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2013/03/14

畦焼きは五十河の里の早春の風物詩です。

こめづくりは畦の整備から始まります。

根がしっかりぎっしり詰まった畦にしたり、農業害虫の巣を焼いたり、、、。

走る火を押さえながら、「内山に残雪が全くないというのは珍しい、夏場の水が枯れにゃあええがなあ」そんな話しもされていました。

【ガイド雑学】

畦焼きと焼き畑、火入れ、野焼き　などいろいろ言葉があります。火は危険でもあり環境や生態系へも影響があります。そのため、消防法、廃棄物処理法の規制を受けます。ただし、農業目的で小規模なものは対象から外れます。広範囲に草原確保野ために行う、観光目的も含むような火入れは消防法、廃棄物の野焼きは廃棄物処理法などの規制を受けます。

2013/02/15

森は海の恋人！
山と海のつながりの強さを言い得て妙。このたった三文節の言葉のまとまりが、植樹参加者毎年数千人を気仙沼に呼ぶと言います。この言葉を知ることで何かが起こるのです。じっとしていられなくなるのです。えらいことです。これが言葉の力と言うことなのでしょう。

『地域と人　伝えるしごと』、「情報発信力講座」でお話いただくタイトル。講師の石崎さんは、～言葉の力を生かそう～とサブタイトルを付けられました。

言葉は不思議な力を持っている、それは確かなことです。３月３日に期待が膨らみます。

ところで、草野心平さんにも、そんな言葉があると言います。

「あいつが死んでからあの時のあいつの一と言が｡
音楽よりもかなしく強く｡
いまはおれのからだのなかでさざなみになる｡」

「かおも恍惚も忘れたのにどうしてだろう｡
そのひとことだけが思いだされる｡」と。
「ｴﾚｼﾞｰ　あるもりあおがえるのこと」
という詩の中にその一節はあります。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
あいつはあの時｡
（そうだ｡もう六年も前のことになるのだが｡）
あいつはあの時｡
つぶやくように言ったっけ｡
美しいわ｡
と｡
たった一と言｡

水楢の枝にしゃがみこんで｡
はっぱのしげみにお尻をのっけて｡
そうしておれは｡
あいつの三倍も小さくすすぼけた色をしてしびれていたが｡
美しいわ？　なに言ってんだいとぼんやりおれは｡
おっぱい色のもやのなかでわらったものだ｡
眩暈するほどの現実のなかで｡
恍惚のなかで｡

けれどもどうやらはなしはちがってきた｡
六年もたったせいかおれの考えもちがってきた｡

美しいわ｡
あいつが死んでからあの時のあいつの一と言が｡
音楽よりもかなしく強く｡
いまはおれのからだのなかでさざなみになる｡
美しいわ｡
の一と言が｡
どうしてだろう｡かおも恍惚も忘れたのにどうしてだろう｡
そのひとことだけが思いだされる｡

原始の林とあやめ｡横倒しになった楡の古木が水に映るこんなしずかなすき透る沼から｡よその土地の者等がやってきて｡半分もの好きなｱｳﾞｪｯｸがあいつをﾊﾞｯｸﾞにつめこんで里に降りﾊﾞｽに乗って帰ってゆき｡そうして裏の水溜りに放したそうだ｡そうだということはおれたちの世界では電波みたいに分るのだ｡それからあいつは鳴くことをやめ｡あんなに好きなｿﾌﾟﾗﾉを遂いぞ歌わず｡そうして生ぬるい泥っぽい水のなかでﾍﾞﾛを出して陀仏ったそうだ｡だれに出したﾍﾞﾛ？　そのﾍﾞﾛ｡
そんなこともおれたちの世界では電波みたいに分ることだ｡

ｵﾘｰﾌﾞ色のあいつの背中｡
もうあの背中から夢はもうもうとたちのぼらない｡
あいつの背中にかわる背中を｡
おれはずいぶん経験した｡
けれどもあの時の｡
美しいわ｡
そんな言葉はあの時がたった一度の経験だった｡
恍惚をはぎとるようなそんな余計なたわ言を｡
あのさなかに｡
どうして言ったか｡
おれは片方の眼だけひらいて｡
なにほざいてんだと言おうとしたが｡
言わずにひらいた眼もとじた｡
その通りでそれはよかった｡
それがおれには正しかった｡
けれどもいまになっておれは切なく思うのだ｡
黒い点々のいもりの腹にどれだけ毎年｡
おれたちの子たちはのみこまれるか｡
また里につれられてったあいつのように｡
どれだけ毎年｡
おとなも死ぬか｡
美しいわ｡
とあいつが言ったその時｡
あいつのからだの中から千も二千ものあいつの子たちが｡
おれたちの子たちが｡
沸いていたのだ｡
そうしておれとあいつの共同が｡
水楢のはっぱに｡
子たちを包んだ白いまぶしい泡のかたまりをつくっていたのだ｡
恍惚よりもあいつはその時｡
生むよろこびと｡
そして生もうとする意志の愛（かな）しさを｡
美しいわ｡
といったにちがいないといまになっては思えるのだ｡

