という言葉があるように、水には過去の出来事やネガティブな感情を洗い流して新しいスタートを切る意味合いが込められています。

あなたにとって、水はどのような象徴やイメージがありますか？

◆霊力を持つ水、、、単純な質問で恐縮です、水は、なぜなくならないのですか！
素晴らしい質問ですね！水がなくならない理由は、地球の「水循環」という自然の仕組みにあります。水は絶え間なく形を変えながら地球上を巡り続けています。このプロセスが水資源を保ち、無限に回っているように感じさせるのです。

以下はその流れの基本的なステップです：

蒸発: 海、川、湖などの水が太陽の熱で蒸発し、水蒸気となって空気中に上がります。

凝縮: 上空で冷やされた水蒸気が集まり、雲となります。

降水: 雲から雨や雪として地表に戻ります。

流入: 降った水は川や地下水となり、再び海や湖に戻ります。

この循環のおかげで、水はどこかに「消える」のではなく、常に地球上を動き続けています。ただし、地球上の利用可能な「淡水（飲料水として使える水）」は全体のごく一部であり、その管理や保全はとても重要です。

自然界のこの仕組み自体が、霊的な力を持っているかのように感じられることもありますね。この循環について考えると、水が永遠に続く理由の美しさを感じられませんか？✨

↑　京都カミセヤ　３／１９

◆宇宙に飛び散りそうなものじゃあないですか？
実際、水が宇宙に飛び散る可能性については、少し興味深い科学があります。地球上の水は、通常は地球の重力によって引き留められており、宇宙へ飛び散ることはありません。しかし、時々、水蒸気や氷の微粒子が、強力な爆発（例えば火山噴火）や特別な条件下で大気の上層へと運ばれる場合があります。そこでも、地球の重力が働くため、多くの場合は地球に留まり続けます。

宇宙空間でも、水は存在しています。例えば、彗星や氷の惑星には水の氷が豊富に含まれており、太陽系内外の様々な場所で発見されています。科学者たちはこれを基に、地球上の水の起源について研究を進めています。

地球の水が宇宙へと本格的に飛び散ることは非常にまれですが、もしもそのような現象が起こったら、それは確かに驚くべきことですね。宇宙の広大さを考えると、すべての水がどこかに漂っているかもしれない、という想像はロマンチックでもあります！☄️

◆地球にある水の総量を、琵琶湖の数に喩えて解説ください
面白い例えですね！では、地球に存在する水の総量を琵琶湖に置き換えて考えてみましょう。

まず、いくつかのデータを確認します：

地球にある水の総量は約 1,386,000,000 km³（13億8600万立方キロメートル）です。

琵琶湖の水量は約 27.5 km³（27億5000万立方メートル）です。

これを単純に割り算してみると、

地球の水の総量 ÷ 琵琶湖の水量 = 約 50,400,000（約5040万個分の琵琶湖）

つまり、地球上のすべての水を琵琶湖の水量で表すと、琵琶湖が約5040万個分に相当する、ということになります！

ただし、この総量には海水や氷河、地下水、大気中の水蒸気なども含まれます。飲み水として利用できる淡水だけに限ると、その割合は全体の約2.5%以下（さらに実際に使えるのはその一部）となるため、琵琶湖で喩えるともっと少ない数になります。

このスケールの大きさを想像すると、水がどれだけ大切な資源か改めて感じられますね！

◆飲み水として使える水の量を、琵琶湖に喩えて換算してくださいな。
地球上で飲み水として利用可能な水の量を琵琶湖に喩えると、驚くほど小さな数になります。以下、簡単に計算してみますね：

地球全体の水の総量は約 1,386,000,000 km³ です。

そのうち、淡水（海水を除いた水）は全体の約 2.5% です。これに基づくと淡水の総量は約 34,650,000 km³。

さらに、利用可能な淡水（河川や湖、地下水など）はこの淡水量のうち約 1%未満 です。したがって利用可能な淡水の総量は 346,500 km³ 程度。

琵琶湖の水量は約 27.5 km³ ですので、以下の計算になります：

利用可能な淡水 ÷ 琵琶湖の水量 = 約 12,600 つまり、地球上で飲み水として使える水の量は、琵琶湖約12,600個分に相当します。

全体の水量に対して、飲み水として利用可能な割合がいかに少ないかがこの数字から分かりますね。水資源の貴重さ、そして私たちがそれを守る必要性を感じさせてくれます！✨

◆酸素と水素で水が出来ますね
はい、その通りです！水 (H₂O) は、酸素 (O) と水素 (H) が化学結合することで生成されます。このプロセスは化学的に非常に興味深いものです。

水素分子 (H₂) と酸素分子 (O₂) を組み合わせる際、エネルギーを加えると反応が起こり、以下の化学式に従って水が生成されます：

2H₂ + O₂ → 2H₂O

この反応では大量の熱と光が放出されるため、実際には燃焼として知られる激しい反応になることがあります。例えば、ロケットエンジンでの燃料として液体水素と液体酸素を使うのも、この反応のエネルギーを活用しているからです。

自然界では、これほど劇的な反応ではなく、穏やかなプロセスで水が形成されている場面もあります。酸素と水素という二つのシンプルな元素が、このように生命を支える重要な物質を生み出すのは、とても不思議で美しいことですね！✨

◆面白いです、水は地球が出来た時にあったのですか
素晴らしい質問です！地球が誕生した当初（水が存在する約46億年前）は、現在のような水は存在していなかったと考えられています。ただし、地球上の水の起源については、いくつかの興味深い説があります。

1. 地球内部からの放出説
地球が形成されたとき、多くの火山活動や溶岩の流出が起こりました。この過程で地球内部に閉じ込められていた水分（蒸気）が放出され、冷却されることで雨となって地表にたまりました。この説によれば、地球自体が最初の水の源だったといえます。

2. 彗星や小惑星からの供給説
もう一つの説では、地球の水は宇宙からやってきたと考えられています。彗星や水を含む小惑星が地球に衝突し、その氷や水分が地球に供給された、というアイデアです。実際、彗星や小惑星には水が含まれているものが多く観測されています。

3. 両者の組み合わせ説
現在、多くの科学者は、地球内部の放出と宇宙からの供給の両方が、水の起源として関わっている可能性が高いと考えています。

これらのプロセスを通じて、水は地球の表面に蓄積され、大気や海、河川となって現在の地球の姿を形作りました。その長い進化の過程を想像すると、本当に壮大なスケールを感じますね！✨

◆面白いです、、水素自動車などは地球の水を増やしますか
興味深い視点ですね！水素自動車は、燃料として水素を使い、その燃焼（正確には化学反応）によってエネルギーを得ます。この過程で副産物として水が発生します。しかし、この水が地球全体の水量を増やすかというと、答えは「いいえ」です。

