世屋・高山ガイド部会

さる女優さんなみに表現すると、、、

「きゃあなにどうしたのねえおもしろーいすてきー で、さぁそのかっこうどうしたのあんたいねにいたじゃないいねやっぱりでていったのどうしたのねぇねぇおしえてねぇなにがあったの」

リモコンをおしたテレビから飛び出した画面に映っていたレストランシェフ姿の『教え子』。※2月22日放送の朝日放送「ごきげん！ブランニュ」
番組は、太平サブローさんが還暦を迎えるにあたって甘い物好きなので、お仲間お弟子さん筋の皆さんがモナカで祝うという趣向。但し、市販のものではなくオリジナルでというサプライズ。

有名和菓子店と著名稀少小豆の組み合わせという設定の中で選ばれたのが、幻の巨大小豆でとみに名をはせる伊根薦※菰ではありませんよ、薦池大納言。

その小豆をもとめて、井岡弘樹さん、プラスマイナス岩橋さんが伊根へいらしたというわけ。

そしてできた作品がこれ！

ほうばるサブローさんの感無量顔(^.^)

というわけです。

で、え、伊根・本庄にこんなれすレストランが?

実はItalian Bar PIENO伊根店を伊根本庄の浦嶋公園内にレストラン営業したんだそうです。

うらしまパスタに竜宮パスタに薦池大納言ぜんざい、、、

メニューの多様さに夢の花が咲いています、

丹後へいらっしゃたら、伊根。伊根をみたあとは、ぜひとも、ここへ。 しあわせな気持ちの火種　半年間もつことうけあいますよ。

ところで、歴史人口学ってのがあるんですって。
日本計画行政学会関西支部年報３３号上田雅治さん(まほろばプランニング代表)
「丹後地域の持続可能な地域経営政策」で紹介なさっていることですが、
鬼頭先生によれば、
丹後の人口は
平安時代　４３０００人　全国で５５０万人  その割合　０．７８％。
現在の人口は、１９，４０００人
全国で１億２７００万人　  その割合  ０．１５％。
「扶養力」がどれだけあるかを考えるなら、０．１５％。→０．７８％へ、つまり丹後の国は１００万人になっててもいい、と。
浦島さんや乙姫さんたちの睦み合う竜宮城Italian Bar PIENO伊根店の繁昌、それはまぎれもなく鍵の１つ。
ま・つ・や・ま　がんばれ！

ビフォー①

ビフォー②

ビフォー③

アフター(^.^)

上宮津から大江町へ越える、上りも下りもつづら折りの普甲峠のスキー場付近。

海山空の織りなす特徴的な景観に、大江山へきたなぁ宮津へついたなぁという感動の波紋が広がるところです。

「峠」　真壁仁
峠は 決定を　しいるところだ
峠には訣別のためのあかるい憂愁がながれている
峠路をのぼりつめたものは
のしかかってくる天碧に身をさらし
やがてそれを背にする
風景はそこで綴じあっているが
ひとつをうしなうことなしに
別個の風景に　はいってゆけない
大きな喪失に　たえてのみ
あたらしい世界がひらける
峠にたつとき
すぎ来しみちはなつかしく
ひらけくるみちはたのしい
みちはこたえない
みちはかぎりなく誘うばかりだ
峠のうえの空はあこがれのようにあまい
たとえ行手がきまっていても
ひとはそこで
ひとつの世界にわかれねばならぬ
そのおもいを埋めるため
旅人はゆっくり小便をしたり
摘みくさをしたり
たばこをくゆらしたりして
見えるかぎりの風景を眼におさめる

、、、、、、、、

ええことしはりましたなぁ！

道端に成長した木々が競り合う状態をさながら緑のトンネルといいます。しかし、場所によっては事情がことなります。
月日が立つ内に老化したり関係が変わります。改良手直し更新が適切にされるのがたいせつなんだとおもいます。

ここならではの感動を準備することが「おもてなし」というなら、まさにこれがおもてなし。

中世、この峠は若狭丹波丹後の境、防衛の要地として、国人、若狭武田氏、丹後一色氏三つどもえの戦が繰り広げられた地と伝えます。

また、また、サイトウさんは大宮町延利・由村金光 さんからの採話として 「普甲峠の通い嫁噺」を紹介されています。
、、、、、
普甲ふこう峠（宮津市）をこえて、大川おおかわさん（舞鶴市にある大川神社）の方の村に通う、通い嫁さんがおっただそうな。あの長い峠を、夜の夜半にどうして通うだろう思ったら、なんでも頭に五徳ごとくさんをのせて、五徳の足に三本のローソクを立て火をつけて、胸には鏡をぶら下げ、手には鉄の火ばしの輪のようなもんをぶら下げ、じゃらじゃら音をさせて、化けものみたいにして、峠を越えては通っとった。
峠を下りたところに小さい池があって、そこまでくるとその女は、五徳をとり、池の水を鏡にして服そうをなおし、姿をようして、男の所へ通っとった。男は夜半に峠を越してくるのが不思議に思い、男はその女の帰る後をつけてみたら、そうだったんで、女の所に行って、
「お前は今日かぎり家へくるな」というたら、三日後にその池に死んだ女の死体があったと。『おおみやの民話』町教委・91
※ 丹後の伝説11　www.geocities.jp/k_saito

