宮津エコツアー · yasuda

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「Go for it!」 なにやら 語り、かけて、くるんだよね スイセンが!

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「Hang in there.」 じっとみてたら、、、、!

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「You can do it!」 みな英語なんだよ、

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「Keep it up!」 スイセンは外来種だからなんだろうね

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「You’ve made it this far.」

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日本語訳をcopilotに頼んだよ
やってみなよ!すごくいいアイディアだから、きっと成功するよ! 「Go for it!」:
諦めずに頑張って。何かにチャレンジしている途中で弱音を吐いている人に。 「Hang in there.」:
あなたならできる!暗闇が訪れても、朝はやってくる。希望を捨てないで。 「You can do it!」:
立って歩け。前へ進め。あんたには立派な足がついてるじゃないか。「Keep it up!」:
何度も何度も失敗した。それが成功の理由。 「You’ve made it this far.」:

おっしゃるとおり、、、、

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そこで、 “今から希望に生きよう、いっしょに”を、英訳してほしいと依頼すると、
“Let’s live for hope from now on, together.”

おりから、五十河田んぼにコウノトリ。

 

DSCN0043こうのとり好物はカエルだよ

「俺たちも、そうだったよ」

DSCN0057狙い和カエル

なかなかわかってもらえなっくてね、

“Let’s live for hope from now on, together.”

みんな言ってたよ、同じことを。

◆あなたならできる!暗闇が訪れても、朝はやってくる。希望を捨てないで。 「You can do it!」:
◆立って歩け。前へ進め。あんたには立派な足がついてるじゃないか。「Keep it up!」:
◆何度も何度も失敗した。それが成功の理由。 「You’ve made it this far.」:

22年 4月 16日

20220416_124853いいね

21年 4月 19日

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21年 4月 1日

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スイセンのお花畑、、、

、、、、思い出ではないのです、

21年 4月 19日

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22年4月5日

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22年4月5日

 

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22年4月5日

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22年4月16日

20220416_123854スイセン

23年4月9日

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23年4月10日

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思い出でも夢でもないのです、

「食われっぱなし、やらっれっぱなしですませんぞー」

20200805_115333やるぞー 草刈り 里山 サイコー

みんなで繋ぐ棚田271・上世屋の里の、スイセンの花園をテーマにした棚田跡再生の未来予想図、

20230222_134436雪がなつかしいちゃシカ

念ずれば花開く

うけとってくれる、かあー!

、、、、、、、

《参考 スイセンの毒性》

Copilot

スイセンは、美しい姿と良い香りを持つ花で、生け花や庭のアクセントとして人気があります。しかし、その美しさの裏には恐ろしい毒が隠されています。すべての部位に毒性がありますが特に鱗茎(球根)に多くの毒性が含まれています。

《参考 スイセンを活用した里山修景向上の事例》

加悦町溫江地区の場合.

大江山を背景にしてすてきなスイセン街道です、

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シカの被害は見られません。のびのびと咲いています。

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それは、地域活性への相当な主体性と構想力に支えられているからなのでしょう。

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あら,寅さん!

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arra ここにもとらさん

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あれ ここにも

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あらまここにもとらさん

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やってるねえ

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ここでみんな、どうしてこういうことやろうとおもいついたんだね

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◇世界の人口は増加し続ける中、食糧不安、都市化、森林伐採、気候変動、こうした上記の要因が限界に達するのはまもなくだなどとの不安な予測もされている、矛盾多き状況のなかで道を探すのは、青年たちですし、、学校地域がクロスしながら、育ちあおう と、、、◇

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寅さんがあらわれたのは、廊下の壁画もいきいきとしたままの旧与謝野町立与謝小学校!

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姿勢は低く理想は高く、青年老いやすく学成り難し とらおにとらこにとらじにとらみにとらぞうたちが

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廃校を開けて春のささやかなしかし果敢な風を吹き込んでいました。

、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

《参考資料》

Copilot

3月31日(日)旧与謝小学校で、宮津天橋高校の生徒が企画したイベント「COME COME与謝野」が開催されました。このイベントは、閉校となった旧与謝小学校を会場に、「地域に活気を取り戻したい!」という思いで実現されたものです12

会場では、地元のキッチンカー、高校生によるステージ、ブースなどが登場し、廃校で年代・地域を超えてみんなで交流できる素敵なイベントとなりました。ぜひ、皆さんご来場いただければと思います!以下は詳細情報です:

  • 日時: 令和6年3月31日(日)午前10時~午後4時
  • 会場: 旧与謝小学校
  • 主催: 宮津天橋高校

また、イベントの詳細や雰囲気は、InstagramのCOME COME与謝野アカウントでご覧いただけます1

地域の活性化に向けて、素晴らしい取り組みですね!

