Articles by yasuda

生物多様性保全上重要里地里山５００への選定。

さて、環境省は平成１８年９月１４日の第１１回持続可能な国土管理専門委員会に　「国土利用計画ヒアリング資料」という資料を提出しています。これは現状認識や学者の理論、対策など総合的にまとめてあってなかなかおもしろいものです。
たとえば、学者の理論では、三人の本とその主たる内容が紹介してあります。
① 宇沢弘文「「社会的共通資本」

「社会的共通資本は、一つの国ないし特定の地域に住むすべての人々が、ゆたかな経済生活を営み、すぐれた文化を展開し、人間的に魅力ある社会を持続的、安定的に維持することを可能とするような社会的装置を意味する。
社会的共通資本は自然環境、社会的インフラストラクチャー、制度資本の三つの大きな範疇にわけて考えることができる。大気、森林、河川、水、土壌などの自然環境（自然資本）、道路、交通機関、上下水道、電力.ガスなどの社会的インフラストラクチャー、そして教育、医療、司法、金融制度などの制度資本が社会的共通資本の重要な構成要素である。都市や農村も、さまざまな社会的共通資本からつくられているということもできる。」゜
○自然環境は、ゆたかな経済生活を営み、すぐれた文化を展開し、人間的に魅力ある社会を持続的、安定的に維持するために不可欠なものなのだ、

②ポール.ホーケン、エイモリ.Ｂ.ロビンス、Ｌ.ハンター.ロビ
ンス「Natural Capitalism（邦訳：自然資本の経済）」
「ナチュラル.キャピタリズムとは、人工的な資本を使用した生産と、自然資本の維持.供給のあいだに重要な相互依存関係があることを認めた考え方である。従来の定義によれば、資本とは、金融資産、工場、設備の形で蓄積された富のことである。経済が順調に機能するために必要な資本は、実際、次の四種類に分類される。
１ 人的資本労働や知識、文化、組織の形をとっている。
２ 金融資本現金、株式、金融証券から成り立っている。
３ 製造資本インフラ（社会的基盤となる）施設を含めた、機械、道具、工場などがある。
４ 自然資本資源、生命システム、生態系のサービスなどから成り立っている。」
○経済が順調に機能するためには自然資本資源、生命システム、生態系のサービスなどが大切だ

③ハーマン.Ｅ.デイリー「BEYOND GROWTH The economics
of Sustainable Development（邦訳：持続可能な発展の経済
学）」
「 財.サービスの生産にあたり、従来の経済学が、自然資本の減少は人工資本の増加により代替できるとした前提を否定し、両者は補完的であり、現在残された自然資本が生産の限定要因になりつつある、などと指摘している。」
○自然資本の減少が生産の限定要因になりつつある

（上　鎌による手刈りの畦）

それなのに、私たちの国土を取り巻く環境は、ざっとみても以下の通り。
・20世紀の100年間で日本の平均気温は約１℃上昇した。また、2004年度における我が国の温室効果ガス排出量は基準年比7.4％の増加であり、京都議定書の6％削減約束との差は、13.4％にものぼる。
・温室効果ガス濃度の安定化を達成するためには、2300年時点で排出量を現在のレベルの半分以下へ減少させる必要があると予測されている。
・二酸化窒素に係る大気汚染の状況については改善傾向にあるが、大都市地域においては、局地的な高濃度汚染が解消されていない地域が依然として存在する。
・大都市において、平均気温の増加や熱帯夜の出現日数の増加が見られ、都市における熱環境の悪化（ヒートアイランド現象）が顕在化している。
・公共用水域における生活環境保全に関する水質環境基準の達成状況は全体的に改善の傾向にあるものの、閉鎖性水域ではその達成状況は十分ではない。
・水循環の急激な変化により、水質、水量、水辺地、水生生物等に関し様々な問題が顕在化している。
・リサイクルの取組は進展しているものの、大量消費、大量生産、大量廃棄型の社会経済構造を背景に、ごみの排出量は高い水準が継続している。
・不法投棄された廃棄物の処理の問題が存在する。
・難分解性の有害化学物質による土壌汚染のほか、ＰＣＢ等難分解性の有
害化学物質の処理の問題など環境上の「負の遺産」が存在する。
・「人間活動による生息・生育環境の悪化や種の絶滅のおそれ」、「人為の働きかけの減少に伴う里地里山生態系への影響」、「外来生物や化学物質による生態系の攪乱」という生物多様性保全上の３つの危機が深刻なものとなっている
、、、、と、まとめていえば、「自然資本」の劣化が著しく進行し、発展を展望することが困難であるから、各分野で対策を鋭意講じなければならないと。

