世屋・高山ガイド部会の活動ブログ
2012/06/15
「 君が行き 日(け)長くなりぬ 山たづの
迎へを行かむ 待つには待たじ 」
もうこれ以上待てません、今すぐにお迎えに上がります、いう意味のこの歌の山たづはニワトコである、ニワトコの葉は対生、神迎えの霊木として用いられたと庄司先生にお話しいただいたニワトコの実が赤く色づきました。
♪赤い鳥、小鳥なぜなぜあかい赤い実を食べた
ちなみに、実は食べられてこそ役目が果たせます。赤い実は、深緑の木陰でこれでもかと思うほど鮮やかです。キジバトやヒヨドリなどが盛んについばんでいますが、赤くはないです。
2012/06/15
かわらなでしこ、あかね、それとＹさんからいただいた木子出自のＡ草。三種類の野草の種を蒔きました。ナデシコとあかねは昨年秋に採取したもの。Ａ草はこの春に開花した種の取りまき。
かれこれ二週間にはなります。早く芽を出せ柿の種！沢ガニのごとくに分け隔てなく愛を込めて水をやってきました。
さて、現在その期待に応えて芽を出しているのは、ナデシコです。
まもなくオリンピックです。応援しようと顔を出したのでしょうか。（まさか）、このナデシコ、休憩所の金治郎横の花壇で、歌っています。
♪サーワーホーマレーニホンノーホーマレー♪まあこれも冗談ですけど、(^.^)
ナデシコは発芽してあと二つはまだ。今後の見通しをどう持つべきか！うーむ、この状況をどうガイドするか考えています。
久しぶりにおたずねしましょう。Ｍさんなら、どうガイドされますか？
2012/06/14
湿原でさく、ノハナショウブの濃紫色が美しいです。
（↑ 旅行村の池）
群落を作るのは、それなりの理由があります。 柔らかそうでおいしそうですが有毒植物なのです。そのためにノウサギも食べない、もちろん牛にも食べさせない、レンゲツツジが残るのと同じ理由です。
ハナショウブの古名は、は「花かつみ」とされます。
『をみなへし咲く沢に生ふる花かつみ、かつても知らぬ恋もするかも』
中臣女郎が大伴家持に贈った歌。
白花や色混じりも見られます。
この野花菖蒲から、500種もの品種の花菖蒲が生まれていきます。
2012/06/13
人間と野の命の共生というとき、 レンコン畑ほど適切な所はありません。
馬場の棚田の裾のレンコン畑を覗かせててもらうと、、、、！
（↑ へラバオモダカとモリアオガエルオス）
（↑上陸間近のヤマアカのお玉の群れに現れたトノサマガエル）
（↑ ヤマアカガエルの幼生）
（↑ モートンイトトンボ 左 オス 右 メス 環境省レッドデータ準絶滅危惧(NT)。京都府も「◎府内の分布区域 は、中部地域（日吉町・丹波町）、南部地域（京都市・宇治市・相楽郡）に分布するが、局地的」と準絶滅危惧種に指定するが、世屋にも生育している。）
へへへへへ。俺も忘れないでくれ！ヤマカガシ。
2012/06/13
「キョロロロロー…」と尻下がりのさえずり、ウグイスともホオジロとも違います。一度聞いたら間違いようのないアカショウビンのオスの鳴き音です！アカショウビン カワセミ科。深い森に包まれた渓流をすみかとします。
（↑ 龍ケ壺 上）
カワセミが留鳥なのに対して、アカショウビンは渡りをします。ツバメと同じ、「冬は東南アジアへ渡って越冬し、日本では夏鳥として渡来し、北海道から沖縄までほぼ全国で繁殖するが、渡来数は少ない」とされます。浅黄まだらが、すなびきそう前線を追って北上するように、モリアオガエルやトノサマガエル、カエル前線を追って、北上するのでしょう。一週間まえにも聞こえました、又聞けました。沢や田んぼ、池で、カエルを捕って営巣している可能性があります。
鳴き音は写真には残せません。朝夕や曇りの日、世屋の里に上がってきてください。
「キョロロロロー…」尻下がりのさえずりが目安ですよ。
2012/06/12
田植えがすみました。次は、畑の世話です。里芋、大豆、さつまいも、こんにゃく、トマト、ピーマンｅｔｃ、、、。
畝には、たっぷりの草。草マルチです。世屋のお百姓は草をいやがりません。大事にします。