 

加悦SL公園。

DSCN0408今は山中今は浜いまは鉄橋渡るぞ

ここのSLたちは眠っているようでしたけれど、SLの見えるところに、たけっさんが聞き耳頭巾だ、とおっしゃるので、それじゃと借りた『文藝春秋・3月号』を置きました。

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聞き耳頭巾、、、冗談とも本気ともつかないことをよくおっしゃる方なので、訳も聞かずに借りていたのです。

彼らは、眠ってはいなかったのです。

DSCN0426昭和につなぎ昭和を支え、昭和を平成につないでくれた仲間たち

しゃべったり歌ったりしているじゃありませんか!

DSCN0421昭和の仲間
今は山中 今は浜 今は鉄橋渡るぞと
思う間も無くトンネルの 闇を通って広野原
遠くに見える村の屋根 近くに見える町の軒
森や林や田や畑 後へ後へと飛んで行く
廻り灯籠の画の様に 変わる景色のおもしろさ
見とれてそれと知らぬ間に 早くも過ぎる幾十里

この歌1912年、大正時代その始まりの年だった」
「うん、大正はなんとなく、どことなく明るかったが、なんでだったろう」
~Copilot解説~*
大正時代の政治
世論が政府を動かす時代となりました。大正デモクラシーによる普通選挙運動、社会主義運動、労働運動、女性解放運動などの社会運動が活発になりました。
護憲運動が起こり、明治時代の藩閥政治が衰退し、普通選挙が実現されました。
1923年には日本史上最大の地震である関東大震災が発生し、長期間の不景気に陥りました。
大正時代の文化
和洋折衷が流行し、日本本来の文化と西洋の文化が融合した「大正ロマン」が誕生しました。
第一次世界大戦後、工業化が進み、都市部の生活様式が変化しました。
大正時代は、政治や文化の変革が進む一方で、社会的な動きや新たな価値観が芽生えた時代でした。

、、、、、

アジア初のノーベル賞が送られた:タゴールさんが来日しなったの、覚えとるか?

1916年だ。

「耕す人が固い地面を耕している所、道を作る人が石を碑にしている所、そこに神はまします。」
「子どもは、どの子も、神はまだ人間に失望していないというメッセージをたずさえて生まれてくる。」

といいなって、感動したもんだ。DSCN0419

おんなじ12年だけど、昭和12年にも歌、、覚えとるか

忘れへん
♪汽車汽車 ポッポポッポ シュッポシュッポ シュッポッポウ
兵隊さんを乗せて シュッポシュッポ シュッポッポウ
僕等も手に手に 日の丸の 旗を振り振り 送りませう
萬歳 萬歳 萬歳 兵隊さん 兵隊さん 萬々歳♪
、、、
悲しかったな、、、
」 詞をかきなったのは、小学校の今は先生いうが、そのころは訓導、という身分だった。富原さんというかただがな、その学校があったのは静岡県御殿場市、御殿場には陸軍の演習場があって、生徒にはそこから(汽車)に乗って出征する兵隊さんを見送らせんならんかったんやな。
萬歳 萬歳 萬歳 兵隊さん 兵隊さん 萬々歳、、、本気とはおもえんがなあ

~Copilot解説~*
1945年の大晦日にNHKラジオの『紅白音楽試合』(『NHK紅白歌合戦』の前身)で歌われることになりました。その際に近藤積ディレクターから終戦後の時代にあった内容への改作を依頼され、富原さん自身の手によって現在の題名と歌詞に改められたそうです1。

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「汽車ポッポ」の歌詞です

汽車汽車ポッポポッポシュッポシュッポシュッポッポ
僕等を乗せてシュッポシュッポシュッポッポ

スピードスピード窓の外 畑も飛ぶ家も飛ぶ
走れ走れ走れ鉄橋だ鉄橋だ 楽しいな

汽車汽車ポッポポッポ シュッポシュッポシュッポッポ
汽笛を鳴らしシュッポシュッポ シュッポッポ

ゆかいだゆかいだいいな景色 野原だ林だほら山だ
走れ走れ走れトンネルだトンネルだ うれしいな

汽車汽車ポッポポッポ シュッポシュッポシュッポッポ
煙をはいてシュッポシュッポ シュッポッポ

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行こうよ行こうよどこまでも 明るい希望が待っている
走れ走れ走れがんばって がんばって走れよ