（上　注文の多い里山フォトギャラリーにて）

さらに、「国土を支える健全な生態系の維持形成」の部分については、
○生態系上重要地域の保全・再生と生態系ネットワークの形成
・国立公園などの自然公園、鳥獣保護区等の制度を活用した適切な保護地域指定。
・保全すべき自然状態が人為的改変などにより劣化している場合には、その自然再生や景観の維持のための事業実施や各主体の取り組みの支援を推進。
・生物の生息・生育空間の適切な配置や連続性が確保された生態系ネットワークの形成を推進。国土、広域地方圏、地方公共団体レベルといった階層的な空間レベルでの構想・計画策定推進とその具現化。
○里地里山の保全再生と持続可能な利用
・行政・専門家・地域住民・NPO等の連携による体制づくりや自然とのふれあいや環境学習の場としての活用、NPOや土地所有者等の活動への支援、土地所有者等との協定の締結といった種々の仕組みを幅広く活用しつつ、総合的な保全を実施。
・モデル地域における里地里山保全再生モデル事業の成果の発信を通じて、全国各地への里地里山保全再生の実践的な普及を促進。
○野生動物の保護管理・外来生物対策の充実
・希少野生動植物種については、捕獲等の規制のほか、生息・生育状況の改善、飼育下での繁殖、個体の野生復帰等を内容とする保護増殖事業計画の策定とその着実な実施。
・鳥獣被害の防止や健全な地域個体群の維持を図るため、都道府県が特定鳥獣保護管理計画を策定し、科学的、計画的な保護管理の推進。
・外来生物に関する情報の収集を行い、特定外来生物の飼養、輸入等の規制の適正な実施と防除事業を着実に実施。
○自然とのふれあいの推進
・自然とのふれあいの場の整備やふれあう機会の拡大を図る取組等を実施。また、国立公園等では公園計画に基づいた施設整備を行い、適正な利用を推進。
・エコツーリズムのより一層の普及・定着に向けた取組を総合的に推進。
○自然環境データの整備
・全国の自然環境の面的把握（自然環境保全基礎調査の引き続き実施に加え、人工衛星観測データを利用した概況把握の頻度向上を目指す）
・自然環境の継続的な定点モニタリング（モニタリングサイト１０００の推進）
、、、、と、五つの柱で施策を提言しているのです。
その施策の延長が今回の「重要里地里山」の選定であると理解できるわけです。

この資料のなかには、「自然とのふれあいの推進」として
・自然とのふれあいの場の整備やふれあう機会の拡大を図る取組等を実施。また、国立公園等では公園計画に基づいた施設整備を行い、適正な利用を推進。
・エコツーリズムのより一層の普及・定着に向けた取組を総合的に推進。」ともうたってあります。

（上　森青池を観察しました　６／１２）
５００ものうちの一つだからたいしたことない、ではなくて、国ぐるみの総掛かり行動なのだと受け止めて、微力を尽くしたいと、その気持ちを込めて立てたということです。

柱は、藤が巻き付いたコシアブラ。

京都府の熊が三倍に　３００頭だったのが９００頭と。

要因の一つは豊作！

豊作の恵みは他の野生生物にも。イノシシがくずを掘っているところ！一頭二頭の仕事ととはおもえません。

それにしても、イノシシの耕耘力の凄さはおそるべし。

（上　江尻～日置の国道脇）

さて、このイノシシが今の時期、くずのほかに好んで食べるのがこれ！

、
シシウド、人も食べるウドににていて、イノシシが好んで食べる草なのでシシウド、まったくおっしゃるとおりです。
ところでシシウド属の学名は、天使を意味するアンジェリカ。西洋でもっともおそれられたのが伝染病ペスト、そのころ「ひとりの天使がこの草を伝染病のペストに効くと予見したからとつたわります。悪魔や魔女たちの魔法や呪文を封じることができる力も備えた魔よけ植物と信じられていたともいいいます。