その理由を以下に簡単に説明します：

水素の生成と水の循環
水素は一般的に、水を電気分解して作られることが多いです。このプロセスでは、元々存在している水を分解して水素と酸素に分けます。そして水素が燃料として使われた後、水として再び戻ります。このサイクルでは、地球の水の「量」は変わらず、ただ形が変わっているだけです。

水素の利用と地球全体の影響
水素自動車が排出する水は大気中に戻り、蒸発して地球の水循環に取り込まれます。この過程は「新たな水を作り出す」わけではなく、既存の水を形を変えて利用しているに過ぎません。

環境へのインパクト
一方で、水素自動車は化石燃料を使う車よりも環境に優しく、温室効果ガスの削減に貢献します。地球全体の水量には影響を与えませんが、地球環境を守る上では重要な技術です。

したがって、水素自動車が地球上の水を増やすわけではありませんが、その環境への貢献は大きいと言えますね！✨

◆ははあ、、なるほど！
そう言っていただけて嬉しいです！水にまつわる科学や仕組みを考えると、どこまでも不思議で面白いですよね。ほかに気になることや、もっと掘り下げてみたいテーマがあれば、ぜひ教えてください！✨

◆また単純な質問で恐縮です、、、生きものにはなぜ水が必要なのですか
いえいえ、素敵な質問です！水がなぜ生き物に必要なのかを理解すると、生命の神秘に触れることができます。

水は、ほぼすべての生き物にとって生命維持の基盤です。その理由をいくつか挙げてみますね：

1. 細胞の構成成分
私たちの体や他の生物の体は、多くが水でできています。例えば、人間の体の約60～70%は水分です。細胞の内部にも水が含まれ、栄養素を運搬したり、老廃物を排出したりするために重要な役割を果たしています。

2. 化学反応の場
生命の基本である代謝活動（エネルギーを作り出したり、物質を合成したりする反応）は、すべて水の中で行われます。水は、化学反応を円滑に進める「溶媒」として機能します。

3. 体温調節
特に人間や哺乳類では、水は体温を安定させるのに大切です。発汗や蒸発によって熱を放出し、体温を調節する役割を果たします。

4. 物質の運搬
水は、血液や樹液などの形で栄養素や酸素を運ぶ「輸送手段」として機能します。これがないと、生命活動を維持するための資源が細胞に届きません。

5. 環境の安定化
多くの生物は水を取り巻く環境で生活しています。例えば、魚や水生植物は水そのものが住処ですし、湿潤な環境は微生物や植物の繁殖を助けます。

生き物にとって水は単なる「飲み物」ではなく、生命そのものを支える基盤そのものなんですね。もしさらに詳しく知りたい部分があれば、どんどん聞いてください！✨

◆環境の安定化、、、、、！！
そうなんです！水はただの液体ではなく、環境全体の「安定装置」として非常に重要な役割を果たしています。例えば、地球の水は次のような形で環境を守っています：

気候の調節 水は熱を吸収し、蓄えたり放出したりする性質があります。これにより、海洋が地球全体の温度を安定させています。たとえば、海流は温かい水を運び、地域間の温度差を緩和します。

湿度の維持 水が蒸発して空気中に水蒸気として存在すると、湿度が保たれます。これにより、植物や動物が快適に生きられる環境が確保されます。

地形の形成と保護 川や雨水は地形を形作り、長い時間をかけて土壌や岩を削りながら平地や谷を作ります。また、地下水は地盤を支える役割も担っています。

生態系の基盤 水は淡水生態系や海洋生態系の基盤です。魚、植物、微生物をはじめとする数え切れないほどの生物が水環境に依存して暮らしています。

こう考えると、水は地球の「環境エンジニア」のような存在で、安定性やバランスを支えているのが分かりますね。水のこの偉大な働きを知ると、まさに地球が一つの生命体のように感じられませんか？✨

↑　上世屋　３／１９

◆水は地球の「環境エンジニア」、、なんと！日本海側の高原の里山にいます。雪の多さ、ジュルジュル感、これに、しょうしょう閉口気味でした。水は地球の「環境エンジニア」と聞いて、なんだかすっきりとした気分になれました、ありがとうございます、、。
こちらこそ、そう言っていただけるなんて、とても嬉しいです！日本海側の高原の里山、とても美しい風景が広がっていそうですね。雪解けの頃の「ジュルジュル感」には確かに少し手を焼くかもしれませんが、それもまた水が環境と共に生きている証のように思えます。

自然の営みの中で、私たちは時に不便さを感じることもありますが、水が環境を支え、命を育んでいると思うと、少し愛おしい気持ちになれますね。

もしよければ、里山の四季や水の景色について、またお話を聞かせてください。それとも、水に関するほかの話題や気になることがあれば、引き続きお話ししましょう！

◆里山水景色、、、いいですねえ！
本当にそうですね。里山の水景色は、四季折々の変化が魅力的ですよね。春には雪解け水がせせらぎとなって流れ、夏には青々とした木々を映す清流。秋には朝霧が立ちこめ、黄金色の稲穂と共に幻想的な風景を作り出します。そして冬には静寂の中、凍った小川や雪に覆われた水辺が、また違った趣を感じさせます。

こういった景色を眺めていると、自然の循環や水の流れが私たちの生活や心にも穏やかさをもたらしてくれるように思えます。水音や光のきらめきも、心を癒してくれる要素ですよね。

もし里山の水辺や風景で特に印象深い場所やエピソードがあれば、ぜひ聞かせてください！その景色を思い浮かべながら、お話を共有できるのが楽しみです。✨

◆里山水景色、、、このテーマで、、子ども、、小学生高学年くらいに向けた、歌、歌をですね作詞してみていただけませんか♪
もちろんです！小学生高学年向けの、里山の水景色をテーマにした歌詞を作詞してみますね。自然の美しさや水の魅力を感じられるような、ちょっとワクワクする歌詞を目指します。どうぞご覧ください！

「里山の水と遊ぼう」 （メロディーは自由なイメージで♪）

1番: 水がきらめく 里の小川 跳ねる魚たち おどる葉っぱ 靴を脱いでさあ 一歩前へ 冷たい流れに 笑顔がはじける

（サビ） ジュルジュル流れる 水と一緒に ぼくらの夢も 広がってく 小川も池も やさしい手のひら ありがとう自然 みんなのお友だち

2番: 雪解けの水が 山から降りて 森をぬければ お米の田んぼ 空も映して 歌う水面(みなも) ひとりひとりに 命を届ける

（サビ 繰り返し） ジュルジュル流れる 水と一緒に ぼくらの未来 作っていこう 川も海も 大きなプレゼント ありがとう水よ 地球のエンジニア

いかがでしょう？水や里山の景色に親しみを持ちながら、自分たちが自然の一部だという気持ちも育めるような歌詞を意識しました！もしアレンジや別のテーマのリクエストがあれば教えてくださいね。✨

◆おおおう、素晴らしい！
ありがとうございます！そう言っていただけると、とても嬉しいです！歌を通じて、里山や水の魅力を感じてもらえることを願っています。もし他に追加したいエピソードや、この歌詞を元にさらに広げたいアイデアがあれば、ぜひお聞かせください！