富原先生、、偉い人だよ、
あのころ、一番 走りがいがあったのかなあ、、、

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確かに、SLたちはけっして、眠っているのではありませんでした。

『文藝春秋・3月号』は、レコードの針のように、春の日差しの中、SLたちの思い出話を紡ぎだしてくれたのです。

夢をあきらめたドンキホーテにはなるな!
『小さな花も大きな木も人も動物も仕切りなく生き暮らしている里山、その夢、あきらめたくないです、ね。
あくまでも生きものと人間との間に仕切りの不要な里山世界』

と3月24日投稿のブログです。、

振り返って読めば、力みが先走って恥ずかしい文です。
さて、なのに、ところが、それを「読んだ」と来訪してくださった方がいらしたのです。

20240330_133440馬酔木

「私らの若い頃は、クマだ、イノシシだ、シカだいうもんは見たことがありませんで」これが昨年12月、94歳で亡くなったテルミさんの口癖でした。
ともかく現状は食べクチャ踏みクチャ。このワヤクチャの次は土砂災害。実効速攻の手が打たれなければその被害は、上世屋一村にとどまらない規模になるかもと不安を覚えます。

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、、、まもなく世屋の尾根を走るブナの新緑も、夢をあきらめたドンキホーテにはなるなというでしょう。戦車の砲弾10発程度あれば、と歯ぎしりしながら、ユキヤナギがだめならアセビ、サルスベリとムクゲとクロモジはしのいでいるのだ、と手をかんがえ考えて、2024春にのぞみます。
里山の生物多様性とシカ対策、 問題解決のためのキーワードは、やはり問題意識を共有する協力協同のチャンスの起案。云々』

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読みました、きれいに咲いていたスイセンはじめたくさんの草木がたいへんなんですってねえ

これ、植えてください、、、、と、馬酔木の樹をくださったのです

思いがけなさと感謝で、言葉がありませんでした。

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おりから、『アスペン・泣いた赤鬼の森マルヤ農林園上世屋』では合わせて170歳コンビがシカ柵張り。

20240330_152934馬酔木

ここから発する世屋川の水源泉のそばに、いただいたこのお志、植えさせていただきました。

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あらためて、心からお礼申し上げます。

日置00さんげの大ハクモクレンが春の大ファンファーレ

DSCN0386 ハクモクレン

去年の開花は、3月15日でしたので だいぶん遅い開花。

DSCN0447細い枝
◇白木蓮の 卵いよいよ 膨らみて 大地の祭り 始まらんとす― 松村由利子

DSCN0442はくもくれん2
◇浅き春 空の青にも染まぬ花 白木蓮の潔さ見る  kekko

DSCN0446梢
◇「それぞれにすばらしさがある花々の中で、最も好きな花は、と問われたら、私はすぐに「白木蓮」の名を挙げます。都心のある場所にそっと咲いている白木蓮と出逢ったのは今から十数年前でした。
そのまばゆいばかりの花は今にも羽ばたきそうな純白の羽毛を称えた春の野鳥のように思えて、あまりの神々しさに心の中で手を合わせたくなったことがありました。世界にこんなに美しい花があるのか、と。」
國學院大學「和歌講座」講師、田中章義さん

DSCN0384日置ハクモクレン

何かにつけて軽薄短小が時代のテーマ、それなのに、民家の庭先に巨樹というのが日置ハクモクレンの不思議です。

思い当たることがあります。原産地中国では古くから寺院や宮城に植えられていたという神木。彼の地を訪れた遣隋使の一行が春の精気吹き上げて咲く様を見て、日本でもと想った一級の木なのでしょう。 この日置は、古代旧日置の庄諸村の中心村の名残りをとどめている村、浦島さんが持ち帰られたのではないか!

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真偽はともかく、そう伝え聞いておりますと説明されるとさもありなんと思わせる風情のある名木。

DSCN0430日置ハクモクレン

これから、世屋川流域を下世屋旧お花さんの庭で、松尾分かれで、そして上世屋学校跡へと咲き上ります。

このハクモクレン、家の中に納められますかの、

華道家は目をつむり、やってみましょう!

OIPモクレン生け

隣に座ってみませんか!