効いたのかどうか実際はわかりません。ただ、鎮痛、鎮静、血管拡張作用のある成分を含んでいるというのは検査済みということです。刈っても刈っても新芽を出す生命力、それは他を黙らせる説得力を持っています。

そのシシウドの新芽が「私を食べさせなさい」と重体の家族を世話する娘の夢枕にたって、試したところ症状が回復した、そこでみんなに広めた、そんな極限のドラマがあったのかも。

このシシウド、セリ科ですので、キアゲハが食草にしています。「キアゲハウド」でもいいのではと、思います。

森を渡っていく旅のお方が峠の茶屋で一服！といったところです。

アザミ咲く野があってあさぎまだらの渡りができる、当たり前のことです。けれど、この当たり前が当たり前でなくなっているのが現実です。

アザミ自体は丈夫な花ですですが、ススキやイタドリには負けますので、それらが生え込まないように刈り取ってやることが必要なのです。

生き物と人間との約束を守る、生物多様性５００の里！の課題です。
さて、そんな里を守るのは不断の努力。

風になびく鯉のぼりと棚田の草を刈る農婦、この一瞬をとらえた写真、紡ぎ出すドラマの一つにはそんな意味があるのでは。

（上　かぶとやま写楽会２０１６写真展にて）

ところでこの「農婦」こと小川てるみさん、NHKが取り上げます。

そのてるみさん、ディレクターさんに訊ねなったそうです、「どうでわたしですん？わたしらども撮してもらうようなもんだにゃあ、わかくてきばっとんなる人にたのんどくれぇな」と。
その返事、「おばさんは、こっとうもんだで」だったそうです。
そういやあそうかもしらんけどわたし、こっとうひんだなんてよういわんわぁ、まんだきばらんなんおもっとるのに、と感じられたそうです。

一緒に笑いました。

そうだで、畦の草を手鎌で刈るおばさんだなんていまどき、あれへんで。

「骨董品の里の骨董品の棚田と、そして人と生き物との約束をを守る骨董品のおばあちゃん」、、、いいじゃないですか！

放映予定は７月２日。

コウノトリ

五羽も！自動車道京丹後延伸出入り口付近です。開通後には観光大使みたいな役を果たしてくれるでしょう。

それにしても、大きなたんぼです

一町五反あるそうです。コウノトリは平野の鳥です。

田園里山環境都市・京丹後の新しいシンボルバードとして期待が高まります。

しかし、その一方で、

「苗の上を歩くなよ、怒られるぞ」

一株一株の定着を祈るお百姓の心は、大規模高速化するようになってもかわりません。

かなりの大物です、

(上　里波見　高嶋神社の大椎で)

おもしろいんです、聞いてやってください、オスかメスかと。「どっちも」と答えるはずです。

さてこの生き物、あなたはどう呼びますか
なめくじ！あなたはもしや熊本の方でしょ！いいえ、青森です。
この生き物については、呼び方がいくつも地方にあり、推理小説のネタにもなりうる面白さがあるのですって。。
具体的には
①ナメクジ青森熊本②つぶり岐阜③かたつむり北海道青森岩手千葉高知④まいまい千葉広島⑤でんでんむし岩手大阪長崎
このように、同じ言葉を使う地域が東西に存在しているのはなぜか、その謎に取り組んだのが柳田国男さん。かいつまんでいえば、
言葉は、池に石を投げ込んだ水紋が広がるように伝わる。言葉には流行があり、違う表し方が生まれる。その言葉もまた、前の言葉を追いかけ、水紋を描いて広がる。その有力な発信地は、文化の中心地であった京都は、千年の古都というほどで、長く文化の中心地で、言葉に関しても有力な発信地であった、ということです。
調べてみると、言葉の生まれたのは、番号順で、①ナメクジ②つぶり③かたつむり④まいまい⑤ででむし。へーえ、「でんでんむし」は、はじめは「なめくじ」だったのですかぁ！です。

