今年の干支は、辰、蛇。

年始、新聞各社のコラムも、その蛇にまつわる民族伝承などを紹介していました。

とは言うものの、苦手な方も多いです。食物連鎖、生物多様性の面から蛇はのいない自然は考えられないのです。辛い一年にならないように、蛇について、ＡＩ事典を、ヨッコラショっと。

質問と回答①　地名や小字にも、蛇。身近なところでは、世屋高原、上世屋から木子の境付近に『蛇橋』という小字。また、与謝野町男山川の源流にあった集落、屋敷跡農地跡が残っていて、その里を『蛇谷』。このように地名と蛇が結びつく例が各地にあります。ただ、なぜその名が付けられたか、と問うてもコトンと落ちる説明はもらえません。そこで、地名と蛇が結びつく場合、どんなことが想定されるか、理由や背景をリサーチください。

◇いくつかの説が考えられます。

金さん、今日は、何をお読みですか？

みやづ歴史紀行（１５０回）　江戸時代の世屋と生業

　江戸時代に入ると、世屋地区の各集落が成立していきます。慶長七年（一六〇二） の京極氏入国時の郷村帳（ごうそんちょう）には、上世野村、畑村の名前が見られ、駒倉、木子、下世屋、東野、 松尾の五集落の名前も見られますが、当時は上世野村に含まれていました。延宝三年（一六七五）の永井氏入国時より個別の村として記載されるようになり、各集落が村として自立していく様子が窺（うかが）い知れます。
​　世屋地区は、現在でも市内有数の豪雪地帯ですが、江戸時代の『丹哥府志（たんかふし）』にも雪深さが特筆されており、毎年八月頃より降雪が始まり、五月頃まで続いたことが記されています。特に一月頃になると積雪の高さは二丈から三丈（約６ｍから７ｍ）にも及んだことが記されています。
世屋の各集落は、このような厳しい気候条件に加えて、山間部に位置することから田地に用いる土地も限られていました。しかし、豊かな山林資源に恵まれ、世屋で生産された薪や炭は、世屋川を通じて日置浜村に集積され、宮津城下町へと運ばれました。また、畑を開き黍（きび）・豆の栽培を行い生業とし、木子集落では、焼畑により赤小豆や栗が栽培されました。また、農閑期の生業として、上世屋・下世屋集落では藤織りが、畑集落では、和紙の生産が行われました。
​　厳しい地理的条件にありながらも、江戸時代の世屋地区では、豊かな山林資源や、各集落で誕生した新たな生業により人々の生活が営まれました。

「雪深い暮らしの中で生まれた生業は、近代以降も集落の人々に受け継がれていきます」と（宮津市教育委員会）。

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さて、その近世を受け継ぐ合わせて１７４歳の二人の赤鬼、青鬼の新たに燃やした火。昨年１２月8日の第三回世屋川流域源流祭を、ぶら丹後 TVさんが、

雪のまたの日。

ぽつんと雪の一軒家。

先の積雪後、息つく間もなくネットに出された今日からの天気予報、二つ。

まず、「明日から強い寒気が南下。」

もう一つ、

同じ状況でも予報機関が変わると、言葉が変わるのがおもしろいです。

寒気と寒波！寒気は、イヤ、です、震えます！しかし、寒波はイヤではありません、波か、しばれる山が過ぎればくつろげる谷もくる、その変化は人生にもにて、むしろ好きです！

さて、寒気、その山と山の間の谷の日が今日。

その波の谷の日①

その②

その③

その④

その⑤

20日の京都新聞一面。

今度の寒波は、この里をどう雪化粧するのでしょう、その寒気がどんなものにしても、さあかかってこいや、谷も来るんだから！

手をかざしたいほどのホカホカ色の海。

阿蘇海、冬至の夕暮れは夕日が浦。

赤を丹と表しました。なので海に朝日や夕日の映えるこの国は、まさに丹の国です。

「シカ出るで～」

コンビニのレジで見かけました。

ここまでの事態かァと見入りましたが、ふと、思いました。その①。これ、関西弁やんか、丹後弁なら「シカがでるどー」。標準語なら「シカがでるぞー」。なので、このポスターは「関西弁エリア」を対象にしたもの、だな。しかし、それでいいかな？コロナ禍後、この界隈を走る車が増えました。「わナンバー」も多いです。温泉とカニと舟屋。

インバウンドの皆さんが利用されているのも多いようです。なので、緊急情報に近い警戒のメッセージ、このインバウンドの皆さんにもつたわらんといかんなあ！、、。そこで、シカが出る、ぞ！緊急性や驚きの強調の意味を持たせて、英語、韓国語、中国語で、とＡＩに依頼してみたところ、快く、自信満々に、次のように回答してくれました。

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英語

シカがでる: “A deer is appearing.”

シカが出るぞ: “Watch out, there’s a deer!” or “Look, there’s a deer!”

韓国語
シカがでる: “사슴이 나타나요.” (Saseumi natanayo.)

シカが出るぞ: “조심해, 사슴이 나타났어요!” (Josimhae, saseumi natanasseoyo!) or “봐봐, 사슴이 있어!” (Bwaya, saseumi isseo!)

中国語
シカがでる: “有鹿出现了。” (Yǒu lù chūxiànle.)

シカが出るぞ: “小心，有鹿出现了！” (Xiǎoxīn, yǒu lù chūxiànle!) or “看，有鹿!” (Kàn, yǒu lù!)

