野のキクでなく山のキク、林の縁に咲く地味な花です、
花びらの数は不揃いで、まるで終わりかけみたいじゃないですか！
でも、ひきつけるんですよ、語感なんですかね、野のキクでなく山のキク、シラノギクじゃ収まりが悪い、けれど、キク＋ヤマ＋シロ、シラヤマギク、この響きは非常にいい。
ヨメナは野のキク、山のキクはムコナだとも。若い芽は食用としたそうです。
花序の色がアブラゼミ、油紙と同様で、と理解していました。
しかし、実際、臭いも油っぽいそうです。何に由来するのか、油成分を含んでいるなら資源小国日本の救世種になるかもしれないありがたい草なので、世屋高原などは栽培最適地なのですが、どうなのでしょう(^.^)
湿原から草原へ遷移する初期段階に生育する種とされています。そう言われてみれば、生育場所が山野でもなく湿原でもない、山野のやや湿ったところいいかえれば湿原周辺の湿った草原 といったところです。
ちなみに、油茅 、尾瀬の方では、 ナキリ、カニガヤ、アイバソウ等の別名があるそうです。
理科教材データベース岐阜大学教育学部理科教育講座（地学を参考に同定しました、ヒトツメカギバガ。
白い地色に、黄土色の目玉模様、比較的はっきりした特徴なので間違いないはず(^.^)
葉っぱの虫食いは別の方のもの。ご本人はミズキやクマノミズキに産卵されるそうです。どちらも世屋高原に多数生育している木です。
岳山観察道林縁で観察しました。
それにつけても、人爪鍵羽蛾！それとも一つ目香木葉蛾？植物和名の語源に比べて蛾の和名語源の辿りにくさよ！
野生のホトトギスには、花被の反り返りが大きく先が下を向くヤマホトトギスと花被の反り返りが平らになる程度のヤマジノホトトギスとがあると blogs.yahoo.co.jp/hanano500/56342619.htmlさんに教えていただきました。
ということで、これはヤマジノホトトギス。
岳山散策道の林の縁にいま盛りです。花は、二日花、うえから下へ順に咲いていきます。
そして、ハチノジクロナミシャクくん※の訪れているのもそれ。
ヤマホトトギスって花、近辺で蜜を吸いに行ったこと、ある？
「さあ、見んなあ！」
※ハチノジクロナミシャクくん！ 蛾は日本では，現在4500種。野山の実りは彼らの仕事に負うところが多いことを思います。しかし、活動が夜ということもありなじみが薄く、わからないとあらためて実感します。 そのうち 872種を写真でアップされている岐阜大学教育学部理科教育講座理科教材データベース（地学）によって、それらしき姿形色と思われたものの名を借りています。正しい名をご存じの方教えてください
食べられる実が熟すことを「あからぶ」と丹後では言います、というようなヤマボウシ。
世屋では、別名 「いつきのき」。
素で食べてよし、手間暇かけるならジャム。
約１キロに６５０ｇの砂糖、一個分のレモン汁。実の表面はざらついているので、水洗いして落とすことがコツ、と言うことです。
食草がクスノキ、タブノキ、シロダモ、ヤブニッケイなどクスノキ科植物ということで、この方は南方系のチョウ。
訪れている花は、ノブドウ(でしょうか)。
スマートなチョウでシャープな飛び方をするいわゆるかっこいいチョウです。
ちなみにこの「アオスジ」は「青条」と書きます。「青筋」と書いてはいけません。こちらは怒りの激しさをあらわします。それにしても、「青筋たてた怒り」あまり見なくなりました。Ｍｒサンデー９／１。「たくさんしかってくれてありがとう、先生の教え子でよかったです」と新幹線貸し切って退職先生に感謝の言葉を述べる教え子たち。この先生は「青筋アゲハ」だったんでしょうね。
この赤さ、玄米の種の皮に含まれるタンニン系の赤色色素に寄るものなんだそうです。
(↑ 橋立ワイナリー付近山側)
古代布・藤布を着ていた頃の米とはこれ、7世紀末から8世紀後半にかけて赤米が丹後からも藤原京や平城京へ貢物として輸送されていた といいます。
秋のシンボルは稲穂の黄金色。けれども、あきは色の赤、アカが語源といいます。その赤は、この米の色だったのかもしれません。神事には今でも使われます。
この色を酒に生かしたのが、伊根は向井酒造の「伊根満開・赤米酒」、ロゼワインのような小豆色にの甘口のお酒に仕上がっているそうです。
食味で売れる米ではありませんので、一般栽培はされません。が、低湿地や高冷地など厳しい気候条件に強いということです。
世屋では、藤布を来たお百姓が赤米の稲刈りをしているのが見られる日があるかもしれません(^.^)。
この景観、映すのががわたしの生き甲斐
今年も映せて幸せ幸せというようなカーブミラー。
合力の家の先の大曲に立つミラーです。
地滑り斜面につづら折りについた道にカーブミラーは欠かせません。
海星公園に行くと必ず見るもの 切り分けまとめたコナラの木一本分。 側に看板。
「コナラの木６本分あれば 一世帯が一年間使う暖房をまかなえます灯油に換算すると１８㍑容器１９個分に相当します、、、、、」
海星公園から発するメッセージです。
今更なにを、、、といわれかねない内容かも知れません。
コナラの木６本一世帯一年の時代、どれだけの人口を賄っていたかというと、鎌倉時代は６９６万人から江戸時代までは１２２７万人。江戸幕府成立からの新田開発で３１０１万人に。それが３００年近く続いたということです。ここまでが、「コナラ」時代。 そして、１８５０年頃を境に、「コナラ」を併用しながら急上昇。第二次世界大戦後も増え続け、現在一億一千万人、１５０年の間に８０００万人。石油石炭のエネルギー力のすさまじさです。 しかし、それはすべて海外依存のバブル。日本の人口は２０１０年の１億２８０６万人から２０６０年の８６７４万人へ減少と予想される状況に立ち至っています。
人間に火を与えてゼウスの怒りに触れ、ワシに食い殺されたプロメテウス、彼はこの世のあらゆる悪が閉じ込められていて、それらが人間の世界に行かないように、決して開けてはならないと命じていた黄金の箱を残していました。それをあけさせたのが、強い好奇心をもったパンドラ。開けたとたんに病気、盗み、ねたみ、憎しみ、悪だくみなど、とびだして、驚いて閉めても、あとの祭り。ところがその箱の中から小さな声、あけて出してください、お前は誰なのと問うと、わたしは「希望」ですと。
切る切り分ける束ねる運ぶ置く それに伴った作業 要した時間、エネルギー力などはともかく、今「希望」があるとするなら、一本のコナラの束にある！そんな気がするのです。
山に咲く海！ツリフネに ホツツジ。
、、、、、おもしろいわ、ほほほほほ(^.^)
特徴は三つ①秋咲きつつじであること②花がツツジ科最小であること③強い毒性を持つこと
、、、、まあそうなの ほほほほほ(^.^)
万葉集には歌われていないんですけどね、別の花をはめ込んだ人がいらっしゃいます・
「穂躑躅の 白き穂の立つ 秋来ぬと み山に吹ける 風のさやけさ」
、、、、 素敵じゃないですか ほほほほほ(^.^)
ちなみのこの歌「偐万葉・ビッグジョン編」さん。 偐は「がん」偽物の意味。
・・・・楽しんでくれてはるわ！と笑うホツツジ ほほほほほ(^.^)
