世屋・高山ガイド部会

「虫偏に土・土っ、なんて読む漢字やねん？」

ギャラリーの看板をご覧になっておっしゃるのです。

え？

「わし、漢字によわいねん！」

正直なかたです、か・え・る！とこたえました、

「そうかぁこれ、かえるとよむんかぁ！」

、、、、よめなくったって恥ずかしいことでもなんでもないんです、というより感動したんです、というのは、かれ、某有名私立大の理工学部卒某建設会社で高速道路関係の技術者として仕事をして全うしたというキャリアだったからです、ひょっとして、そういう大規模土木工事には「蛙」は目にはいらなかったのかもしれない、この工事が蛙の住処をどれだけ破壊しているかそんなことを考えていたら仕事にならないじゃないですか、カエルがブルドーザーの前に立ちはだかって、「やめろー止めろー、やるならわしをひいてからにしろぉ」と叫んだらどうするかなんて想像することは職業柄許されないこと。その純粋さに感動したんです。

「カエルって虫かぁ！」

さて、漢字表記でいうなら、読めないことが多いのは「躑躅」も。ドクロか？いいえ、どくろは髑髏。そうか、で？「つつじ」。え！ツツジって花やで、植物やで、なんで「足」偏なの？

花の紅さがあまりにも引き付けて、足が止められるからというんです！
躑躅を音読みするとテキチョク。「躑」、テキの意味はしゃが-む、「躅」、チョクの意味は足踏みする。目を引くので、、、足を止め、しゃがみこむ
いうのです。
それは本当かもしれません。林誠司さんが 俳句オデッセイで、蕪村さんがそうだと例句を挙げてらっしゃいます。
「近道へ　出てうれし　野の　 躑躅かな」
嬉野という地名ではなく、野に咲いているツツジにあったことを「うれし」といっいてるのだと。一般に俳句では悲しいだのうれしいだのと直接的な感情表現はしないのです、それを敢えてしているところに蕪村さんの受けた感動の強さがあるというわけです。

また、その命名者はひょっとして「アゲハチョウ」かもしれません。
この蜜は大変に美味しいのです、赤い花色に引き寄せられてやってくるのです。この花に寄るのは人も。ヤマツツジは昔から可食花なのです、彼女が一番恐れたのは人間かもしれません。飢饉のときなどさしあたりそうです。

(上　ビオ・ラビットさんにて)

それを飽食の今は「・ヤマツツジを食べる。・ヤマツツジの花びらを食べる。・歯触りや甘酸っぱい味などを体験することができる」こんなことを「公益財団 日本科学協会」が、 原体験教育研究会の試みとして科学実験データベース に掲載しているのです。このことに感動しました(⌒∇⌒)

どう見ても、ソバ！

春播きといったって、、、蒔いた覚えはありません。
事務所の庭の水仙の終わった畝に、繁茂してくるのです。
雑草としての強力さはイタドリなみ。がっしりした根株をもっているのです。
(そこでリサーチ、その結果、)

第三のソバのようです。
つまり、①甘ソバ(和ソバ)②苦そば(韃靼そば)に加えるところの③「野菜ソバ」とされるのがこれ。「宿根ソバ」とか、「赤地利そば（シャクチリソバ）」さらには「ヒマラヤソバ」とも呼ばれているようです。
◇原産地・インド北部カシミールの高地地帯。インド・ブータン・ネパールや雲南地方に自生
◇日本伝来・江戸時代末期から明治時代にかけて中国から。
◇多年草で野生種。「茎が太く、葉も大きく、根も深く、まさに野生味あふれるソバ」。   ウィクペディアは「種子はえぐ味が強く、他のソバ類のように食用することはできない。一方で若葉は食用にできることから、明治期には「野菜ソバ」の名称で宣伝されたこともあった。『本草綱目』巻18「赤地利」の項によれば、葉と根茎を飲用すると解熱や腹下しを治す薬効があるほか、悪瘡毒腫にも効くという。」と。
若葉が食用に！そおなんです、、木子「自給自足」さんの「世屋産素材こだわりおにぎり弁当」につけていただいている胡麻和えがそれです、
ブータン・ネパールや雲南地方がふるさとというこのヒマラヤソバ、

