2012/12/18
休憩所に登る坂道に野菊を植えて、「ノギクの坂」と名付けました。
ノギクは、秋の日差しをいっぱいに浴びてキタテハに、蜜をふるまっています。
さて、なぜノギクの坂なのか、もうぴんとこられた方もおありでしょうが、元は、「野菊のハカ」。これほど日本の里の日本の家の日本の若者たちの近代を美しく哀しく描いた作品はないでしょう。秀作なのに、詠まれることが少なくなりました。その場面を引用してみます。
、、、、、、陰暦の九月十三日、今夜が豆の月だという日の朝、露霜が降りたと思うほどつめたい。その代り天気はきらきらしている。十五日がこの村の祭で明日は宵祭という訣故わけゆえ、野の仕事も今日一渡り極きまりをつけねばならぬ所から、家中手分けをして野へ出ることになった。それで甘露的恩命が僕等両人ふたりに下ったのである。兄夫婦とお増と外に男一人とは中稲なかての刈残りを是非刈って終しまわねばならぬ。
民子は僕を手伝いとして山畑の棉わたを採ってくることになった。これはもとより母の指図で誰にも異議は云えない。
「マアあの二人を山の畑へ遣るッて、親というものよッぽどお目出たいものだ」
奥底のないお増と意地曲りの嫂とは口を揃えてそう云ったに違いない。僕等二人はもとより心の底では嬉しいに相違ないけれど、この場合二人で山畑へゆくとなっては、人に顔を見られる様な気がして大いに極りが悪い。義理にも進んで行きたがる様な素振りは出来ない。僕は朝飯前は書室を出ない。民子も何か愚図愚図して支度もせぬ様子。もう嬉しがってと云われるのが口惜しいのである。母は起きてきて、
「政夫も支度しろ。民やもさっさと支度して早く行け。二人でゆけば一日には楽な仕事だけれど、道が遠いのだから、早く行かないと帰りが夜になる。なるたけ日の暮れない内に帰ってくる様によ。お増は二人の弁当を拵こしらえてやってくれ。お菜はこれこれの物で……」
まことに親のこころだ。民子に弁当を拵えさせては、自分のであるから、お菜などはロクな物を持って行かないと気がついて、ちゃんとお増に命じて拵えさせたのである。僕はズボン下に足袋たび裸足はだし麦藁帽むぎわらぼうという出で立ち、民子は手指てさしを佩はいて股引ももひきも佩いてゆけと母が云うと、手指ばかり佩いて股引佩くのにぐずぐずしている。民子は僕のところへきて、股引佩かないでもよい様にお母さんにそう云ってくれと云う。僕は民さんがそう云いなさいと云う。押問答をしている内に、母はききつけて笑いながら、
「民やは町場者まちばものだから、股引佩くのは極りが悪いかい。私はまたお前が柔かい手足へ、茨いばらや薄すすきで傷をつけるが可哀相だから、そう云ったんだが、いやだと云うならお前のすきにするがよいさ」
それで民子は、例の襷たすきに前掛姿で麻裏草履という支度。二人が一斗笊一個宛ひとつずつを持ち、僕が別に番ばんニョ片籠かたかごと天秤てんびんとを肩にして出掛ける。民子が跡から菅笠すげがさを被かむって出ると、母が笑声で呼びかける。
「民や、お前が菅笠を被って歩くと、ちょうど木の子が歩くようで見っともない。編笠がよかろう。新らしいのが一つあった筈だ」
稲刈連は出てしまって別に笑うものもなかったけれど、民子はあわてて菅笠を脱いで、顔を赤くしたらしかった。今度は編笠を被らずに手に持って、それじゃお母さんいってまいりますと挨拶して走って出た。
村のものらもかれこれいうと聞いてるので、二人揃うてゆくも人前恥かしく、急いで村を通抜けようとの考えから、僕は一足先になって出掛ける。村はずれの坂の降口おりぐちの大きな銀杏いちょうの樹の根で民子のくるのを待った。ここから見おろすと少しの田圃たんぼがある。色よく黄ばんだ晩稲おくてに露をおんで、シットリと打伏した光景は、気のせいか殊に清々すがすがしく、胸のすくような眺めである。民子はいつの間にか来ていて、昨日の雨で洗い流した赤土の上に、二葉三葉銀杏の葉の落ちるのを拾っている。
「民さん、もうきたかい。この天気のよいことどうです。ほんとに心持のよい朝だねイ」