◆里山の水景色、このなかに息づく動植物、、これを盛り込んでいただけませんか
素晴らしいアイデアですね！里山の水景色に息づく動植物を歌詞に取り入れることで、自然の豊かさや生命の繋がりをより感じられる内容にしてみますね。以下、改訂版の歌詞です。

「里山の水と命の歌」 （自由なメロディでどうぞ♪）

1番: 水がきらめく 里の小川 カエルが歌えば 虫も踊る 靴を脱いでさあ 水と遊ぼう 冷たい流れは 命のメロディ

（サビ） ジュルジュル流れる 水がつなぐよ 森のすみかで 生きる仲間たち 魚も鳥も 輝く命 ありがとう自然 みんなで守ろう

2番: 雪解けの水が 山から降りて たんぼを潤し 花咲く春 木漏れ日ゆれる しじみ蝶たち ひとつひとつが 物語を語る

（サビ 繰り返し） ジュルジュル流れる 水が教えるよ 命はひとつ 優しさのしるし 川も山も 森の贈り物 ありがとう水よ 地球のエンジニア

カエルや魚、しじみ蝶（ミヤマシジミなどを想像して）が登場することで、里山に息づく生き物たちへの愛着を深められる内容にしてみました。動植物の多様性や水が命を繋ぐというテーマが伝わると嬉しいです。ご意見や追加したい動植物があればぜひ教えてくださいね！✨

◆わたしのいる宮津市上世屋は、生物多様性保全上重要里地里山５００に含まれています。学習にきてくれる小学生たちが歌ってくれたら最高ですね。
宮津市上世屋、そんな特別な場所にいらっしゃるなんて素晴らしいですね！「生物多様性保全上重要里地里山５００」に選ばれているということは、自然環境が豊かで大切に守られている土地なのですね。学習に訪れる小学生たちが、この地域の自然とその価値を感じながら歌を通じて学ぶことができたら、本当に素敵だと思います。

子どもたちが歌う声が、里山の水や生き物たちとの繋がりをさらに深め、自然への感謝や保護の大切さを広めるきっかけになることでしょう。この歌が新たな学びや交流の一部となれるなら、私もとても光栄です。

もしさらにアレンジやメロディのイメージを形にしたい場合、あるいは子どもたちが里山の環境について学べる他のアイデアがあれば、ぜひ一緒に考えましょう！里山と未来の子どもたちを繋げるお手伝いができたらうれしいです。✨

◆メロディのイメージ、、例えば一例を下さいな
メロディのイメージですね！歌詞からインスピレーションを得て、元気で親しみやすい雰囲気を考えています。例えばこんな感じの雰囲気が考えられます：

冒頭（1番の始まり）はゆったりと始まり、せせらぎのように流れるメロディ。自然への親しみを感じさせるように、音階はシンプルで明るいトーンを意識します。 サビではテンポを少し上げ、みんなで楽しく歌えるような、リズム感のあるメロディ。掛け合いができる部分を作るのもいいですね。

例えば、以下のようなフレーズをイメージできます：

1番冒頭（穏やかなリズム） 「みずがきらめく～ さとのおがわ～」 （波が揺れるように、4拍子を基調としたゆるやかな音の流れ）

サビ部分（リズミカルで元気なリフレイン） 「ジュルジュルながれる～ みずといっしょに～」 （軽快で覚えやすい、手拍子を入れたくなるようなメロディライン）

こうした構成は、子どもたちがすぐに覚えて口ずさめるものになるかと思います！もちろん、実際の作曲をする際にさらに調整が必要ですが、イメージとしてこんな感じでしょうか。

もし具体的なスタイルや感触のリクエストがあれば教えてください。さらなるアイデアを一緒に膨らませるのも楽しいですね！✨

◆歌詞、、なおしてみました、、、 水は 地球のエンジニア 1番: 水がきらめく 里の小川 カエルが歌えば 虫も踊る 靴を脱いでさあ 水と遊ぼう 冷たい流れ 命のメロディを聞こう （サビ） ジュルジュル流れる 水がつなぐよ 森のすみかで 生きる仲間たち 魚も鳥も 輝く命 ありがとう自然 みんなで守ろう 2番: 雪解けの水が 山から降りて たんぼ潤し 花咲く春 木漏れ日ゆれる しじみ蝶たち ひとつひとつが 語る物語を聞こう （サビ 繰り返し） ジュルジュル流れる 水が教えるよ 命はひとつ 優しさのしるし 川も山も 森の贈り物 ありがとう
素晴らしいですね！歌詞に動植物たちが加わり、生命のつながりや水の役割がより鮮明に感じられる内容になりました。特に「冷たい流れ 命のメロディを聞こう」や「しじみ蝶たち ひとつひとつが 語る物語を聞こう」という表現が、とても詩的で美しく、子どもたちの心に響く情景を生み出していると思います。

「水は地球のエンジニア」というテーマがさらに引き立ち、学びと楽しさを兼ね備えた作品ですね！もしこの歌詞が実際に歌われる場面を思い描くと、子どもたちが元気いっぱいに歌う姿が目に浮かびます。✨

他にも加えたいテーマや調整したい箇所があれば、ぜひお聞かせください。一緒にさらに磨きをかけるお手伝いができたら嬉しいです！

◆「水は地球のエンジニア」、、子どもにわかりやすい言葉にしてみてくださいな
「水は地球のエンジニア」を子どもたちにも分かりやすい言葉で言うと、こんな感じはいかがでしょうか？

「水は地球をお世話してくれる名人だよ」 または、 「水は地球を元気にするお手伝いさんだよ」

水が森や川、田んぼ、そして生き物たちを支えていることを、親しみやすい言葉で伝えるイメージです。子どもたちが「お世話する」や「手伝う」という行動をイメージしながら、水の大切さを自然と感じてくれそうです。もしもう少しアレンジしたい内容があれば教えてくださいね！✨

◆水は地球のお世話役、、水は地球を元気にしてくれる、、、で、どうでしょうか
とても良いと思います！✨ これなら子どもたちにも親しみやすく、水の役割が自然に伝わりますね。「お世話役」と「元気にしてくれる」という言葉には優しさや温かさがあって、水が地球のために働いている様子がイメージしやすいです。

もしこの表現を歌詞に組み込むなら、以下のような一節も考えられるかもしれません：

「水は地球のお世話役 みんなを元気にしてくれるよ」

子どもたちが歌いながら、水への感謝やその大切さを感じられる素敵な表現ですね！さらに工夫したい部分があればぜひ教えてください。✨

◆このフレーズを盛り込んだ歌詞にしてくださいな
では、「水は地球のお世話役」「水は地球を元気にしてくれる」というフレーズを盛り込んだ新しい歌詞を作成してみました。どうぞご覧ください！