ああ死んだくみｰるよ
おれはいま｡
くみｰるよ｡
おまえも知ってる北側のあの三本目の｡沼につき出た太い水楢の枝の上から｡
方々にぶらさがっている電気飴を眺めている｡
さっきにわか雨があって｡
いまは晴れ｡
あやめの紫は炎に見える｡
そよ風だよ｡
くみｰるよ｡
お前が好きだったそよ風だよ｡
こんな風景なら鈍感なおれにも美しい｡
お前はこんな時には｡
天からもらったｿﾌﾟﾗﾉで｡
あの古風なﾎｰﾑｽｳｨｰﾄﾎｰﾑをうたったものだ｡
いまそよ風に｡
われわれの百五十もの綿飴はかすかにゆれる｡
美しいわ｡
お前の言葉を思い出す｡
お前の言葉はなんだか生きてるような思いがする｡
お前の言葉はなんだかおれに勇気をくれる｡

（ああ人の声｡）

人間たちが登ってきた｡
生ま木のｽﾃｯｷなどをふりながら……｡
おれはしばらくぴったりここに｡
動かずにいる｡
じゃ｡
さようなら｡
くみｰるよ｡

さようなら
・・・・・・・・・
17日のスノーシューウオークでは、モリアオガエルの産卵池を、森からカエルの視点で見ることができますよ。

竹籠に柿渋液で和紙を貼りつけて作ります。自然な風合いと使い込むほどに味わいが出てくる生活雑貨を思い出と一緒にお持ち帰りください。

■集合場所

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2013/01/01
なに撮ってんですか

雲

？！
蛇にみえます

ほう！なるほどそう見れば

年神様が空に姿を現されたんだ(^.^)

、、、、ふーん、一本の雲にしかみえんけど。

17日、里山ネットワークせやの「里山のキノコ観察とお話」に参加させてもらいました。

講師は、大阪市立自然史博物館学芸員の佐久間大輔先生。
こんな時期にきのこなんかあるのだろうか、と半信半疑ではあったのですが、あるはあるはフサタケ　アカチシオタケ　シジミタケ　モジタケ　ロクショウタケ　クヌギタケ　ヒラタケ、、

(↑　あいにくの雨にも関わらず熱心に説明してくださる佐久間先生)
「この丸いつぶのようなもの、これキノコです、シジミタケ、こっちにも別のキノコいますよ、このみどりいろの、これロクショウタケ、キノコというのは植物の花のようなもの、根を張って茎が育つように、菌糸を張って田をよせつけない状態を作っている、こちらにはキクラゲ、、、、キノコの毒というのは基本的には虫対策ですよ、。人にとって毒と薬は紙一重、、食菌が有毒キノコになることもある、キノコ観察にいい時期は、梅雨明けと秋の長雨があけた頃、、、」

一本の枯れ枝を手にそこに生育しているキノコの名前や生態や可食、不可食の別などわかりやすい説明に引き込まれました。

(↑　午後はプロジェクターを用いてキノコと人のつきあいについてのお話)
私たちが世屋の里で試み中のエコツーリズムはエリアが山であっても、絶えず海への意識を忘れてはいけないとおもっています。海と山を結ぶのは、最終分解者の菌類ですから。キノコのややこしさにはさじを投げ気味であったのですが、粘り強く関心を持とうつとあらためて思いました。

海から日本三景を楽しもう。自然とひとつになる爽快感を！

■集合場所

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ふかふか雪の上を自由自在に歩ける魔法の道具。

今年の冬は雪の森をこれで楽しむ！

2012/09/16
九月半ば、ちらほらとヒガンバナが見えるのに、なおじりじりと照らす太陽、こういう暑さを「秋暑」というそうです。
なおかつそこへもってきて、 台風。湿った空気を送り込みます。大気の上昇と下降の繰り返しによって生まれる積乱雲のできる条件です。

様々な雲をタイプでいえば、積乱雲はスポーツ選手タイプ。
今日できた積乱雲は今年の夏、最大級。

たくましく鍛えた肉体を若狭湾という碧いリングの上で披露してくれました。

雲はやがて横に広がり、たっぷりミズをふくんだスポンジになります。

積乱雲は、絞るような雨になる前にもう一つ粋な芸をみせてくれることがあります。

天の橋立の正体ってひょっとして、、、！

2012/08/28

ある花の撮影会が琴引浜で開かれます。

この青紫の花の澄明さは尋常ではありません、「これは中国・洞庭湖の水の色だ」と、トウテイランと名付けられました。
ランといいますが、 ゴマノハグサ科。鳥取から丹後にかけての海岸の一部にのみ生育するという貴重品。

撮影会は、9月16日。琴引浜鳴き砂文化館９；００。丹後ばら寿司作り体験付き。参加費1900円。海の碧と空の蒼と花の青紫が一枚に収まるアングルがみつかるかも。くわしくは、鳴き砂文化館ＨＰ参照。