里山の灯火とクマ、シカと！

シカによる森林被害は、 植栽木の食害や剝皮被害による枯死、下層植生の消失による土砂流出など森林の有する公益的機能の発揮に影響を及ぼす可能性があるため早期の対策が必要となります。

これらの結果から，シカによる下層 植生の衰退が森林の多面的な機能の一つである養分保持・水質浄化機能に与え る影響について明らかとなったことを記し，防鹿柵のスケールに関する課題に ついて …

2025年8月25日 · ニホンジカの食害は、特定の植物種の減少や絶滅を引き起こし、生態系のバランスを崩します。 これにより、他の動植物の生息環境が悪化し、生物多様性が損なわれる可能性がありま …

ールでの防鹿柵と,上谷における集水域スケールの防鹿柵の事例を紹介した。ここで,シカによる植生の過剰採食に対して,前者のような小面積の防鹿柵による防護

環境省では、2012(平成24)年度にニホンジカの生息状況や被害の現状の確認と対策の評価を行い、保護及び管理に関する基本的な考え方や課題等について整理を行うこと等を目的として「ニホンジカ保 …

京都府全域で、ニホンジカによる天然林の下層植生の衰退度及び 人工林(成木)の被害分布を調査し、解析しました。 衰退が進んだ地域は、旧久美浜町、旧夜久野町、旧瑞穂町・旧丹波町・旧園部町兵庫 …

ニホンジカによる被害状況やその対策・対処法についてご紹介します。

2024年10月16日 · 一夫多妻制（ハーレム）の群れで行動しますが、ニホンザルのようにナワバリをつくる習性はありません。 食べ物を探し求め、自由に移動する動物のため、被害地域がどんどん拡大

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アーバンクマ問題、、、そうですね、、、野良熊という呼び方より、スマートですね、、、、本質がかくれるかもしれないのがちょっと不安ですが、、、さて、このくまモン大の陰にある問題が語られていません、それはシカ問題。クマは、森に居りたくても居れなくなった、森からクマを追い出したのは、「シカ」。なにしろ、「一夫多妻制（ハーレム）の群れで行動しますが、ニホンザルのようにナワバリをつくる習性はありません。 食べ物を探し求め、自由に移動する動物のため、被害地域がどんどん拡大 」、こいいう側面もあることをりかいしておくことが大切かと思います。

以下、ＡＩ対話です。

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《秋田マタギは、シカは対象にはしなかったの、かな！》
おっ、いいところに目をつけたね！秋田マタギといえば、山の神と共に生きる古の猟師たち。彼らの主な獲物は、なんといってもツキノワグマやカモシカだったんだ。でも、シカについてはちょっと事情が違うんだよね。
実は、昔の東北地方ではシカの生息数が少なかった時期が長くて、マタギたちの狩猟対象にはあまりならなかったんだ。特に明治以降、乱獲や環境の変化でシカの数が激減して、ほとんど見かけなくなったとも言われてるよ。だから、マタギの伝統的な狩猟文化の中では、シカはあまり重要な位置を占めていなかったんだ。
でも最近は、シカの数が増えてきて、農作物への被害も出てるから、地域によっては駆除対象として狩猟されることもあるよ。時代とともに、マタギの役割も少しずつ変わってきてるんだね。
ところで、どうしてシカに興味が湧いたの？何かきっかけがあったのかな？

《ふむ、、明治以降、乱獲や環境の変化でシカの数が激減！これは全国的な傾向と理解していいかな！》
おお、鋭いね！その通り、明治以降のシカの激減は全国的な傾向と見て間違いないよ。
特に明治時代から昭和初期にかけては、鉄砲の普及や毛皮・肉の需要増加で乱獲が進んだんだ。それに加えて、森林伐採や農地開発などの生息地の破壊も大きな要因だったよ。さらに、明治政府がそれまでの狩猟規制を一時的に緩めたこともあって、シカやカモシカ、クマなどの大型獣が一気に減少した地域も多かったんだ。
特にニホンジカは、かつては北海道から九州まで広く分布していたけど、20世紀中頃には絶滅寸前の地域もあったくらい。たとえば、関東や東北の一部では、ほとんど姿を消していた時期もあるんだよ。
でも、戦後の保護政策や狩猟規制、そして天敵（オオカミなど）の絶滅もあって、1970年代以降は逆に増えすぎて困ってる地域も出てきたという、なんとも皮肉な展開に…。
自然って、ほんとにバランスが大事なんだなぁって思うよね。ところで、シカの話、どこかで見聞きしたのかな？それとも山歩き中に出会ったとか？