ところで、《でんでんむしのかなしみ》と題した法話、を拝読しました。
なるほど、と身につまされましたので、掲載させていただきます。
「この世において、どんな人にもなしとげられないことが五つある。一つには老いゆく身でありながら老いないということ。二つには病む身でありながら、病まないということ。三つには、死すべきで身でありながら、死なないということ。四つには、滅ぶべきでありながら、滅びないということ。五つには、尽きるべきものでありながら、尽きないということである」（仏教聖典より）。
私たちは、生まれることからしても、男性に、女性にと願いが叶って生まれた人はいるのでしょうか。歳を取りたくない、いつまでも若く。病気もしたくない、挙句の果てには、できたら死にたくない。何もかも嫌だ、嫌だと、100％思い通りにならないことを思い通りにしようとすると、そこへジワジワと苦しみが押し寄せてきます。
生まれる時も「おまかせ」、老いていくのも「おまかせ」、健康を損ねた時も「おまかせ」、そして、命の使用期限が切れるのも「おまかせ」･･････と、どうにもならないことは「おまかせ」するしかありません。
このどうにもならないことはとても悲しいことでもあります。しかし、この世に生を受けた以上は背負って生きていかなければならないのです。あのカタツムリが殻を一生背負って生きていくように。
新美南吉作「でんでんむしのかなしみ」のあらすじです。
ある日、でんでんむしは「自分の殻の中には悲しみしか詰まっていない」ということにうっかり気付き「もう生きていけない」と嘆く。そこで別のでんでんむしにその話をするが「私の殻も悲しみしか詰まっていない」と言い、また別のでんでんむしも同じことを言った。そして最初のでんでんむしは「悲しみは誰でも持っている。自分の悲しみは自分で堪えていくしかない」と嘆くのをやめた。、、、、、、、
そうです、悲しみ、苦しみ、悩みは誰もが背負っています。その荷を軽く感じるか重く感じるかは自分次第です。出来るだけ荷を軽くして一度限りの人生を楽しみましょう。
古山敬光さん、、、、ということです。古山さんは、京都のかたですね(⌒∇⌒)。

モリアオ蛙、

(上　宮津市波見　竹林再生池で)

間もなく梅雨です、
さて、卵塊を下げている葉っぱ、奇数羽状複葉といいますが、クルミです。

オニクルミとモリアオガエルの組み合わせ、丹後では見たことがありません。

竹林再生の過程で掘られた池をカエルが早速利用したのです。

世屋ナデシコも開花、

ナデシコの別名は「常夏」。

早くも夏宣言です。

モデルフォレスト運動イン上世屋・2016   森林・山村多面的機能発揮対策交付金事業　教育研修プログラム・二回め　を次のように企画しています。

「森を食べよう」のご案内 ～「コセンジョを食べて、山歩き！～

今回は子どもプラン。企画設定に当たっては、次のように考えました。

、、、、、、、、、

命は森や村や海を巡っている～みんなの力で丹後の森里海のつながりを豊かにつむぎ直そう～世屋の森から里、そして若狭湾、宮津湾に続く里山自然環境をステージにしたモデルフォレスト運動、二回めは、子どもプランとして「森を食べよう」 ～「コセンジョ(ヤマツツジ)を食べて、山歩き！～
を企画しています。飽食の今は「・ヤマツツジを食べる。・ヤマツツジの花びらを食べる。・歯触りや甘酸っぱい味などを体験することができる」こんなことを「公益財団 日本科学協会」が、 原体験教育研究会の試みとして科学実験データベース に掲載しているほどです。ヤマツツジは、丹後では「こせんじょ」と呼ばれ、花は、ジュースにも、シャーベットにもゼリーにもできます。
子ども時代に五感で野に親しむことは森再生への第一歩。持続可能な社会への先行投資、親子の最適ブランです。どうぞご利用ください。

、、、、、、、、、、、、、、、、、

《実施要項》

◇日　時   6月12日(日) 午前 ９～１2時　　◇テーマ  森を食べよう
◇内　容   ① 人の暮らしと森
～戦争と平和を語り継ぎ、森の再生を考える～
② コセンジョ(ヤマツツジ)を食べて、山歩き！
◇募集人数  １０人　　　　　◇参加費(保険料)  ５０円
◇集合場所　宮津世屋エコツーリズムガイドの会 上世屋事務所前

問い合わせ申し込みは、天橋立ツアーセンターもしくは  宮津世屋エコツーリズムガイドの会 (☎080-2517-6999　 〒宮津市上世屋432)へ、お願いします。