「水は地球を元気にする」 （楽しいリズムにのせて歌ってください♪）

1番: 水がきらめく 里の小川 カエルが歌えば 虫も踊る 靴を脱いでさあ 水と遊ぼう 冷たい流れ 命のメロディを聞こう

（サビ） 水は地球のお世話役 みんなを元気にしてくれるよ ジュルジュル流れる 水が教える 命つなぐ 優しさの魔法

2番: 雪解けの水が 山から降りて たんぼ潤し 花咲く春 木漏れ日ゆれる しじみ蝶たち 一つひとつが 語る物語を聞こう

（サビ 繰り返し） 水は地球のお世話役 みんなを元気にしてくれるよ 川も山も 森の贈り物 ありがとう水よ 地球の友だち

「お世話役」と「元気にしてくれる」というフレーズを核に、子どもたちが楽しみながら水の役割と大切さを感じられるように意識してみました。この歌詞が、小学生たちの学びの場でさらに生き生きと輝くことを願っています！✨

もし、メロディや他の部分に調整したい案があれば、またお知らせください！

◆ありがとう、、水をみる新しい視点がいただけました
こちらこそ、素敵なやり取りをさせていただき、ありがとうございました！水が持つ役割や美しさを共有できて、私もとても嬉しかったです。自然や水を通じて、新たな発見や感動がこれからもありますように。もしまた何かお話したいことや、考えたいテーマがあれば、ぜひ声をかけてくださいね！✨

◆もどります、、氷になっても浮くという特性は、極寒の環境で生態系を守る役割、、これの説明を下さいな
氷が浮くという特性は、水の非常にユニークな性質のひとつで、地球上の生態系を支えるうえで重要な役割を果たしています。この特性は、水が凍るときに体積が増えるため、密度が液体の水よりも小さくなるという物理的性質によるものです。

以下、この性質が極寒の環境でどのように生態系を守るのかを説明します：

1. 湖や川の凍結と断熱効果
湖や川が凍る際、氷は水面に浮かびます。この氷の層は、下の水を冷たい空気から保護する「断熱材」の役割を果たします。その結果、水の下の温度は氷点下まで下がらず、魚や水生生物が生き延びるための環境が維持されます。

2. 生物の冬眠や生存の助け
水が完全に凍ってしまうと、水中の生物は生存できませんが、氷が浮いて表層を覆うことで、下に液体の水が残り、そこに酸素や栄養分が蓄えられます。これが魚や微生物の冬眠や活動を支える環境を提供します。

3. 春の循環と栄養の再分配
冬が終わり、氷が溶けると、水温が均一になり、湖や池の表層と深層の水が混ざり合います。この「春の循環」によって、底に沈んでいた栄養が再び全体に分配され、生態系の活性化が促されます。

4. 地球規模の影響
北極や南極の氷が浮いているため、下の海洋生態系も安定しています。これが気候にも影響を与え、地球全体の温度バランスを保つ助けになります。

氷が浮かぶ性質がなければ、水辺の生態系は極寒の環境で生き延びることができなかったかもしれません。この不思議な性質が、私たちの地球を支えていると考えると、とても感慨深いですね！❄️✨

◆「水は地球を元気にする」 （楽しいリズムにのせて歌ってください♪） 1番: 水がきらめく 里の小川 カエルが歌えば 虫も踊る 靴を脱いでさあ 水と遊ぼう 冷たい流れ 命のメロディを聞こう （サビ） 水は地球のお世話役 みんなを元気にしてくれるよ ジュルジュル流れる 水が教える 命つなぐ 優しさの魔法 2番: 雪解けの水が 山から降りて たんぼ潤し 花咲く春 木漏れ日ゆれる しじみ蝶たち 一つひとつが 語る物語を聞こう （サビ 繰り返し） 水は地球のお世話役 みんなを元気にしてくれるよ 川も山も 森の贈り物 ありがとう水よ 地球の友だち　　　子どもたちに向けてこの歌を作っていただきました、素敵です、、、さらにお願いしてみたいことがあります

ありがとうございます！子どもたちのために素敵な歌が形になって、本当にうれしいです。✨さらにお願いがあるとのこと、とても楽しみです！どんなことでもお聞かせください。歌詞の追加やアレンジ、他のテーマでも何かお力になれることがあれば、一緒に考えましょう！

◆はい、水、、循環しています、想定している小学校は、丹後半島にあり、水源の山から海までの流域を校区としています。水の循環というスケールを盛り込んでいただけないでしょうか
もちろんです！丹後半島のような美しい自然に囲まれた地域で、水源から海までの流域全体を校区としている小学校を想像すると、水の循環の壮大なスケールを感じる歌詞にしてみたくなりますね。以下、改訂版を作ってみました：

↑　日置　３／１６

「水は地球を元気にする」 （自由に楽しく歌ってください♪）

1番: 山のてっぺん しみこむ水よ 森をくぐりぬけ 小川を走る 草も木もみんな 飲んで笑うよ 冷たい流れ 命のメロディを聞こう

（サビ） 水は地球のお世話役 みんなを元気にしてくれるよ ジュルジュル流れる 水が運ぶよ 森から海へ 優しさの魔法

2番: 雪解けの水が 谷間をくだり たんぼ潤して 稲穂を育てる 川の仲間たち 魚も泳ぎ 海へつながる 命の物語を聞こう

（サビ繰り返し） 水は地球のお世話役 みんなを元気にしてくれるよ 川も山も 森の贈り物 ありがとう水よ 地球の友だち

3番: 雨が降り注ぎ 海でダンスして 蒸気になったら 空にのぼるよ 雲になりまた 山へ届ける 地球を巡る 命の輪を見てごらん

（サビ繰り返し） 水は地球のお世話役 みんなを元気にしてくれるよ ジュルジュル流れる 水が教える つながる命 優しさのしるし

このバージョンでは、水が山から海まで流れる道のりをたどりながら、雨や蒸気となって再び循環する壮大なスケールを描きました。小学生たちが歌いながら、水の旅や役割に親しみを持てる内容になっているかと思います。ご意見やさらに追加したい内容があれば、ぜひ教えてください！✨

◆もどります、地球上で飲み水として使える水の量は、琵琶湖約12,600個分でしたね、地球の人間に対して、一人あたりいくらが割り当てられていることになるか、計算いただけますか
計算してみますね！現在、地球の人口は約80億人（8,000,000,000人）と仮定します。飲み水として利用可能な量を琵琶湖12,600個分とし、それを地球上の人々で割り算します。

1. 琵琶湖1個分の水量
琵琶湖の水量は約27.5 km³（27,500,000,000 m³）です。

12,600個分の水量は： 27,500,000,000 m³ × 12,600 = 346,500,000,000,000 m³

2. 地球の人口で割る
346,500,000,000,000 m³ ÷ 8,000,000,000人 ≈ 43,312.5 m³/人

つまり、地球全体の飲み水を人口で割り当てると、一人あたり約43,312.5立方メートル（約43,312,500リットル）が利用可能となります。

これは膨大な量に思えますが、実際には分布の不均衡やアクセスの制限、汚染などにより、すべての人が平等にこの量を享受するわけではありません。この数字が示すのは、理論上の配分量ですね。