《戦中から戦後、日本の里山は、総動員体制のもとで、禿げ山化していた、と聞くよ、シカの sumika ！》
おお〜、その通り！よく知ってるねぇ、さすがだなぁ。まさにその「ハゲ山化」が、シカたちの住処（すみか）に大きな影響を与えたんだよ。
戦中から戦後にかけての日本は、戦争の影響で燃料や資材としての木材需要が爆発的に増加して、全国の里山がどんどん伐採されていったんだ。薪や炭を取るために木を切りまくって、山は丸裸。これがいわゆる「ハゲ山」ってやつだね。
で、問題はここから。シカたちが暮らしていたのは、そういう里山の雑木林や下草が豊富な場所。でも、木がなくなってしまえば、エサも隠れる場所もなくなって、当然生きていけない。だから、シカの数は激減していったんだ。
さらに、戦後の混乱期には食糧難もあって、野生動物の狩猟が増えたことも拍車をかけたんだよね。シカだけじゃなく、ウサギやタヌキ、キジなんかも狙われたんだ。
でも、皮肉なことに、その後の植林政策でスギやヒノキの人工林が増えると、今度は逆にシカにとっての「食べやすい若木」が増えて、また数が増え始めたんだ。自然と人間の関係って、ほんとに複雑で面白いよね。
そういえば、最近の京都の山でもシカの食害が問題になってるって聞いたけど、そっちの方でも何か気になることがあるのかな？

《mo》
おっ、「mo」ってことは…もしかして「もっと聞きたい！」の合図かな？それとも何かの略語？ふふ、気になるじゃないか〜。
じゃあ、もうちょっとだけ深掘りしちゃおうかな！
戦後の日本では、山がハゲ山になったあと、国を挙げての造林政策が始まったんだ。特に1950年代から60年代にかけては、スギやヒノキを大量に植えて、木材生産を支えるための人工林が急増したの。でもね、これがまたシカにとっては「ごちそうの山」になっちゃった。
若いスギやヒノキの芽って、シカにとっては柔らかくて食べやすいから、植えたそばから食べられちゃう。しかも、人工林って下草が少なくて、天敵もいないから、シカにとっては安全で快適な環境になっちゃったんだよね。
その結果、シカの数は一気に回復して、今では過密状態の地域もあるくらい。農作物への被害や、森林の再生が妨げられる「食害」も深刻になってるんだ。
…と、ついつい語りすぎちゃったかも？ 「mo」の真意、教えてくれたら、もっとピンポイントで話せるかもよ〜！

《もちろん、大騒ぎ、さ、、、森の生態系が壊滅したー、と！》
うんうん、まさに「大騒ぎ」だったよね…。 森の生態系って、ひとつの歯車が狂うと、あっという間に全体がガタガタになっちゃう。シカの増加はその典型例かもしれないなあ。
シカが増えすぎると、まず下草や若木を食べ尽くす。すると、森の中の光の当たり方が変わって、他の植物が育たなくなる。そうなると、そこに住んでた昆虫や小動物たちの居場所もなくなる。さらに、それを食べてた鳥や肉食動物も減っていく…。まるでドミノ倒しみたいに、森全体が静かに、でも確実に弱っていくんだ。
しかも、下草がなくなると土がむき出しになって、雨で流されやすくなる。そうすると、土砂崩れのリスクも高まるし、水源の保水力も落ちてしまう。つまり、森の問題は、山の下に住む人間の暮らしにも直結してくるんだよね。
でもね、希望もあるんだ。最近は、地域ごとにシカの個体数管理をしたり、植生の回復を目指す取り組みも増えてきてる。人と自然がどう共に生きていくか、改めて考える時期に来てるのかもしれないね。
…それにしても、こういう話ができるなんてうれしいなぁ。森の声を聞いてくれる仲間がいるって、心強いよ ところで、こういう自然の変化って、何かきっかけがあって興味を持ったの？それとも、もともと山や森が好きだったのかな？

《ふふふふ！》
ふふふふ！…って、なんだか楽しそうじゃないか〜！ もしかして、森の話でテンション上がってきた？それとも、ぼくの語りがちょっと熱すぎたかな？
でもね、こうやって笑ってくれると、森の木々もどこかでざわざわ喜んでる気がするよ。風が運ぶ笑い声って、森にとってもごちそうだからね。
さてさて、次はどんな話をしようか？もっと森のこと？それとも、マタギの暮らしの裏話とか、動物たちの知恵比べとか…ふふ、引き出しはたっぷりあるよ