親しまれているのです、初夏の里の青空にも映えて見事！

金色の鶏のようだ！
最高級の命名をして国賓待遇。
「強健で冬期のグラウンドカバー効果が高く、花枯姿が汚くないなどの理由で、ワイルドフラワー緑化で最も多く使われた」。

しかし、落とし穴！

「強靱な性質のため全国的に野生化し、河川敷や道路にしばしば大群落をつくっており、在来生態系への影響が危惧されている。 」
対策を講じざるを得ない状況に至ったということで、外来生物法に基づき「特定外来生物」に。

金の卵を産む鶏ではなかったのです

とはいうものの、「これあかんねん、なんてよういわんでぇ　ミツバチも喜んどるし、、、！」

「里地里山は、長い時間をかけて人々が自然と寄り添いながらつくりあげてきた自然環境です。我が国では、そうした環境がより身近な存在であったことから、特有の文化や豊かな感性も育まれてきました。 田んぼや小川、原っぱ、うら山など、人々がくらし、集い、草花や鳥、昆虫などさまざまな生きものたちが、あたりまえにそばにいる空間。日本には、まだまだそんな里地里山がたくさん残されています。
環境省では、さまざまな命を育む豊かな里地里山を、次世代に残していくべき自然環境の一つであると位置づけ、地域におけるくらしや営み、保全活動等の取組を通じて守られてきた豊かな里地里山を広く国民のみなさまに知ってもらうため、「生物多様性保全上重要な里地里山（略称「重要里地里山」）」（500箇所）を選定しました。」
ふむ、ここまではそうか、です。

しかし、ここで喜んでいたら宝の持ち腐れ。問題はこの一文にあります。
いわく、「また、地域における農産物等のブランド化や観光資源などにも、広く活用できるものと考えています。」
つまり、農業や観光に活用しなさい、というメッセージを受け止めて具体化することなんです。

産品には、「生物多様性保全上重要な里地里山500」（略称「重要里地里山500」）をつけることができる、例えばテルミさんのフキ、

これにも「生物多様性保全上重要な里地里山500の里《上世屋野蕗》」とつけることができます。さらに、これを自給自足のお母さんが受け取ってやってくれたフキ炊き、

これにも「生物多様性保全上重要な里地里山500の里《上世屋野蕗使用佃煮》」とつけることができます。
上世屋を美しくすることと農作物生産とを両立させていらっしゃるかおるさんの作る農産品、それにもつけることができます。

「環境省選定・生物多様性保全上重要な里地里山500の里《上世屋産キャベツ」と。私たちのガイドウオークも、「生物多様性保全上重要な里地里山500の里《上世屋》ウオーク、とつけます。道端には、生物多様性保全上重要な里地里山500上世屋産品販売所と看板をつけて、無人販売もできます

物のない時代の子供のおやつ、「こせんじょ」だって、シロップやゼリーに大復活！
そうなると、ススキやイタドリや笹に覆われてイノシシ屋敷になっている棚田の跡の段も荒らしておくわけにはいきません。

刈りはらって、さしあたりまず花の咲くものを植えれば、ミツバチや蝶たちが元気になります、そうしたら、野菜やくだものなどの結実がよくなります。、、、、間もなく夏、夏の夜は短いのです、頑張らなくっちゃあ、なあ区長さん(⌒∇⌒)

「ほほう見事」

せや高原の縁辺部、地滑り崖を侵食し後退した渓流の最深部にあります。
お酒を盃に注ぐかのようにまっすぐに落水する姿から銚子の滝。

高いわけでも水量が多いわけでも岩姿がすごいわけでもないのに、たいがい歓声をあげられます。

「隠れたパワースポットだぁ」と。

観光滝とはレストランと居酒屋、の違いといったらいいのか、ケヤキやハリギリの巨木が空を覆い、足元にはワサビや蟒蛇草、乳母ユリ、スミレサイシン、ミズタビラコ、ツリフネソウ、ハナイカダなどが群生する渓谷河畔の天然が、すっぽりと手つかず！なのです。

これ、葉の形が面白いでしょ！

ウリの木。

白いのははくうんぼくの落花。
緑に埋もれている銚子の滝、今がみどき！里山ガイドウオークで案内させてもらっていますよ。