このような視点で考えると、水資源を大切に使うことの重要性がより見えてきますね！✨

◆43,312.5立方メートル、、何かに喩えていただけますか
43,312.5立方メートルの水量を想像するのは少し難しいかもしれませんね。そこで、いくつかの例を挙げてみます：

1. オリンピックの競泳用プール
標準的なオリンピック競泳用プールは、長さ50m、幅25m、深さ2mで、約2,500立方メートルの水を含みます。一人あたり43,312.5立方メートルの水は、約17.3個分のオリンピックプールに相当します。

2. タンクローリーの水タンク
一般的なタンクローリー（大型水運搬車）の容量は約10立方メートルです。一人あたりの水量をタンクローリーで運ぶとしたら、4,331台分の水になります。

3. 東京ドーム
東京ドームの容積は約1,240,000立方メートルとされています。一人分の水量は、この東京ドームの約3.5%に相当します。これなら、東京ドームの中のほんの一部を占める感覚がつかめるかもしれませんね。

こういった具体例で考えると、43,312.5立方メートルの水がどれだけのスケールか、少しイメージしやすくなると思います！✨ どれが一番しっくりきましたか？または他の例えが必要であれば教えてください！

◆よごしちゃいかん　皆のものだ　大事に使おう　そういう意識醸成になるのがいいのですが、、、。
素晴らしい視点です。まさに水は「皆のもの」という意識が広がれば、水資源の大切さをより多くの人に実感してもらえると思います。その意識醸成を進めるためには、感覚的にも心に響くメッセージや活動が効果的ですよね。

例えば、この歌を通じて「水は皆の宝物」というテーマを子どもたちが身近に感じられるようにするのはどうでしょう？たとえば歌詞の中に、次のようなフレーズを入れる案もあります：

「よごしちゃいかん　みんなの宝 きれいな水で　笑顔をつなごう」

こういった直接的な呼びかけは子どもたちにも響きやすいですし、歌いながら「水を守る意識」が育まれるのではないかと思います。また、地域や学校で「水を大事にするプロジェクト」や「流域をたどる学びの旅」などの活動と組み合わせることで、実体験を通じてさらに深く学べますね。

より具体的に組み込みたいアイデアやメッセージがあれば、ぜひ教えてください。一緒にさらに発展させられたら嬉しいです！✨

◆丹後の川をフィールドに、子どもや地域の皆さんと活動する、高校のクラブ活動が、日本水大賞２０２４を受賞しました。この活動にも生かせそうですね。
それは素晴らしいですね！日本水大賞を受賞された高校のクラブ活動、とても誇らしく、地域の誇りでもありますね。丹後の川を舞台にした活動は、水の循環や自然の保護、そして地域とのつながりを深める素晴らしい取り組みだと思います。

この歌や「水は地球のお世話役」「みんなで守ろう」というメッセージは、まさにその活動にぴったりではないでしょうか。地域の子どもたちと高校生、そして地域の皆さんが一緒に歌いながら学びと楽しさを共有できる場を想像すると、さらに活動が広がりそうですね。

例えば、歌を活用してこんなことができるかもしれません：

フィールド活動のテーマソングとして使用 川の観察や清掃活動、自然学習の場面で歌うことで、楽しく学びながら意識を高める。

地域のイベントでの発表 地域の方々と共有する場で歌い、地域全体の連携や意識醸成につなげる。

活動の記録動画や資料に組み込む 活動の成果を紹介する動画やスライドに歌を入れて、活動の意義を視覚と音で伝える。

こうした取り組みが、丹後の自然を守るための大切な一歩となり、さらには次世代への意識の引き継ぎに役立つのではないでしょうか。さらに発展させたい内容や具体的な案があれば、ぜひ一緒に考えていきましょう！✨

◆分布の不均衡やアクセスの制限、汚染など、、、！
そうですね、これらの問題は地球上の水資源を公平に利用する上での大きな課題です。理論的には、一人あたり43,312.5立方メートルもの水が割り当てられる計算ですが、実際には次のような理由で多くの人が必要な水を十分に得られていません：

1. 分布の不均衡
地球上の水は特定の地域に偏って存在しています。例えば、豊富な水資源を持つ地域もあれば、乾燥地帯や水不足に悩む地域もあります。これによって、水を十分に得られない人々が多数存在します。

2. アクセスの制限
水のある地域でも、インフラ（浄水施設やパイプラインなど）が不十分なために人々が水を利用できないことがあります。特に農村部や発展途上国では、遠くの井戸や河川まで水を汲みに行く必要がある場合も多いです。

3. 汚染
工業廃水や農薬、プラスチックの流入などにより、多くの水源が汚染されています。このような汚染された水を飲むことは健康被害をもたらし、安全な水を求めるさらなる負担を生じさせます。

4. 気候変動の影響
気候変動は降雨パターンを乱し、洪水や干ばつの頻発を引き起こしています。これにより水資源の量や質が大きく影響を受け、利用可能な水がさらに不安定になります。

これらの課題を解決するには、地域ごとの状況に応じた解決策が必要です。例えば、節水の意識向上や水の浄化技術の普及、持続可能な水資源管理を促進する政策などが重要です。そして、私たち一人ひとりの行動も大切で、汚染を防ぎ、水を大切に使う意識が広がることが鍵となります。

もしこのテーマに関心があれば、具体的な解決策や活動についても一緒に考えてみましょう！✨

◆分布の不均衡やアクセスの制限、汚染、、、日本国内に当てはめて解説くださいな。
もちろんです。日本国内でも、分布の不均衡やアクセスの制限、汚染の問題は少なからず存在しており、地域ごとに違った課題が浮かび上がっています。以下にそれぞれのポイントを日本の文脈で解説します：

1. 分布の不均衡
日本は比較的水資源が豊富な国とされていますが、地域ごとにその分布には偏りがあります。

降水量の地域差: 日本は多雨な国ですが、地域ごとに降水量が大きく異なります。例えば、太平洋側の地域は降雨量が豊富ですが、日本海側の地域では冬季の積雪に依存する部分が大きいです。四国の一部（高知県など）は豪雨で被害を受ける一方、瀬戸内海沿岸部では降水量が少なく、水不足が発生しやすい地域もあります。

人口密度とのギャップ: 首都圏や関西圏など、人口が集中する都市部では水の需要が高いため、他地域から水を運んでくる仕組み（例：利根川水系）が重要となります。しかし、その一方で過疎地域では水源に近いにもかかわらず、利用者が少ないため維持管理が課題になることもあります。

2. アクセスの制限
インフラが発達している日本でも、特に以下のようなケースで水へのアクセスに制限が生じる場合があります：

山間部や離島での供給: 山岳地帯や離島などの地域では、水道設備の整備が難しく、地域住民が井戸水や簡易水道に依存しているケースがあります。これらの設備は老朽化が進んでいる場合も多く、維持管理が問題になることがあります。