「京都のチベット」といわれたここがあっているのかもしれません。
まあ、面白いソバです、ご興味をお持ちの方、株ごとお分けしますのでご連絡ください。

ただし、アレロパシー作用が強いとのこと。群生地を作ります。イタドリと勝負させてみるのもいいかも、と思うぐらいですので、ご承知ください。

予感

何かが起きる！

おきたぁ！

☎に夢中。
「この☎、トンボやメダカや小鳥や里山の命たちと通話できるんだよ」
ミックス丹後2016「注文の多い里山フォトギャラリー」
注文にはまってくれました(⌒∇⌒)
単にダイヤル式でネジを回すとベルが鳴るのを面白がっているのだとおもうんですけど、なにか、崇高なことをしているように思えませんか。

さて、本命はフキ摘み、佃煮つくり。

木子のペンション「自給自足」のお母さんにお世話になって、なんとかそれらしく、、、、
22、はフキ摘んでもらえます！だけ。それが、29は、フキ摘んで、佃煮をつくるぞぉ。そして、お母さんの人生論を交えての佃煮講習。

いい経験がさせてもらえました。ご参加いただいた皆さん、ご協力ありがとうございました。

たんなさわふたぎ！

ところで、「タンナ・サワフタギ」というのは、韓国語と日本語の混成語である、といいます、、

、、、、
この花の名は？
「さわふたぎ」
わたしの国にも咲いていますわ
、、、
その白さは初夏の野山に絹のように美しい肌の女性がおっしゃられたので、聞いたほうはもうメロメロになってしまって、その方の「国」というのが、「タンナ」といったので、それじゃ「タンナ＋さわふたぎ」として心にとどめたということなんだそうです、

ちなみに、タンナという国は、今でいう韓国の済州島。その古名を耽羅（たんら）といったのだそうです。「ら」が「な」に聞こえたということでしょうと韓国語学者もおっしゃっていらっしゃるそうです。

済州島のお姫様！と想像したらいいのでしょうか。まったくもって、ヘイトスピーチなどもってのほかなのだと美しさで語っている花です。
さて、これは！

韓国の済州島にも生息しているのでしょうか。
モリアオガエル　、産卵を始めています。

姿は見えませんが、鳴き声はしきりに。、

梅雨に入るとせやの棚田はカエル合戦第三期。畔に卵塊が並びますよ。

命は森や村や海を巡っている ～みんなの力で丹後の森里海のつながりを豊かにつむぎ直そう～ 世屋の森から里、そして若狭湾、宮津湾に続く里山自然環境をステージにしたモデルフォレスト運動、その二年次第一回目！

① 人の暮らしと森
～旧海軍省見張り所跡と森の再生を考える～

② 「丹後上世屋内山京都府自然環境保全地域」縦走
～駒倉入山口→高山山頂→柳平三角点679m→(※ブッシュ藪漕ぎあり)→丹後縦貫林道

雨が午後から！の予報が外れたのは想定外！

感想①   極相林までに発達したブナ・ミズナラの森は深い深い緑の湖のようで、縦走、それは歩くことではなく、魚になって泳ぐようでしたよ。くわえて、若狭湾の展望。

小鳥の鳴き声のシャワー、宝石のような小鳥、

森の竜宮体験でしたよ、実に素晴らしい(⌒∇⌒)

感想②　コースについては縦貫林道までつながればベスト。それは、時間がかかるので、a 駒倉入山口→高山山頂→柳平三角点679m→上世屋・松尾棚田展望地→引き返して内山→小町公園 、
b 駒倉入山口→高山山頂→柳平三角点679m→上世屋・松尾棚田展望地→引き返してntt鼓ケ岳中継塔→縦貫林道
こういう整備が出きれば、利便性は格段に確保できます、、

さて、森の再生、コースの拡大、利便性確保、、なかなかのことです。

それでも、《神の神庫（ほくら）も梯（はしだて）のままに》 といいます、神庫（ほくら）というのは高く近寄りがたい所、梯とは梯子のこと、まま、というのは思いどおりに。
高く近寄りがたい所でも、はしごをかければ のぼることができる、つまりどんなに困難なことでも、適切な手段を用いれば成し遂げることができるという意味です。

ご高齢ですが、与謝野町の㋔さん、昨年来のこのシリーズを７回連続で参加いただいています。海星公園のスタッフの皆さんも、研修として参加してくださいました、観光協会の若いスタッフも。
この橋、倒さないように頑張らないと、とおもいますね！