「ほんとに天気がよくて嬉しいわ。このまア銀杏の葉の綺麗なこと。さア出掛けましょう」
民子の美しい手で持ってると銀杏の葉も殊に綺麗に見える。二人は坂を降りてようやく窮屈な場所から広場へ出た気になった。今日は大いそぎで棉を採り片付け、さんざん面白いことをして遊ぼうなどと相談しながら歩く。道の真中は乾いているが、両側の田についている所は、露にしとしとに濡ぬれて、いろいろの草が花を開いてる。タウコギは末枯うらがれて、水蕎麦蓼みずそばたでなど一番多く繁っている。都草も黄色く花が見える。野菊がよろよろと咲いている。民さんこれ野菊がと僕は吾知らず足を留めたけれど、民子は聞えないのかさっさと先へゆく。僕は一寸脇わきへ物を置いて、野菊の花を一握り採った。
民子は一町ほど先へ行ってから、気がついて振り返るや否や、あれッと叫んで駆け戻ってきた。
「民さんはそんなに戻ってきないッたって僕が行くものを……」
「まア政夫さんは何をしていたの。私びッくりして……まア綺麗な野菊、政夫さん、私に半分おくれッたら、私ほんとうに野菊が好き」
「僕はもとから野菊がだい好き。民さんも野菊が好き……」
「私なんでも野菊の生れ返りよ。野菊の花を見ると身振いの出るほど好このもしいの。どうしてこんなかと、自分でも思う位」
「民さんはそんなに野菊が好き……道理でどうやら民さんは野菊のような人だ」
民子は分けてやった半分の野菊を顔に押しあてて嬉しがった。二人は歩きだす。
「政夫さん……私野菊の様だってどうしてですか」
「さアどうしてということはないけど、民さんは何がなし野菊の様な風だからさ」
「それで政夫さんは野菊が好きだって……」
「僕大好きさ」
民子はこれからはあなたが先になってと云いながら、自らは後になった。今の偶然に起った簡単な問答は、お互の胸に強く有意味に感じた。民子もそう思った事はその素振りで解る。ここまで話が迫ると、もうその先を言い出すことは出来ない。話は一寸途切れてしまった。
何と言っても幼い両人は、今罪の神に翻弄ほんろうせられつつあるのであれど、野菊の様な人だと云った詞についで、その野菊を僕はだい好きだと云った時すら、僕は既に胸に動悸どうきを起した位で、直ぐにそれ以上を言い出すほどに、まだまだずうずうしくはなっていない。民子も同じこと、物に突きあたった様な心持で強くお互に感じた時に声はつまってしまったのだ。二人はしばらく無言で歩く。
真まことに民子は野菊の様な児であった。民子は全くの田舎風ではあったが、決して粗野ではなかった。可憐かれんで優しくてそうして品格もあった。厭味とか憎気とかいう所は爪の垢あかほどもなかった。どう見ても野菊の風だった。、、、、、、、
世屋の里に来られたら野菊の坂。藤棚の下に信楽焼のテーブルセットがありますから、それに座り、里を見ながらじっくり読み味わってください。私たちはどこから来たのか、どこへいくべきなのか、、、背板をしょった政夫と民子が山から下りてくるかもしれませんよ。ひょっとしたら、ノギクの上を舞っている二頭のチョウは政夫と民子の生まれ変わりなのかもしれません。
※ キタテハ 夏型（地色が黄色っぽい）と、秋型（地色がオレンジっぽい）があります。秋型は成虫で冬を越します。幼虫はカナムグラを食べます。
2012/12/18
ここは、奈良？
京都？
いえいえ、丹後は宮津の成相寺、
慶雲元（704）年に文武天皇の勅願所として真応上人が創建したと伝えられる古刹です。
この五重塔、高さ３３ｍ（百八尺）、開基1300年を記念した事業です。
弁天池が映す逆さの塔も素敵です。
ここまできたら、もすこし登りましょう、橋立展望が素敵です、
ここまできたら、せっかくですからかってのスキーのメッカ仙台スキー場跡まであがりましょう。
世屋の里から伊根、そして日本海の大展望
（↑ １１／１６）
「゜むかしはあの伊根まで一ッ滑りだったんだって！」
2012/12/18