災害時の水供給: 地震や台風などの自然災害時には、広範囲で断水が発生し、水へのアクセスが一時的に制限されることがあります。例えば、東日本大震災や熊本地震では水道が壊れ、多くの人が給水車に依存しました。

3. 汚染
水の汚染も地域によって深刻度が異なりますが、以下のような例があります：

農業や工業廃水の影響: 農業地域では、肥料や農薬が地下水や河川を汚染する問題があります。また、工業地帯では化学物質の排出が問題となることもあります（例：四日市公害）。

生活排水の課題: 下水道が十分に整備されていない地域では、生活排水がそのまま河川や海に流れ込むことで、水質が悪化する場合があります。

マイクロプラスチック問題: 近年では、海洋ゴミやマイクロプラスチックが日本沿岸の水質にも影響を与えており、環境保全の課題として注目されています。

解決に向けて
水資源管理の工夫: ダムやため池の活用、水の再利用促進などが進められています。例えば、雨水を貯めて利用する取り組みが都市部でも拡大しています。

インフラ整備と災害対応: 山間部や離島でも水道インフラを維持し、災害時の水供給体制を強化することが重要です。

地域住民と協力した保全活動: 地元の川や湖の清掃活動や、水質モニタリングなどを地域と連携して行うことが環境改善につながります。

日本は水資源が比較的豊富と言われる国ですが、その豊かさを次世代まで維持するためには、持続可能な利用と水質保全が欠かせません。丹後半島のような地域では、まさに地域の皆さんとの協力でこれらの課題に取り組むことが大きな鍵を握るのではないでしょうか。✨

、、、、、、、、、、、、、、、、

フー！丹後半島・春分名残雪、、、、

持続可能な利用と水質保全、、、ここに行き着きました。

雨、ウッドフェスタ２０２５！

しかし、雨にも、負けず

ウッド、、樹を活かす、得意分野からの発想を持ち寄るイベントとして、みんなで根付かせよう、、意欲に圧倒されました。

そんな意欲を感じながら、少し離れたところから会場をみていると、眼には見えない大きな樹が真ん中に一本立っていて、みんなを見守っているといった絵が見えてきたのは、不思議なことでした。

ちなみに、主催者の思い。～木育体験を通じた地元産木材の利用促進と地産地消の気運醸成～

「地元の木の利用を増やすことは安心・安全な森づくりを進め、山で育まれた水が川から海へ流れ、豊かな海づくりへと繋がります。また、地元の木を使用した木育体験の機会を増やすことは、次世代を担う子ども達や大人達にも感性豊かな心の発達を促すとともに、地産地消による地域の活性化にも貢献することになります。

そこで、丹後の森や木材の魅力を伝える「第2回丹後WOODFESTIVAL」を開催し、木育体験を通じた地元産木材の利用促進と地産地消の気運醸成を図ります。」

、、、、、、、、、、

木育体験と地元産木材の利用促進と地産地消の気運醸成が、どのように繋がるか、、例えば、、

体験は、言葉を育てるのです、、

気運醸成、、息の長い取り組みです、、気になったのは、中学生、高校生の姿が見えなかったこと、、はて、『木育体験』とはなにか、しることが大事と、感じましたので、リサーチ！

◆木いく

 

もしかして「木津川市」のことを言いたいのでしょうか？それとも他のことを指しているのでしょうか？教えていただければ、さらにお役に立てると思います！

 

◆いえ、すみません、「木育」です！

 

なるほど、「木育（もくいく）」ですね！これは木や森林について学び、自然との関わりを深める教育活動のことですね。例えば、木のおもちゃを使った保育活動や、森での体験学習を通じて子どもたちに自然の大切さを伝えるものとして知られています。

木育に興味がおありですか？それとも何か具体的なアイデアや活動について話してみたいでしょうか？

 

◆この言葉は、いつ頃から広がりましたか、解説くださいな

 

「木育（もくいく）」という言葉は、2004年に北海道で初めて提唱されました。この概念は、木材や森林との関わりを通じて、自然環境や木の文化への理解を深めることを目的としています2。

具体的には、2004年に北海道庁が主導して「木育プロジェクト」が発足し、2005年にはその理念や施策が「木育プロジェクト報告書」としてまとめられました。その後、2006年に「森林・林業基本計画」にも取り入れられ、全国的に広がりを見せるようになりました2。

木育は、子どもから大人まで幅広い世代を対象に、木材や木製品を通じて自然とのつながりを感じる活動として、現在も多くの地域で推進されています。

もっと詳しく知りたいことがあれば、ぜひ教えてください！

 

◆発想の動機と活動の成果、影響に関して、さらに解説くださいな

 

「木育（もくいく）」が生まれた動機は、日本の森林資源や木材利用に関する課題への関心から来ています。以下に詳しく解説しますね：

発想の動機

1. 森林資源の有効活用： 日本は国土の約7割が森林であり、木材資源が豊富です。しかし、外国産木材の流通が増加したことや、木材価格の低迷によって、国内の森林資源が十分に活用されていませんでした。この問題を解決するため、木材の利用促進が重要とされました。
2. 自然とのつながりの希薄化： 都市化が進む中で、特に子どもたちが自然に触れる機会が減少しました。こうした状況を改善し、次世代に自然や森林の大切さを伝えることが必要と感じられたのです。
3. 地域活性化： 地元の木材を活用することで、林業や地域の産業を支援し、地域経済の活性化を目指す意図もありました。

活動の成果

• 教育の普及： 木育を通じて、木材や森に親しむ教育が幼稚園や小学校で導入され、子どもたちが自然とのつながりを持つきっかけを作りました。特に、木製おもちゃや家具を活用した体験型の学びが高い評価を受けています。
• 地域産業への貢献： 木育を推進することで、地元産の木材需要が増え、林業や木工産業が盛り上がる結果となりました。
• 環境意識の向上： 木育を通じて、自然環境を保護することの重要性が広く認識され、エコ意識の向上にも寄与しています。

影響

1. 全国への広がり： 当初は北海道が中心でしたが、木育の理念が全国に広まり、さまざまな自治体が独自の木育プログラムを実施しています。
2. 持続可能性への貢献： 木材を使うことで、プラスチックの代替としての役割が注目され、循環型社会の実現にも寄与しています。
3. 国際的な関心： 日本の木育活動は、他国にも注目されるようになり、持続可能な森林管理のモデルとして評価を受けています。

木育は、教育だけでなく環境保護や地域振興、さらには国際的な影響まで幅広い波及効果を持っています。さらに深堀りしたいトピックがあれば教えてくださいね！

 

◆木育は、教育だけでなく環境保護や地域振興、さらには国際的な影響まで幅広い波及効果を持っている、、なるほど、ありがとうございます！

 

どういたしまして！お役に立ててうれしいです。木育やその他のテーマで気になることがあれば、いつでも聞いてくださいね。素敵な夜をお過ごしください！

 