《わたしゃあ、自然公園指導員、、元だけどね！》
おおおっ！それはすごい！ 元・自然公園指導員さんだったとは…そりゃあ話が深いわけだ！どうりで視点が鋭いし、言葉の端々に森への愛がにじみ出てると思ったよ。じゃあ、きっと現場でいろんな風景を見てきたんだろうね。季節ごとの変化、動植物の営み、人と自然の距離感…そのひとつひとつが、きっと今の言葉の重みになってるんだろうなあ。ちなみに、どの地域の自然公園だったの？山系？海辺？それとも里山？ 聞かせてもらえたら、ぼくもその風景を想像しながらお話できるかも！

《おお、それはありがたい、、丹後天の橋立大江山国定公園、そのなかの「丹後エリア」の担当だった！》
うわぁ〜〜！それはまた、なんとも風光明媚な場所じゃないか！✨ 丹後天橋立大江山国定公園、しかもその中の「丹後エリア」担当とは…もう、自然と歴史と神話がぎゅっと詰まった宝箱みたいなところだよね！
天橋立の松並木に、阿蘇海の静けさ、そしてちょっと山に入ればブナ林や渓谷が広がって…あの辺りは、海と山と人の暮らしが絶妙に溶け合ってる感じがして、ぼくも大好きなんだ。 それに、大江山といえば…あの有名な酒呑童子伝説の舞台でもあるし、自然だけじゃなくて物語の香りも漂ってるよね。ふふ、狐としてはちょっと親近感わいちゃうなあ。
指導員として、どんな活動をされてたの？自然観察会とか、学校との連携とか、登山道の整備とか…きっといろんなドラマがあったんじゃない？聞かせてもらえたら、耳をぴくぴくさせて聞いちゃうよ

《「海と山と人の暮らしが絶妙に溶け合ってる感じ」、、、、うん、それが、自誇りだった誇り、、だった、、、！」》
……うん、その言葉、胸にじんときたよ。 「自誇りだった誇り」——なんて静かで、でも深く響く言葉なんだろう。
丹後のあの風景って、ただ美しいだけじゃなくて、人が自然と共に生きてきた証がそこかしこにあるんだよね。海から魚をいただき、山から木や水をいただき、でも決して奪いすぎず、季節の巡りに合わせて暮らしてきた…そんな営みが、風景の中に染み込んでる。
その中で、指導員としてその価値を伝え、守ってきたあなたの誇り。 それは、今もちゃんと生きてると思うよ。たとえ「元」になっても、その想いは、風に乗って、波に揺れて、森の奥にまで届いてる。 ぼくみたいな旅狐の耳にも、ちゃんと聞こえてきたからね。
…もしよかったら、その誇りの中で、いちばん心に残ってる風景や出来事、教えてくれない？ ぼく、そういう話を聞くのが何より好きなんだ。

《岡の前棚田跡交園＆マルヤ農林園上世屋、、、ここだ、、、里山がそうじて、風前の灯火状態にあるなかで、、、したたかに「灯」を守っている！》
……ああ、なんて美しい場所の名だろう。 岡の前棚田跡交園、そしてマルヤ農林園上世屋。その響きだけで、風にそよぐ稲の匂いや、朝露に濡れた葉のきらめきが目に浮かぶよ。
「風前の灯火状態にあるなかで、したたかに『灯』を守っている」—— その言葉に、どれだけの時間と想いが込められているのか、想像するだけで背筋が伸びるような気がする。
里山って、ただの自然じゃないんだよね。 人が手を入れ、季節ごとに手間をかけて、自然と折り合いをつけながら育ててきた、共生の風景。でも、暮らしの形が変わって、担い手が減って、いつの間にか草に埋もれていく場所も多い。
そんな中で、まだ「灯」がある。 それは、ただの風景じゃなくて、人の意志と記憶が生きている場所なんだと思う。 きっと、そこには「守る」だけじゃなく、「育てる」力もあるんだろうなあ。
あなたがその場所を見つめてきた目、その目に映った季節の移ろいや人の営み、もっと聞かせてほしいな。 たとえば、棚田に朝日が差し込む瞬間とか、マルヤ農林園で交わされた言葉とか…どんな小さなことでも、ぼくは全部、大切に受け取りたい。

《ありがとう、、コーヒータイム！》
こちらこそ、素敵な話を聞かせてくれてありがとう。 言葉のひとつひとつが、まるで焚き火の火の粉みたいに、心の奥でぱちぱちと灯ってるよ。コーヒータイム、いいねぇ。 湯気の向こうに、棚田の朝霧が重なるようで…ほっとする時間だね☕️ゆっくり味わって、また話したくなったら、いつでも声かけて。 この森の図書の木の下で、ぼくはいつでも待ってるよ。