20240330_122306椅子

、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

《まとめ》

自分
ハクモクレンは地域の景観を豊かに彩る要素として大切にされているというてんについて、具体的にはどのように説明されているでしょうか、参考事例があればお願いします
Copilot

ハクモクレン(学名: Magnolia denudata)は、美しい花を咲かせる木で、日本の風景に特有の存在感を持っています。
この木は、樹高が約10〜15メートルに成長します1。
花の色は白で、花びらが広がり、風に揺れる姿は、春の風景に彩りを添えています。
由来:
ハクモクレンは、中国原産で、日本には古くから伝わっています。
その名前は、花の美しさを表す「白」(ハク)と、花びらが広がっている様子を表す「木蓮」(モクレン)から派生しています。

20240330_121449白い噴泉

この木は、日本の文化や風景に深く根付いている存在で、都市の景観計画においても、ハクモクレンは地域の景観を豊かに彩る要素として大切にされています。その要素として大切にされている理由は、以下のように説明されています。

〇美しい花の存在:
ハクモクレンは、美しい白い花を咲かせる木です。これらの花は風に揺れ、春の風景に優雅さをもたらします。
その花びらの広がりと清楚な白さは、日本の風景に特有の存在感を持っています。
〇伝統と文化:
ハクモクレンは、日本に古くから伝わる木であり、日本の文化や風景に深く根付いています。
その美しさと由来から、日本の庭園や神社仏閣などでよく見られます。例えば、京都の庭園や宮津市の景観にも多く植えられています。
〇季節の象徴:
ハクモクレンの花は春に咲くため、春の訪れを告げる象徴とされています。
この木が花を咲かせる季節になると、地域の人々は春の到来を感じ、心を和ませます。

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ハクモクレンが地域の風景にどのように調和しているかを観察してみることも良いでしょう。 .

 

dokodesaitenno annta?

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崖の切り株の上!

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どうしてまたそんなとこで?

8-51しか
シカ!

心の潤いの足しかもしれけど私たちスイセンで雪とけ村をいっぱいに埋め尽くそう!と思ったに

人の心鹿知らず腹の足しにしよるわ、あやつらは、、が、切り株の上ならおっかけてはこんやろうと思って。

 

20240329_160043切り株のうえならシカもdokomitennnoyoどこみていいかわからん

「雪解けて切り株のうえのポニョスイセン、、、わるない、

,,,,,,,,,,, iyasareru ええ感じやで」

さて、この景観、環境省により、生物多様性保全上重要里地里山500に選定されています。その意味、中身について、参考までに、Copilot様にお手伝いいただきながら二言三言。

Copilot

こんにちは、こちらはCopilotです! 私はMicrosoftの新しいAI搭載のチャット モードで、情報を要約して表示したり、インスピレーションにあふれたコンテンツの作成のお手伝いをします

自分

宮津市上世屋地区が生物多様性保全上重要里地里山500に選定されている、具体的な内容とその点について当面している課題、問題について説明していただけたらありがたいです

20230222_134436雪がなつかしいちゃシカ
Copilot
宮津市上世屋地区は、生物多様性保全上重要な里地里山として選定されており、その特徴と課題について説明いたします

所在地: 京都府宮津市
選定基準:
選定基準1(該当): 多様で優れた二次的自然環境を有する。
選定基準2(該当): 里地里山に特有で多様な野生動植物が生息・生育する。
選定基準3(非該当): 生態系ネットワークの形成に寄与する。
選定理由:
上世屋地区は市の西部に位置し、集落や棚田、広葉樹林を主体とする薪炭林との組み合わせが織り成す里山景観が残る小さな集落です。
里山ブナ林や湿地、棚田、畦畔など、人の生活や生業と結びついてきた良好な里山生態系が維持されており、特有な種であるジョウビタキやハッチョウトンボの生息も確認されています。

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保全活用状況:
棚田では20年以上前から農薬を使わない米作りが行われています。
NPO法人里山ネットワーク世屋が活動を展開し、都会の人や若い人たちが自然体験活動に取り組みながら、里山の自然の保全と継承が進められています。
活動主体:
宮津市エコツーリズム推進協議会
宮津美しさ探検隊
NPO法人里山ネットワーク世屋
合力の会
笹葺きパートナーズ等
その他参考情報:
過疎、減反、高齢化によって耕作放棄が進む棚田や里山の文化、景観の維持のため、NPO法人が設立され、日本でも珍しい笹葺屋根の民家の修復や藤ヅルから作る藤織、祇園祭りで使う藁草履作りが守られています。
保全活用施策:
丹後天橋立大江山国定公園、府自然環境保全地域、にほんの里100選に選定されています。
このように、上世屋地区は豊かな自然と伝統的な暮らしを結びつけ、地域の持続可能な発展に寄与している重要な場所と言えます