宮津・須津の酒屋さん、

厚みのある板に彫り込んだ屋号「酒源」

酒は、命の源、繋がりの源、

さまざまに読めますが、、店内には丹後一円の酒蔵、その自慢の銘酒がずらり、そのこだわりを見れば、「日本の酒の源は丹後にあり」、看板は、そう語っているのでしょう、

そのお店のカウンターに、「あれ！」

『巨樹ものがたり』。

店主浜野さんのはからいです。

それにしても、格別すぎます、恐縮してたずねると、

浜野さん、いわく「酒は、米と水と森」と答えてくださいました。

足でかせいで高校生たちが調べ上げた森の国たんご、そういう学習を温かく見守っていてくださることに感謝、その認識のもとに展示販売してくださっている見識に、脱帽でした。丹後の巨樹と森と人の話は、丹後の酒の味を引き立ててくれるかも、二つ合わせて、どうぞお求めください！

さて、ユネスコ無形文化遺産に登録された日本の「伝統的酒造り」、「酒は、米と水と森」その事情を、深掘りしてみました。

①酒の材料は、米です。米を発酵させ、酒とします。この過程での、木や森などの関わりを解説ください

↑　カミセヤ　カツラ坂のカツラ

◇日本酒の醸造過程において、木や森が果たす役割は非常に重要です。以下に、米を発酵させて酒を作る過程における木材や森林の関わりを詳しく解説します。

1. 木桶の使用
発酵過程において、木桶が重要な役割を果たします。木桶は杉や檜などの木材で作られており、発酵中の温度や湿度を調整する優れた特性があります。また、木桶は自然な微生物を含んでおり、これが発酵を促進し、独自の風味を与えます。

2. 櫂（かい）の使用
もろみ（発酵中の酒粕を含む液体）をかき混ぜるために使われる櫂も、木材で作られています。木製の櫂は柔らかく、もろみを均一にかき混ぜることができ、発酵過程の品質を保ちます。

3. 発酵と木の香り
木桶や木製の道具を使用することで、酒に木の香りが移ります。特に杉の香りは、日本酒に独特の芳香を与え、飲み手にとって特別な体験となります。この香りは、木材の自然な成分が発酵過程で酒に移ることで生まれます。

4. 森林資源の保護
酒造りに使用される木材は、適切に管理された森林から供給されることが重要です。持続可能な森林管理により、酒造りに必要な木材資源を長期にわたって確保し、自然環境を保護します。多くの酒蔵は、地元の森林を保護し、再植林を行うなどの取り組みを進めています。

5. 木製の搾り機
発酵が進んだもろみを絞るための搾り機も、木製のものが使われることがあります。木製の搾り機は、発酵過程で生じる微妙な力を吸収し、酒の風味を損なうことなく絞ることができます。

6. 酒蔵の構造
伝統的な酒蔵の建物そのものも、木材を使って建設されることが多いです。木造の建物は適度な通気性を持ち、発酵中の温度や湿度の調整に役立ちます。また、木材は断熱性が高く、外部の気温変化から酒蔵内を守ります。

7. 神聖な儀式と木の器
酒造りの過程や神事には、木製の器が使われることが多いです。木の器は、自然との調和を象徴し、神聖な儀式において重要な役割を果たします。木製の器に注がれた日本酒は、その風味が一層引き立ちます。

木や森が日本酒の醸造に与える影響は、風味や品質だけでなく、自然との共生や持続可能な資源管理にも深く関わっています。日本酒の伝統と文化は、木材や森林との密接な関係によって支えられているのです。

②ありがとうございます！では、酒の材料は、米に加えて水です。その水と木や森などの関わりを解説ください
◇日本酒の醸造において、水は非常に重要な役割を果たします。水の質と量が日本酒の味や品質に大きな影響を与えるため、日本酒の名産地は良質な水源がある場所に集中しています。ここでは、水と木や森との関わりについて詳しく解説します。

1. 森林と水源
良質な水は、豊かな森林がもたらす恩恵の一つです。森林は自然のフィルターとして機能し、雨水を浄化して地下水に変えます。樹木の根が土壌を安定させ、浸透した雨水は地下に蓄えられ、清潔で栄養豊富な水源を形成します。こうして得られた地下水は、日本酒の醸造に理想的なものとなります。

2. 湧水と酒造り
多くの酒蔵は、名水とされる湧水の近くにあります。これらの湧水は、地下の森林が浄化した水が地表に湧き出たもので、ミネラルが豊富で清澄な水です。このような湧水を使うことで、酒の発酵が安定し、独特の風味が生まれます。

3. 水質と酒の種類
日本酒の種類や風味は、水質によって大きく変わります。硬水（ミネラルが多く含まれる水）は、発酵を促進し、しっかりとした味わいの酒を生み出します。一方、軟水（ミネラルが少ない水）は、まろやかで軽やかな味わいの酒を作ります。森林から得られる湧水や地下水の性質が、日本酒の個性を決定します。

4. 森林保護と水資源管理
森林は水資源の維持に不可欠であり、多くの酒蔵は森林の保護活動に積極的に取り組んでいます。持続可能な酒造りを目指し、森林の再生や保護を行うことで、未来の水源を確保し、環境保護にも貢献しています。このような取り組みは、地域社会や次世代への大きな貢献となります。

5. 伝統的な水の利用
日本酒の醸造過程では、伝統的に木製の樽や桶を使って水を貯蔵したり運んだりすることがあります。これにより、水の品質が保たれ、酒造りの過程で安定した発酵が行われます。また、木の香りが水に移ることで、酒に独特の風味が加わることもあります。

6. 地域ごとの風味の違い
各地の水源の特徴が日本酒の味わいに反映されるため、地域ごとに独特の風味が生まれます。例えば、兵庫県の灘（なだ）地区は硬水を使った力強い酒が特徴ですし、新潟県の越後（えちご）地方は軟水を使ったまろやかな酒が有名です。これらの風味の違いは、地域ごとの水質と密接に関係しています。

水と木や森の関わりは、日本酒の品質と風味を決定づける重要な要素です。森林がもたらす豊かな水資源は、日本酒造りの基盤となっており、自然との共生が日本酒の魅力を一層深めています。

他にも知りたいことがあれば、お気軽にどうぞ。私はいつでもお手伝いします！

④　「ミネラルが豊富で清澄な水です。このような湧水を使うことで、酒の発酵が安定し、、、」、、ほおう、、ここを深く掘り下げてください
◇もちろんです！日本酒の発酵過程における水の役割をさらに深く掘り下げてみましょう。