バス路線は守れ！世屋村最後の村長吉岡初衛さんの「遺言」でした。
(↑ ２００８年10月6日)
現在は世屋・畑線として、次のように運行されています。
○ 月・水・金曜日運行
○ デマンド（予約型）運行
・ 運航日が祝日の場合でも運行・ 利用日前日の18時までに予約を受けた便・区間のみ運行
・ 12月30日～1月3日は運休予約・お問い合わせ先 丹後海陸交通（株） ＴＥＬ ０７７２―４２―０３２１
(↑9月5日12時３４分 世屋姫付近)
， ① ② ③ ④
日置発 １２；１７ １５；４２ １７；００ １８；１２
上世屋発 ６；４６ ８；１０ １０；２５ １４；２５
※所要時間 20分 畑にお客がある場合は、畑を経由します。所要時間36分
※料金 片道200円
(↑７月２３日２時２７分)
渓谷や棚田を走るこのコース、バスで辿れば味が倍増。
(↑2008年10月1日)
こんなツアーもかんがえられませんか！
『世屋バスで世屋谷巡り』
集合 11時30分 日置浪漫亭 日置弁当をいただく
日置発１２；１７→ 畑 → 世屋の里ガイドウオーク60分 上世屋発14；25
料金 2000円 （昼食・バス・ガイド料・保険）
（↑ 11月14日）
春になったら、ぜひ、やりましょうよ。
2012/12/18
橋立上空に雪山、標高約２５００ｍ！
8月の雪山、新名物に、観光客殺到！
(↑ ８／１９)
いえいえ、夏の夢です。
2012/12/17
この桜、難しいんですよ、
足を運ぶ回数には自信があります。
しかし、どうも撮ったあという気持ちにさせてくれません。
桜、棚田、海､山､空、眼に入るものが多いのも原因かもしれません。
桜は桜、とすっきりとさせないといけないのかなというのが今の思いです。
(↑ ４／２３)
わたしをしっかりみてください、と。
2012/12/17
漁師町、伊根は優れた観光地です。
ここから見れば、さらに漁港に必要な条件を完璧に備えていることが、よく理解できるのではないでしょうか。
(↑ ８／１ 丹後縦貫林道 家族旅行村 先)
伊根と世屋のエコツーリズムが連携を深めることは、そういう面からも意味があります。
2012/12/17
縦貫林道からの若狭のリアス式海岸は、天空の里と地元の方が誇るほど美しいです。しかし、残念なことに、、、
カメラもいいます、「この天然美とまだら模様とは両立しないじゃないですか」と。同感です。 「かくてもあられけるよとあはれに見るほどに、かなたの庭に、大きなる柑子の木の、枝も たわわになりたるが、まはりをきびしく囲ひたりしこそ、少しことさめて、この木なからましかばと覚えしか。」(徒然草11段)と言った吉田兼好さんにみていただいても、やはり「このまだら模様なからましかば」とおっしゃるのではないでしょうか。
ミドリに張り替えることができないのであれば、隠す方法を考えなければなりません。
(↑ ８／１)
2012/12/17
あなたのお名前､お聞かせください！と尋ねると、「アカバナ」とお答えになります。
里の湿地に多い花です。ガイドのさい、これ、なんて花と問われたとして、アカバナ、と。そこまではいいんですが、その先、注意しないとやばいことになるものだそうです。花の色が赤いので、と付け加えたくなります。お客さん、「ガイドさん、紫いろやんか」。ええこの辺のは色が薄いんですよ、個体差ですね、「ふーん！ガイドさん、葉っぱのほうが赤いんだけど」
ええ、葉のモミジが実に赤いのです。葉の色がアカバナの赤のゆえんなのだそうです。つまり、アカバナでなく、「あかば赤葉」。そこで問題は「な」。ここが説明できれば、さすがあ！私見です、この「な」は「菜」です。まとめると、「赤葉菜」。「菜」と言えば食べられるのか、ということですが、ええ、たべたのだそうですよ。ただしアクが強いのでアク抜きをして、です。要するに、アカバナと聞いた人が漢字で赤花と連想してしまったのが定着したということではないでしょうか。また、干したものを煎じて下痢止めに使ったと言います。