草は畑作りに欠かせません。草は、寒さからも暑さからも乾燥からも作物を守ってくれます。ミミズを増やしてくれます、雑草を生えにくくします。そして、作物の食べ物・肥料になります。
「泥と青虫のうんちはおとせるけれど、農薬と放射能は落とせない！」草を運ぶ、Ｋさんのポリシーです。
世屋のお百姓はお金を無駄に使いません。いつも次は何、これはこうする、田畑の暦が頭にしっかり入っていて、頭と心と体をたえず動かしています。ちなみにこの里芋、収穫するのは、11月です。
できた作物！そりゃあ本物の味がしますよ。世屋のツアーのお弁当は、みんなこんな手作りの素材をいただいて、ご提供しています。
2012/06/11
モリアオガエルは、背中に斑紋がでるタイプと、出ないタイプが存在します。東北日本産のものは、真緑だと言うことです。世屋高原には、両方のタイプが生息しています。
ちょうど、東と西の混ざりあう地域なのかもしれません。
木の上に卵を産むのがモリアオガエルと思っていますが、世屋では、田んぼの畦にも産み付けます。
山の池に寄るものと田んぼに寄るものとを比べると、印象ですが、田んぼのものは、よく泳く気がします。性質や遺伝子が少し違うものを持っているかも？
ちなみにこのモリアオガエルの雌を招くラブコール、雄同士の縄張りの主張が一晩続くこの時期、田んぼに隣接して暮らすｋさん、睡眠不足に悩まされる！そうです。こんな睡眠不足なら一度悩まされてみたいと思いませんか！！
2012/06/11
昔むかし、あるお坊さんが、腹を減らして上世屋にやってきました。上世屋の村の人は、お坊さんがあまりにみすぼらしく腹もすかせているようなので、かわいそうに思い、村の人たちみんなで着物を与え、ごちそうを食べさせ、旅の用意もして差し上げました。
お坊さんは大変喜んで、「お礼にこれをあげよう、」といって、細いネギのようなものをくれました。「おとぎというんだよ」。
それを植えると、次から次へと増え、春の食卓の楽しみになりました。
また、そのお坊さんが、ある村へ行くと、その村の人は、あまりにみすぼらしいので、村へ入れさせませんでした。だから、その村にはおとぎはありません。駒倉の人も、そのお坊さんを親切にもてなしたので、駒倉の村にもおとぎはあるそうです。人に親切にすると、
いいことがあるというお話、いちがぶらり、、、（「地域に根ざした分校教育」 昭和49年 日置中学校世屋神分校 より※一部Ｙ加筆）このおとぎが、今、世屋の里に咲き輝いています。
さて、この話の元には、この植物が、同じ世屋高原でも、分布が限定的という不思議があります。では、このおとぎなる植物の正体はいったい何なのでしょうか。
「シロウマアサツキ」というのが、某先生の見立て。シロウマアサツキ、とすると、白馬岳（しろうまだけ）で初めてみつけられたアサツキの変種で、分布は、中部地方以北の本州、北海道の高山帯に生え、朝鮮半島北部の高山から中国東北部、東シベリアとされています。ムム！ということは、ウスバシロチョウとよく似た身の上？朝日新聞は、『氷河期の落とし子 舞う』という見出しで紹介してくださいました。その表現を借りるならば、『氷河期の落とし子 咲く！』。
しかし、裏を取らないと世間には出せません。調べてみました。島根県の隠岐の島に自生地があると言うことです。この自生地が「氷期遺存種でネギの原種に当たるシロウマアサツキの群生地。北方種の遺存は第四紀の離島化と関係」と紹介されています。
丹後半島と隠岐の島は、同じ日本海気候です。おとぎの生育する丹後半島の高原部は、ブナ帯です。氷河期から今日まで、生き残っている同一種である可能性は大、と考えて良さそうです！
ということは、世屋高原に生き残っている氷河期の落とし子は、『みつがしわ』と『ウスバシロチョウ』につづいて三例目！じゃないですか。あらためて、「氷河期の落とし子、世屋に咲く」
毎日新聞でも記事が掲載（24.6．8．付け）されました。まもなくとなりました。募集締め切りは、６月１５日です。
宮津市の各戸配布お知らせ版にも掲載されています。 当日が楽しみです(^_^)v ＜midorimushi＞