※この日の感想、海星公園のフェースブックでも、見ていただけます。「むっちゃん」の報告、転載させていただきます！

《5月26日木曜日、休園日を利用して、うみほし公園の奥座敷（？）「世屋」で行われたガイドツアー「森を深く知ろう」にいってきました。
ガイドをしてくださったのは、日本のガイド１００人！のお一人、伊藤五美さん。
伊藤さんや、宮津せやエコツーリズムガイドの会の皆さんと共に、駒倉から高山山頂、そして柳平三角点、丹後縦貫林道を歩いてきました。
以前に同じスタッフでブナ林を歩いた時は秋。
その時とは景色も、風も、聞こえる鳥の声もちがっていて、同じ森がこんなにも違う顔をもっていることに驚きです。
ですが、それより何より驚いたのは、本日のツアーの後半。
ガイドはここまで！という後に歩いたルートです。
やぶこぎ、藪漕ぎ、ヤブコギ…。
最後は崖かという険しい道を滑り落ちるように歩いてきました。
実は私、今日は体調が悪く、歩けるかなぁと心配だったのですが、やぶこぎしている間にテンションアップ！楽しく、健康的な１日を過ごしました。
でもこのとんでもないルートおかげで、伊藤さんに教えていただいた植物の名前や特性をぜ～んぶ忘れてしまいました。
整備されたブナ林を歩くツアーもよしですが、それだけではなく、森の本来の姿を見るのは今日みたいな体験もあり！と思います。きれいなところだけ見ていてはわからないこと、感じられないことがいっぱいです。
そういえば、お昼ごはんのお弁当を食べたとき、鳥の縄張りに入り過ぎちゃったんだと思います。ずーっと、アカゲラが警戒の鳴き声をあげていました。びっくりさせてごめんなさい！
森の中には知らないことがいっぱい。
でも、その森が、川に里に海にとつながっていて、その間に私たちの暮らしの場がある。
深いなあ。自然は。
むっちゃんでした。》

ふつうは、こうなんです、

が、このギャラリーは違うんです、こうしてみていただくようにはなっていないのです、座ってみる、その目線対応なのです。

でも、そんなギャラリーってないから！

さて、、、、そこはあえてお願いする必要がある！鑑賞にあたってのお願い事項は明示すべし、そこで、「注文の多い」ギャラリーで、、、
鑑賞にあたっての「お願い(ちゆうもん)」

①まずは、お座布団にお座りください！

②お茶など呑んで一服し、あたりを見回してください。

③携帯などお持ちでしたら、篭にお預けのうえ、岩ガキの上のキャンドルに火をおつけください。

④その岩ガキキャンドルをお持ちになって、火を消さないように、ゆっくり床に示した鑑賞コースに沿ってお回りください。

⑤ポイントが８か所ございます。そこには、座布団を置いてます。お座りになり、キャンドルは所定の場所において周りの様子や展示物を読むなり、そこでの「お願い(ちゆうもん)」に従ってください。

⑥最後のポイントにキャンドルを置かれたあとは、一息ついたのち、火を消していただき、キャンドルをもとの場所に返し、携帯などをお持ちください。

⑦一巡りしていただいた後は、ご自由にご鑑賞なり休憩なりなさってください。

ポイントでの「お願い(ちゆうもん)」

1　ガマガエルの口にくわえた棒で背中をなぜてください
2　蛙カスタでカエルの合唱を叩いてください
3　蛇になって、隠れているカエルを探してください。
4　時間をさかのぼることのできる特殊な魔機能を持っている双眼鏡で
昭和３０年を覗いてください。

5　どうぞ昭和の遊びを探してください。
6　ジオラマの囲炉裏のそばにキャンドルを置いて、神棚を探して誰がまつってあ   るか見つけてください
7　この家に残された家計簿、５月２９日をお開きください。

8　坂村真民さんの詩をどうぞ心でお読みください！

9　覆いをめくってください。2つあります。
、、、、、
「お願い(ちゆうもん)」は以上です。ご協力ありがとうございました。火を消さないように最後のポイントまで、無事にお「蛙(かえり)」ください。
、、、、、、

意外といいんですよ(⌒∇⌒)

、、、、、、

みくたんフェースブックでは次のように紹介してくださっています。
今週末はミクタン後半です！今回は初参加のこの企画をご紹介！
【No.20 里山テーマのフォト一挙公開！ギャラリーその名も「蛙と人と土と水」】
日時：5月29（日）11:00～14：00
場所：宮津市上世屋432番地
会場は上世屋の古民家。そこにできた、とっても個性的なギャラリーを公開！
また、②９日限定で棚田跡のフキ摘みに加えて、佃煮つくりを計画しています。合わせるのは宮津の三宅醤油！出来上がったものはお持ち帰り、ご期待ください！11時半。参加費は500円。
（ギャラリー閲覧は出入り自由。無料。）