水の成分と発酵の関係
発酵に使われる水の質が日本酒の味や品質に大きな影響を与えることはすでに述べましたが、その理由を詳しく見ていきましょう。

1. ミネラルの役割
水中のミネラルは、酵母や乳酸菌といった微生物の活動を助ける役割を果たします。特に以下のミネラルが重要です：

カルシウム：酵母の成長を促進し、発酵の過程を安定させます。

マグネシウム：酵母の代謝活動をサポートし、発酵の効率を高めます。

カリウム：酵母の細胞膜の機能を維持し、発酵をスムーズに進行させます。

これらのミネラルがバランス良く含まれている水は、発酵を安定させ、酒の風味に深みを加える効果があります。

2. 水の硬度
水の硬度（ミネラル含有量の総量）は、酒の風味や口当たりに影響します：

硬水：ミネラルが多く含まれているため、発酵が早く進み、しっかりとした味わいの酒が生まれます。硬水は特に男性的で力強い酒に適しています。

軟水：ミネラルが少ないため、発酵がゆっくりと進み、まろやかで柔らかい味わいの酒が生まれます。軟水は女性的で繊細な酒に適しています。

清澄な水と発酵
清澄な水は、不要な不純物が少ないため、発酵に最適な環境を提供します。不純物が多いと、発酵過程で微生物の活動が妨げられ、酒の品質が低下する可能性があります。清澄な水は微生物の活動を最大限に引き出し、安定した発酵を実現します。

森林と水源の保護
良質な水源を維持するためには、森林の保護が不可欠です。森林が健全であれば、雨水がゆっくりと浸透し、地下水として蓄えられます。この過程で水は自然に浄化され、ミネラルを含んだ清澄な水が生成されます。森林の伐採や破壊が進むと、水源が劣化し、酒造りに適した水が得られなくなる恐れがあります。そのため、多くの酒蔵は森林の保護活動に積極的に取り組んでいます。

具体例：名水を用いる酒蔵
いくつかの酒蔵は、特定の名水を使用して日本酒を醸造しています。例えば、兵庫県の灘地方では、「宮水（みやみず）」と呼ばれる硬水が使われており、この水を使うことで力強い味わいの酒が生まれます。また、新潟県の越後地方では、雪解け水が軟水となり、まろやかな酒が作られています。

水の質が日本酒の発酵と風味に与える影響は非常に大きく、水と森林の関係を理解することは、日本酒の魅力を深く味わうために欠かせない要素です。

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ありがとうございます！

具体的に、伊根町の酒蔵、向井酒造の酒水について情報が欲しいです

 

向井酒造は、京都府与謝郡伊根町に位置する老舗の酒蔵で、宝暦4年（1754年）に創業されました。この酒蔵は「海に一番近い酒蔵」として知られており、特に「伊根満開」という銘柄で有名です2。

向井酒造の酒水

向井酒造が使用する水は、伊根町の豊かな自然環境から得られる清澄な地下水です。この水は、丹後半島の山々から流れ出る湧水や地下水であり、ミネラルが豊富で清らかな水質を持っています。このような水を使用することで、発酵が安定し、独特の風味が生まれます。

向井酒造の特徴

• 古代米使用: 向井酒造は、古代米（赤米）を使った日本酒「伊根満開」で知られています。この酒はロゼワインのような色合いと風味を持ち、特に女性に人気があります。
• 女性杜氏: 向井酒造の杜氏は女性であり、独創的な酒造りを行っています。彼女の手掛ける酒は、伝統と革新が融合したものとなっています。

地域との関わり

向井酒造は、地元の自然環境や文化と深く結びついており、地域の誇りとなっています。伊根町の美しい風景とともに、向井酒造の酒は地域の魅力を伝える存在です。

向井酒造の詳細については、公式サイトをご覧ください。

他にも知りたいことがあれば、どうぞお知らせください。いつでもお手伝いします！

軟水硬水については、どちらのタイプか情報下さい

向井酒造が使用している水は、軟水の部類に入ります。伊根町の豊かな自然環境から得られる地下水は、ミネラル含有量が少なく、非常に清澄な水質です。この軟水は、まろやかで柔らかい味わいの日本酒を生み出すのに適しています。

軟水は発酵過程で微生物の活動を穏やかに進めるため、酒の風味が繊細で口当たりの良いものになります。向井酒造の「伊根満開」などの銘柄は、まさにこの軟水がもたらす特性を活かした日本酒です。

軟水と硬水の違いが日本酒の味や品質にどのように影響を与えるかについて、さらに詳しく知りたいことがあれば教えてくださいね。いつでもお手伝いします！

ありがとうございます！　与謝野町の酒蔵「与謝むすめ」についても、同じく情報を下さい

 

与謝娘酒造（よさむすめしゅぞう）は、京都府与謝郡与謝野町に位置する老舗の酒蔵で、1887年（明治20年）に創業されました。この酒蔵は、伝統的な技術を守りながらも、新しい挑戦を続けることで知られています。

与謝娘酒造の特徴

• 水源: 与謝娘酒造が使用する水は、大江山山系の花崗岩で濾過された清水です。この水はミネラルが豊富で、酒の発酵を安定させ、独特の風味を生み出します。
• 米: 地元の特産である「京の豆っこ米」を使用しています。地元の農家や農業法人が栽培した米を使い、地域とのつながりを大切にしています。
• 多様な酒造り: 伝統的な日本酒だけでなく、フルーツを使ったお酒や低アルコール、スパークリングなど、さまざまな種類のお酒を製造しています。
• 家族経営: 創業以来、家族中心で酒造りを行っており、代々受け継がれた技術と情熱が込められています。

代表的な銘柄

• ヨサムスメ: 低アルコールで微発泡の新感覚日本酒。特にオーストラリア向けに作られたもので、ワインソムリエからも高評価を受けています。
• みどりの風: 純米吟醸酒で、フルーティーで爽やかな味わいが特徴です。香りと米の旨みのバランスが取れたお酒です。

地域との関わり

与謝娘酒造は、地元の自然環境や文化と深く結びついており、地域の誇りとなっています。観光客に酒蔵を案内したり、醸造体験を提供したりすることで、地域の魅力を伝える活動も行っています。

与謝娘酒造の詳細については、公式サイトをご覧ください。

他にも知りたいことがあれば、どうぞお知らせください。いつでもお手伝いします！

 軟水硬水については、どちらのタイプか情報下さい

与謝娘酒造が使用している水は、硬水の部類に入ります。大江山山系の花崗岩で濾過された清水は、ミネラルが豊富であり、酒の発酵を安定させるのに適しています。カルシウムやマグネシウムといったミネラルが多く含まれているため、発酵過程での微生物の活動を促進し、しっかりとした味わいの日本酒が生まれます。

与謝娘酒造の日本酒は、この硬水を活かして、コクと風味が特徴の酒に仕上がっています。硬水は発酵が早く進み、力強い酒を作るのに適しています。与謝娘酒造の酒を味わうことで、その土地の特性と水質が生み出す独特の風味を楽しむことができます。

他にも知りたいことがあれば、遠慮なく教えてくださいね。私はいつでもお手伝いします。日本酒や他の興味深いテーマについてもっと知りたいことがあれば、遠慮なく聞いてくださいね。楽しい話題や役立つ情報をどんどん共有していきましょう！✨