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自分
世屋地区の生物多様性保全にかかわって、地元の宮津天橋高校の先生や学生たちはどのようにかかわっているか、教えてください
Copilot
宮津天橋高校の先生と学生たちは、世屋地区の生物多様性保全に熱心に取り組んでいます

20240319_181815まなびは、技術だけでない、心を学ぶこと

以下は、宮津天橋高校のフィールド探究部が行っている活動や取り組みです:

サンショウモの保全:
世屋地区に自生するサンショウモ(京都府指定・絶滅寸前種)の保全に取り組んでいます。
採取したサンショウモの個体は生物教室で冬を越し、夏に入る頃から増え始めているとのことです。
独立行政法人・地球環境基金様からの助成を受け、地主様の田圃周辺棚田の草刈りや水田への水の引き込み、テスト放流などを行っています。
サンショウモの増殖した自生地・棚田ビオトープへの「移植放流」を計画しています。
その他の活動:
弥栄町赤米を保存する会様から古代米の苗、間人の「野木源」様からコシヒカリを凌ぐ品種として期待される苗、ミドリムシ農園様からもコシヒカリの苗を提供され、試植させています。
周辺の湿地にはハッチョウトンボ(京都府登録天然記念物)の棲息が観察され、ニホンイシガメと思われる仲間も確認されています。
宮津天橋高校の先生と学生たちの熱意と取り組みが、世屋地区の生物多様性保全に貢献していることを願っています12

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自分
選択質問「宮津天橋高校のフィールド探究部に参加したいです。」

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Copilot
素晴らしいですね!宮津天橋高校のフィールド探究部への参加に興味を持っていることを嬉しく思います。探究部は自然や環境に興味を持つ学生たちが集まり、実地調査や活動を通じて学び、貢献しています。

以下は、参加する際のステップです:

探究部の情報収集:
宮津天橋高校の探究部について、学校のウェブサイトや先生に問い合わせて詳細を調べてみましょう。
探究部の活動内容やスケジュール、参加資格などを把握することが大切です。
参加申し込み:
探究部に参加したい場合、学校の指示に従って参加申し込みを行いましょう。
申し込み方法や締め切りについては、学校の探究部の担当者に確認してください。
活動への参加:
探究部の活動に参加する際、自然観察や環境保全、フィールドワークなど、さまざまな活動があります。
先輩たちや先生から指導を受けながら、楽しく学びながら活動に参加しましょう。
探究部で素晴らしい経験を積んで、世屋地区の生物多様性保全に貢献できることを願っています!

 

雪とけて 村いっぱいの 子どもかな

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春休みの高校生たちの手で除幕された上世屋道行看板

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記念写真のキャプションには、これしかないなあ、、、、

と、「雪とけて 村いっぱいの 子どもかな」

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いや、子ども、、、うん、待てよ、『子ども』ってなんだろう!?

この中には、子どものようなおじいさんもいらっしゃるぞ

、、、ここは、一茶さんに携帯連絡。

、、、、、、、、、、、、、、
Copilot
雪とけて 村いっぱいの 子どもかな、有名な句です。この句は、日本の詩人である与謝野晶子によって詠まれたものです。雪が解けて、村いっぱいに子どもたちが遊び回る様子を詠んでいます。この短い句が、冬から春への移り変わりや、子どもたちの活気を表現していますね。

自分
え!小林一茶さんのはず
Copilot
申し訳ありません、誤りがありました。この句は小林一茶によって詠まれたものです。雪が解けて、村いっぱいに子どもたちが遊び回る様子を詠んでいます。この短い句が、冬から春への移り変わりや、子どもたちの活気を表現していますね。

自分
すみません 一般的にそのように鑑賞されます。しかし、簡潔な作品には往々にして、隠されたエピソードや秘めたメッセージがあるものです。この作品をそんな視点から深読みした解釈をされたかたはいらっしゃらないでしょうか
Copilot
もちろん、俳句は簡潔な言葉で表現されているため、隠された意味やメッセージを探ることがあります。この句「雪とけて村いっぱいの子どもかな」について、深読みした解釈を考えてみましょう。