参加ご希望のかたは、
宮津世屋エコツーリズムガイドの会
0８0-2517-6999に連絡ください。

ミックス丹後2016・企画５月２２日・２９日
丹後の肖像～カエルにやさしい人たち～のご案内！

①　蛙と人と土と水・名前の意味
ようこそ里山フォトギャラリー「蛙と人と土と水」へ

蛙といっても、とりわけてマニアではありません！偶然もった亀との接点があのような体験を浦島太郎にもたらすに至ったような偶然が、私とカエルとの間に起ったということです、、、！また、「蛙と人」というのは、100%草野心平さんの影響です。「人と土と水」というのは、人と自然との長いかかわりでできた里山そのものです。

②展示写真の概要

３つの視点で構成しています、ご自身の身の回りに起きていたことと重ねてみていただけるとありがたいです。

a 昭和４０年代の里山～上世屋の人たち～
我が国が、衣食住燃料の素材を我が国の野や山に求めないという姿勢を明確にして以来、特に中山間地の過疎化と高齢化は厳しく、多くの村々が消えていきました。
昭和３～４０年代のことです。、人と自然の長い不断のかかわりで作られてきた丹後の里山。その中に子供を育て文化を伝える暮らしの場があの谷この谷にたくさんありました。そのなかで、教育に当たって、「子どもの暮らしのいま」を見続けていらっしゃった旧宮津中学校上世屋分校主任・岩瀬慈尊先生の写真を中心に祭りや里山の伝わる織物に携わるお年寄りたちの姿を展示しています。

b 自然に向き合い自然の時間に身をおくことは、この時代と社会にもできる
田んぼは乾かして、大きな機械で作業ができるようにして、さらに面積も広くして、そうなると雑草や害虫も薬で立ち向かわないとどうにもならない！時代は、そんな方向にひた走ります。適地適産という指導もおこなわれました。豚を飼え、キャベツを作れ、たばこを生産しなさい、、そんな転換にはお金もかかります。
多くの虫や草が絶えました。消えていくのは村だけでなく、生き物も。その生き物たちは、さらにその次は「人間」、あなたたちだよ、、、といっているようにみえました。
そんな生き物たちが喜んだのは、鍬で田を打ち、畔に張り付いて鎌で草を刈り続けるおばあちゃんや大きな機械を使わないおじいちゃんたちの存在です。
それは、時代に取り残された光景ともいえます。
しかし、この時代に、この社会に、自然に向き合い自然の時間に身をおくことの限りなく困難なことを思うと、その光景は輝いて見えてきました。
さらに、個人的にも想像を絶する苦悩を押し込めていらっしゃる事情を知ると、、なおかつ、穏やかに頭を下げず前を見続けて今を受け入れてそれはもうこの世のものとは思えなくなりました。この時代と社会に自然に向き合い自然の時間に身をおくことはできるのだ、そんなメッセージを、伝わってきたのです。
そして、丹後のモリアオガエルをはじめ多くの生き物たちも、巡る四季の緩やかな時間を受け入れるそんなおじいちゃんやおばあちゃんたちによって守られていることを紹介したいと思いました。

c ふるさと「丹後の風土」
丹後はエネルギー基地に適している。原子力、あるいは火力だ、鉄と油とコンクリートでふるさとを蘇らせてあげると、札束をちらつかせる時代があったのです。白い渚が黒い重油に覆われた事件もおきました。期待のリゾートもバブルの夢、、
ふるさと丹後が時代に翻弄されるなか、３０年も前のことになるでしょうか、、「ふるさと」　という詩を書きました。
、、、、、、、、、、、、、、、、、
ふるさとの海よ　私を育てた海よ
砂浜走った　熱い夏

緑深き山　稜線なだらかな　ブナの森
年月の流れ　四季の色
絶え間なき　小さな営みに
歴史を　刻み込んだ　ふるさと

ふるさとの空よ　私の生きてる空
いつまでも　見守っておくれ
いつまでも、、、、、、、、、、、
これに　京都音楽センター・山本忠生さんが、曲♪をつけてくれました。

そんな思いを持ちながら、鉄と油とコンクリートのないアングルを探って風土を彷徨して３０年、そのことによって得たのは、海、里、山が水でつながって生き物と人が共生しうる地域は、ここだ、という確信です。
ふるさと丹後の風土の彷徨、これからも続けます(⌒∇⌒)