さて、読んでいて、ふとがもう一つ。よく出る時間帯です。北海道での衝突事故の８０％が、１６時から２４時の間、ということです、丹後の場合も同じかと思われます。

(↑　１８時１５分)

山に雪、シカは、餌を求めて海岸まで下りていきます。

シカは反芻動物。まず食べる、消化の間隠れて休んで、また現れて食べるの繰り返し。そのインタバルが３～４時間のようです。８０％が、１６時から２４時の間、というのも理屈です。

Please be extra careful.くれぐれも注意ください。

モミジ街道、丹後縦貫林道成相線をそぞろドライブしながら、思ったことです。

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「あ」かい葉っぱ

「き」いろい葉っぱ

「あ」＋「き」、二つ合わせて、アキ、秋だあ！と思っていました。

その「あき・秋」の語源をチェックしましたら、

明かではないが、以下の説が考えられている。

①空の色が「清明（あきらか）」な時期であることから。

②穀物などの収穫が「飽き満ちる（あきみちる）」季節であることから。

③草木の葉が紅くなる季節であることから、「紅（あか）」が転じて「秋」になった。

と紹介されていました。

そうかと思いながら、③については、

黄にしろ朱にしろ、緑の葉が変色することは、大きな謎だった時代、その現象を「揉みいだす」と表現した、それが、モミジの語源といいます。これを踏まえると、紅（あか）」が転じて「秋」語源は外れるかと思います。

それにしても、これらの広葉落葉樹、いったい何枚の葉を落とすのか、つまり、着けているのは何枚か、と問われたら、「たくさん」としか答えられません。調べようと思えば調べられないことはありません、が調べようとも思いません。それを、高さ４ｍのミズキの木で数えた子どもたちがいるそうです。17,432枚がその結果！『月刊たくさんのふしぎ　一本の木に葉っぱは何枚？第３５２号』。

モミジ街道、丹後縦貫林道成相線をそぞろドライブ、楽しいですよ、宮津世屋エコツーリズムガイドの会までお問い合わせください。

、、、、、、、、、、、、、、後日談

丹後小町公園池の紅葉がピークです。

この池は、旧大宮町時代、平安京造営の時から唯一残る平安京の遺跡神泉苑の池を模したプランが採用されました。王朝絵巻の華やかさが楽しめるすてきな歴史公園として「熟成」してきました。

ちなみに、神泉、神苑とは、神がいるという霊妙な泉、天皇 のための庭園という意味です。

↑　イメージ画像

この神泉苑に、かずかず伝わる伝承の中で真っ先にあげられるのが、小野小町の雨乞い伝承。

こういう話です。

ある大干魃の年、高僧が祈祷をおこなっても効果がなく、帝の勅命で小野小町が「ことわりや日の本なれば照りもせめ さりとてはまた天が下かは」との雨乞いの歌を詠んだところ、大雨が降ったという。意味は「我が国は日の本といいますから、陽が照るのも理屈でしょう。 でも、天（雨）が下ともいいますから、降ってもいいでしょうに」です。

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だから、小町公園池は、丹後の雨乞い池、

モミジの美しさに、雅楽の音と共に「ことわりや日の本なれば照りもせめ さりとてはまた天が下かは」と謡い舞う小町さんが見えるようですよ。

雪の小山

2011年1月30日の様子です。

この下に埋まっているのは？

？金治郎さん！

積雪は、２ｍ３０ｃｍぐらいはあったでしょう。この時は、今思えば、線状降雪帯ができていたのでしょう。

さて、日本気象協会が今年の冬と雪の予報を出しました。

↑　2024年12月28日

日本気象協会 tenki.jp

これまでの高温は落ち着き、西日本と東日本では11月から急に寒くなるでしょう。この冬(2024年12月～2025年2月)は、ラニーニャ現象の発生する可能性が高くなっています。日本付近は冬型の気圧配置が強まる時期があり、日本海側では例年より雪が多くなる見込みです。

、、、、

「日本海側では例年より雪が多くなる見込み」、、不気味な予報です、楽しみでもあり不安でもあり、、ただ、２ｍもの積雪を見るのは、願えるならご勘弁を、ほどほどの冬であってほしいです、ね。

羽衣姉さんに斜陽、あ、！

そうか、九月、秋分が近くなっているのだ!

南北に走る大宮バイパスに向いた長方形の建物、丹後織物ホールの壁は、ほぼ東西のラインを指しています。

壁画の描かれているのは、南側の面です。

昇り沈みの位置を変える太陽、これまでは北の寄っていたのを、夏至を機に反転、南に変えてきたのです。

壁画の羽衣姉さんは、太陽が、これから、冬至で北に反転、春分すぎまでその斜陽を受けるということ、

さて、ふと思いました。

丹後に、一人取り残され、指先に旅するチョウアサギマダラを止らせ見つめる姉さん、彼女の心中や如何、

楽しいのだろうか、苦しいのだろうか、

それは想像しかないのですが、、、、これもありか！

劇作家、鴻上尚史さんの戯曲『朝日のような夕陽を浴びて２０２４』の帯のセリフです。

朝日のような夕陽を連れて、わたしはここにいつづける

わたしは一人

１人では耐えられないから

１人では何もできないから

１人であることを認め合うことは

たくさんの人と手をつなぎあうことだから

、、、

冬空の流星のように、わたしは一人

、、、、、

これは、丹後、いえ現代人の今の状況と同じじゃないですか。

過去の状況とモチーフに現代の状況とモチーフを重ねる、そういう意図とメッセージを持って描かれることはおおい。この壁画の作者さんたちも、そうなのだろう。

朝日のような夕陽を連れて、わたしはここにいつづける

これからは、朝日も当たります。

作家さんは、壁の向きと陽の当たり方、それも織り込んでらっしゃるとしたら、、、、

ちょっと半端なくわくわくとしながら、そうなら、谷口謙先生の詩も、このそばにおいてほしいものだと思いました。