この句は、小林一茶によって詠まれました。雪が解けて、村いっぱいに子どもたちが遊び回る様子を描いていますが、さらに深く掘り下げてみましょう。

季語と意味:
季語は「雪とけて」で、季節は「春」を表します。雪が解けて春の訪れを感じる時期です。
現代語訳として、「雪解けの季節を迎えて、待ちかねていたかのように子供たちが外へ飛び出し、村中で遊んでいることだ」と言えます。
背景と作者の心情:
一茶がこの句を詠んだのは、52歳にして結婚を目前に控えた、文化11年の早春の頃でした。
故郷である信濃国柏原(現在の長野県信濃町)は豪雪地帯であり、冬になると大人でさえも雪に埋もれてしまうほどでした。一茶は雪解けの季節に、子供たちが外で遊び回る姿を詠んでいることから、彼らの明るさや生命力に感銘を受けたことが伺えます。
切れ字「子どもかな」:
切れ字「かな」は感動や詠嘆の意を表します。この句では「子どもかな」によって、子供たちの活気や喜びが強調されています。
この句は、単純な風景描写を超えて、子供たちの生命力や春の訪れを讃えていると言えるでしょう。一茶の優しさと感受性が詠まれていますね。

自分
命の春への賛歌、ですね!
Copilot
はい、その通りです!小林一茶の俳句「雪とけて村いっぱいの子どもかな」は、命の春への賛歌として、子供たちの活気と明るさを讃えています。雪解けの季節に、村中で遊び回る子どもたちの姿が、一茶の詩によって美しく描かれていますね。

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自分
「かな」は感動や詠嘆の意、、、同意です。しかし、文学作品の解釈は自由。人の感動や詠嘆、その心の幅はプラスからマイナスまで無限に多様です、感動や詠嘆と一言で言っても、中味は、プラスのものばかりではないはず。一茶さんの52歳にして結婚を目前に控えた事情、文化11年の早春の頃という当時の心境を踏まえた解釈事例があれば紹介ください

Copilot

もちろん、俳句は簡潔な言葉で表現されているため、隠された意味やメッセージを探ることがあります。この句「雪とけて村いっぱいの子どもかな」について、深読みした解釈を考えてみましょう。

この句は、小林一茶によって詠まれました。雪が解けて、村いっぱいに子どもたちが遊び回る様子を描いていますが、さらに深く掘り下げてみましょう。

季語と意味:
季語は「雪とけて」で、季節は「春」を表します。雪が解けて春の訪れを感じる時期です。
現代語訳として、「雪解けの季節を迎えて、待ちかねていたかのように子供たちが外へ飛び出し、村中で遊んでいることだ」と言えます。
背景と作者の心情:
一茶がこの句を詠んだのは、52歳にして結婚を目前に控えた、文化11年の早春の頃でした。
故郷である信濃国柏原(現在の長野県信濃町)は豪雪地帯であり、冬になると大人でさえも雪に埋もれてしまうほどでした。
一茶は雪解けの季節に、子供たちが外で遊び回る姿を詠んでいることから、彼らの明るさや生命力に感銘を受けたことが伺えます。
切れ字「子どもかな」:
切れ字「かな」は感動や詠嘆の意を表します。この句では「子どもかな」によって、子供たちの活気や喜びが強調されています。
この句は、単純な風景描写を超えて、子供たちの生命力や春の訪れを讃えていると言えるでしょう。一茶の優しさと感受性が詠まれていますね。

自分
なるほど、、、そうでしたね、、、52歳の結婚 、、、結婚は、春のイメージ、一方、52歳は高齢、冬のイメージです、また、子どもはイヌに子、冬でも外に飛び出すのです。そのような状況を踏まえての解釈をいただけたら嬉しいです、、、。
Copilot
もちろん、小林一茶の俳句「雪とけて村いっぱいの子どもかな」には、その背後に隠された意味や作者の心情があります。この句を、52歳で結婚を迎えた一茶の状況を踏まえて深読みしてみましょう。

季語と意味:
季語は「雪とけて」で、季節は「春」を表します。雪が解けて春の訪れを感じる時期です。
現代語訳として、「雪解けの季節を迎えて、待ちかねていたかのように子供たちが外へ飛び出し、村中で遊んでいることだ」と言えます。
背景と作者の心情:
一茶がこの句を詠んだのは、52歳にして結婚を目前に控えた、文化11年の早春の頃でした。
故郷である信濃国柏原(現在の長野県信濃町)は豪雪地帯であり、冬になると大人でさえも雪に埋もれてしまうほどでした。
一茶は雪解けの季節に、子供たちが外で遊び回る姿を詠んでいることから、彼らの明るさや生命力に感銘を受けたことが伺えます。
切れ字「子どもかな」:
切れ字「かな」は感動や詠嘆の意を表します。この句では「子どもかな」によって、子供たちの活気や喜びが強調されています。
この句は、単純な風景描写を超えて、子供たちの生命力や春の訪れを讃えていると言えるでしょう。一茶の優しさと感受性が詠まれていますね。