③鑑賞は、お座布団に座って！

お座布団に座っていただいての感賞モードの展示になっています。

お茶など呑んで、ポイントではお灯明など灯していただいて心を澄まして見ていただくことを提案します。ゆっくりしていってください。

山の棚田の夕暮れ

海の月の出、

苗の植わった棚田に映える月光。

♪戦いすんで　日が暮れて、、、、

さて、
里山フォトギャラリー「蛙と人と土と水」での、ミックス丹後2016・参加企画
丹後の肖像～カエルにやさしい人たち～の第一日目、

家主さん一家がおばあちゃんの遠足を兼ね、見に来てくださいました、

ようかえってきなったなあ、と、てるみさんも。

さらには、せやバスに乗ってやってきてくださった方、

また、ナビが示したからと、野間→駒倉→→上世屋コースで来ていただいた方も。展示といっても、地元の言葉で「はだれんぼ」といいますか、取り合えず並べ散らかしたようなものにも関わらず足を運んでいただいたことに本当に感謝しています。

さて、次回は２９日、会場裏手の棚田跡のフキ摘みに加えて、佃煮つくりを計画しています。
合わせるのは宮津の三宅醤油！出来上がったのはお持ち帰り、ご期待ください！11時半。参加費は500円。参加ご希望のかたは、宮津世屋エコツーリズムガイドの会　0８0-２５１７-６９９9 に連絡ください。

「2016・ミックスひとびと丹後」22日29日！

上世屋からは、カエルと人と、その他野の命とのミックスで参加します(⌒∇⌒)

「フキ摘みＯＫ特区」も併設しています。おいしごろのフキをつんでいただけます。

どんなサイズでもあなたの一握りで150円。何束にぎっていただいても自由。超お得です、それに里山環境維持保全の大合力になります。運動靴、手袋ご準備いただくといいでしょう。

ちょうど飯尾醸造田んぼの田植え日、棚田からは、たのしい田植え歌が聞かれるかも。

また、22日は、「国際生物多様性の日」。国連が、生物多様性を生かした持続可能な社会づくりを考えようと設定した日です、

「日本の里１００」とあわせて「環境省選定重要里地里山500」の里・上世屋の初夏、楽しんでください。

世屋の森から里、そして若狭湾、宮津湾に続く里山自然環境をステージにした、モデルフォレスト運動イン上世屋・ 森林・山村多面的機能発揮交付金事業教育研修プログラム、二年次に入ります。昨年度は、世屋の森、里を「歩く、見る、聞く、食べる」てんこ盛り、多くのご利用ありがとうございました。

今年度も「命は村や海や森を巡っている～みんなの力で丹後の海里森のつながりを豊かにつむぎ直そう～」をメインテーマにした研修教育プログラムを、実際に森を創る取り組みも入れながら運動を進めたいと考えています。

第一回めは、「丹後上世屋内山・京都府自然環境保全地域」縦走、として次のように企画しています。どうぞご利用ください。

◇日時   ５月26日(木)９～１５時

◇テーマ  森を深く知ろう
◇内容    ①人の暮らしと森　会場～旧海軍省見張り所跡・森の再生を考える～
②森を見る　会場「丹後上世屋内山・京都府自然環境保全地域」
縦走コース～駒倉入山口→高山山頂→柳平三角点679m→(※ブッシュ藪漕ぎあり)→丹後縦貫林道～

◇講師先生　伊藤五美さん ◇募集人数  10人　◇参加費(弁当・保険料)  ８５０円
◇集合場所　宮津せやエコツーリズムガイドの会　上世屋事務所前

申し込み  宮津世屋エコツーリズムガイドの会　　☎090-2517-6999　〒宮津市上世屋432

主催   宮津世屋エコツーリズムガイドの会　◇後援 　△京都府申請中△宮津市申請中△天橋立観光協会
◇ご協力　△地球デザインスクール△丹後の優しい農業家の会△大槻菓舗△ ＮＰＯ法人京都発・竹・流域環境ネット△世屋高原活用協議会　△橋北グリーンバレーズ構想実行委員会　△ＮＰＯ法人丹後の自然を守る会・△ペンション自給自足　△木子ファームペンション　△小川農機　△オーガニックレストラン、ビオ・ラビット△世屋財産区管理委員会