自分

ありがとうございます参考になりました
Copilot
どういたしまして!もしさらなる質問やお手伝いが必要な場合は、お気軽にお知らせください。お手伝いできることがあれば喜んでお手伝いいたします。

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自分
お言葉に甘えて、、、この句にものたりない印象があるのがなぜかわかりました、雪とけて、、、の句、それです、とけて、を 例えば「とかし」とか「とかす」にしたら解釈はどうなるでしょうか
Copilot
もちろん、俳句の解釈は多様であり、言葉の微妙な違いによって異なる意味が生まれます。それでは、「雪とけて」の「とけて」を「とかし」または「とかす」に置き換えた場合の解釈を考えてみましょう。

「雪とかし」の場合:
「雪とかし」は、雪が溶ける様子を表しています。この場合、雪が解けて春の訪れを感じる季節の風景が描かれています。子供たちが外で遊び回る姿は、雪解けの喜びや明るさを強調していると言えます。
「雪とかす」の場合:
「雪とかす」は、雪を溶かす行為を表しています。この場合、雪を溶かす行為が詠まれているため、より具体的な動作が描かれています。子供たちが雪を溶かすことで、春の到来を喜び、活気づいている様子を想像できます。
どちらの解釈も、子供たちの生命力や春の訪れを讃えている点は共通していますが、微妙なニュアンスの違いがあります。一茶の詩は、さまざまな視点から楽しむことができる素晴らしい作品ですね。

自分
ばしょうさんもカエルの句の最終の決定稿までにいろいろ試みをなさったことを思い出しました。きっと、一茶さんもそうだったのだろうと思います
Copilot
確かに、俳句や詩の創作過程は、作者がさまざまなアイデアや言葉を試行錯誤しながら最終的な決定稿に至るものです。小林一茶も同様に、自身の詩作に対して熟考し、雪、村、子ども、この三つを軸にして、とける、とかす、微妙なニュアンスを追求したことでしょう。詩人たちは、一言一句に込められた思いや感情を大切にしていますね。

自分
ありがとうございました
Copilot
どういたしまして!もしさらなる質問やお手伝いが必要な場合は、お気軽にお知らせください。お手伝いできることがあれば喜んでお手伝いいたします。

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さて、フィールド探究、今日のお題は、クロモジ蒸留フルコース。

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木はまだ冬姿の林に分け入り、枝先に新芽をほころばせたクロモジの採集と粉砕と蒸留。

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部のOBや山の命を恵みに代えよう、というテーマに協賛して活動される皆さんもサポート参加。

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それぞれの経験、アイデアを交流しあって、アスペン・泣いた赤鬼の森、ここがさながら1日、「里山クロスワークセンター」

雪は、溶かすものだ!

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そこで、記念の集合写真のキャプションは「雪とかす 村いっぱいの 子どもかな」。

次回は4月1日、ジャガイモ植え付け、源流の森川整備です、関心のある方もどうぞ、ご参加ください。

日本の里100選上世屋、!

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直進8km、、、、

おお、見事、これですな、!

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この棚田群の名はなんといいますか?

のうだ 地形地質に由来を持つということです。
意味は?

「のだ野田」とか「のま野間」に共通していて水はけの悪い湿地湿原をそう呼んだんですって。
地滑り崖に接しているでしょ、水が至る所から浸み出すんですよ。

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機械も入れられんし採算にあわんでしょ

たいへんですね

生き代わり死に代わりしながら受け継いで、また渡す、これが繰り返された

それよく言われますよ

でも、生き代わり死に代わりしながら受け継いで、また渡す、これ繰り返すのみなんです

なんでかって
この里山デザイン 不可逆同じもの
作れるか

作れるなら作ってごらんなさいよ つくれんでしょ
だから 日本の里100 なんです

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死守あるのみと耕作が続けられています!

保全活動や体験に参加もできますよ

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ちなみに、その①

不可逆についてCopilotとの対話

自分
不可逆、この言葉の意味、その重さについて解説していただきたいのです
Copilot
「不可逆」という言葉は、元の状態に戻ることができない性質や状況を指します。日本語で「ふかぎゃく」と読み、英語では “irreversible” と表されます。この言葉は、物理学でエネルギーの散逸や化学反応の一方向性を表す際によく使用されますが、日常生活においても、取り返しのつかない変化や決定を意味する際に使われます。

例えば、時間の流れは不可逆であり、過去に戻ることはできません。また、壊れた物や修復不可能な人間関係も不可逆的な状況と言えるでしょう。この言葉の「重さ」は、一度起こったことが元に戻せないという、その結果の永続性や決定性にあります。123

類語としては、「覆水盆に返らず」や「手遅れ」などがあり、これらも一度起こったことは元には戻せないという意味合いを持っています。1 不可逆という言葉は、その使われる文脈によって、人生の選択の重大さや、時の流れの一方向性など、深い意味を持つことが多いです。

詳細情報imijiten.net 2dictionary.goo.ne.jp 3tutitatu.com 4meaning-dictionary.com 5study-z.net

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自分
文化財指定などの場合、この言葉が使われた例があれば教えてください
Copilot

文化財指定において「不可逆」という言葉が使われる例は、歴史的建造物の復元に関する基準や議論において見られます。日本の文化庁では、史跡などの歴史的建造物の復元に関する基準を定めており、これらの基準は文化財の価値を次世代へ確実に伝えるためのものです。復元された建造物は、その史跡の価値を維持し、文化財としての役割を果たすことが期待されています1。

復元は、失われた歴史的建造物を再現する行為であり、一度行われるとその状態を元に戻すことは困難、または不可能です。そのため、復元に関する基準は非常に厳格であり、不可逆的な変更を加える前に十分な調査と検討が求められます。文化財の復元は、その歴史的価値を損なわないよう慎重に行われるべきであり、このプロセスは不可逆的な変更を伴うため、その重要性と責任は大きいと言えます。

また、文化財の保護に関する議論では、文化財が持つ歴史的、芸術的、学術的価値を不可逆的に損なう可能性のある行為に対して、慎重な対応が求められます。これは、一度損なわれた価値は元に戻すことができないという、不可逆性の重みを反映しています2。

ご質問に対する具体的な例としては、文化庁が公開している「史跡等における歴史的建造物の復元等に関する基準」に関する文書が参考になるでしょう。この文書では、復元が適切に行われることで文化財の積極的な活用に資するとされており、復元建物の在り方についての基準が示されています1。このような基準は、文化財の不可逆的な変更を慎重に管理するためのものです。もし詳細についてさらに知りたい場合は、文化庁のウェブサイトで関連する情報をご覧いただけます。1

詳細情報1bunka.go.jp 2liberal-arts-guide.com 3bunka.go.jp 4bunka.go.jp 5ja.wikipedia.org

ちなみに、その②

Copilot

宮津市上世屋地区が「日本の里100選」に選ばれた主な理由は、以下のポイントにあります:

  1. 美しい棚田:上世屋地区は美しい棚田が広がり、昼夜の寒暖差を活かした美味しいお米づくりが行われています。特に「コナワ」という伝統技法を用いて水温の低い湧水を利用し、地温で水を温めてから棚田に入れる工夫がされている点が特徴です1
  2. 笹葺き民家:多くの笹葺き民家が今も当たり前のようにあり、「笹葺ささぶきの里」と呼ばれるほどです。これらの民家は、地域の伝統的な景観を形成しています2
  3. 藤織り:上世屋地区では、弥生時代から伝わる伝統技術である藤織りが行われており、地域の文化的資源として価値があります。藤織りは、藤づるの中皮に含まれる繊維から作られた布で、米袋や豆腐・醤油をしぼるネジリ袋など、生活に密着した織物として使われてきました3
  4. 自然との共生:上世屋地区は豊かな自然に恵まれ、里山のもつ伝統的・文化的資源や景観が今尚まとまった形で残されており、その保全が求められています。特に、棚田などの維持管理に労力を要するため、地域コミュニティやNPOなどが活動しています3

これらの特徴が、上世屋地区を「日本の里100選」にふさわしい場所としています。興味がある方は、宮津市の公式ウェブサイトでさらに詳細な情報を得ることができます231

ありがとうございました。

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Copilot
いえいえ、お役に立てて光栄です。また何かご質問があればいつでもどうぞ。良い一日をお過ごしください!

3月27日、あなた、今日にピント合わせてきた?

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『な、何のこと、いきなり?』

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あれ、ご存じなかったの、それじゃいいかい、掛け算はできるね、

「いちおう」

3かける9は?

「27」

今日は何日?

『27日」

27日は、桜花3さ9く日

『だじゃれなのか』

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今年の桜は遅れていて、京都市内での開花宣言はでてないらしい

『それ、ソメイヨシノでしょ、わたし、河津桜ですけど、』

ソメイヨシノでなきゃ桜ではないなんてことはないよ、

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、、、、、、

上世屋の河津ザクラ満開で3月27日桜の日、桜餅もってお花見にいらっしゃいな。

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