、、、、、

「日本の峠１００」というのがありますが、景観といい歴史といいいい伝えといい、普甲峠、必ず　＋ワンに採用されますよ。

あらためて、 ええことしはりましたなぁ！

一瞬、縄文時代にタイムスリプしたかのような気分。

(↑　２／２５　与謝野町かご)
山に熊、野にイノシシや鹿を追い、川で鮭を待った縄文人が、弓を向けるように強い殺意をもってカメラをむけていました、、

肉は食糧、毛皮は衣類、あの角は槍やヤスや銛、釣り針に、、、を頭に浮かべながら。

しかし、米を作る人間たちが縄文の人たちを追いやることで事態は一変。

(↑　大江町毛原)

けれども、気品があって堂々として、、、

森神様にはいていただかなくては悪いことがおきます、、、、ぞよ、、と思わされました。

さて、この角。毎年生え替わる、成獣だと三つ叉まで、時には五つ叉のもの。時期は春に。１年でこれだけ、一日に数センチ。

春日大社では神の使い。蘇りの見本のようなものですから、聖獣、神の使いにならざるを得ないのです。まあそれは人の都合で、この角の意味、天敵オオカミと戦う武器？なら落としてはいけない、毎年生え替わる、なぜそんな無駄なことをするのか、それはひたすら、秋の恋の季節に向けてということ。オスとしての強さをしめすためなんだそうです、、、やれやれ。

味夢の里(さと)陳列商品ウオッチ！

おもしろいですねぇ、

寄るたびに発見、

これは！

比叡山千日回峰修行二度満行行者・酒井大阿闍梨の言葉と筆になるものだそうです。中身がおなじなら、楽しみ方の広がりで勝負。つい手がでます(^.^)

これも目の保養です。

さて、味夢の里(さと)にたいして自動車道の途中には「志賀の郷(ごう)」という地名も。この里と郷、かっては大宝律令に由来する行政組織の単位用語。最初は国・郡 ・里を、1里は50戸。さらに里を郷とし、郷を さらに細分して2、3の里を設け国・郡・郷・里の四段階にした、、、さらに、荘、庄、薗などか゛くわわり、これらが意味を変えて今に残っているわけです。が、今では人の集まり家の集まりを意味する接尾語として、割合に自由に新しい言葉をつくります。

例えば現道の駅 丹後王国「食のみやこ」

旧名は京都府 農業公園 丹後あじわいの郷。これなどは、郷を「ごう」と読まず、「さと」と読みます。
これは、語感の違いを踏まえたすごい工夫です。
「さと」里はまろやかでかわいらしいくつろぎ感のある柔らかい音です。
「ごう」郷　は　固くはあってもしゃきっと感、凜としている神秘感をあたえる音。
目では「郷」耳では「さと」、神秘感とくつろぎ感を両立させているわけですから。
こういう工夫心というのは大事です。
なでしこジャパンの精神的リーダー宮間選手の所属は、ゆのごうべる。湯郷ベル。

これを「ゆのさとべる」には出来ません。ごうゴウレッツ郷！結束して強く戦うチーム感が全くちがいますから。
としたら、例えば、波見　と世屋　。

波見のさと、とか世屋のさとと呼ぶのが一般的かとおもいます。しかし、どちらも「環境省選定重要里地里山５００」里山環境維持生物多様性保全継承という課題をもって戦う地域として、評価が高まっています。こういう時局ですので、「波見郷」「世屋郷」とするのも知恵かもしれません。

、、、、、以上、きょうとじゅうかん自動車道を愛車(作業用軽トラ)て゛はしりながらのつれづれの思い。

ほんとの目的は、市内での自然公園指導員研修受講。

我が国には国立公園以外にたさんの国定公園が設置されています。

環境行政のなかでの指導員の位置づけやくわり、対応のじっさいなどの講習をうけたわけです。

、、、ひさしぶりに丹後のきのこ博士におあいしました。

旅人に看板は不可欠です。

必要な情報が楽しく美しく簡潔に提供してあれば、それはおもてなしそのもの。

私たちも、ささやかにアピール。

ここで、『エコツーリズム』取り組んでいます、と
さて、ここが上世屋への入り口、

「ナデシコの里、上世屋　左折八キロ」と言う看板、ここに立てたい(^.^)

その必要性、考えて見てください、
①日本の里１００(朝日新聞)　②丹後天橋立大江山国定公園　  ③里地里山３０(読売新聞)　④京都府景観資産　⑤京都府文化景観　⑥環境省里山再生モデル地区  ⑦京都府自然環境特別保全地域(高山ブナ林周辺)、さらに昨年末には、⑧環境省重要里地里山５００　選定も。それにかかわって、⑨環境省･野生生物の利活用による地域づくり試行検討調査地　※カワラナデシコ、、、、、

１つの里にこれだけ多様に保護保全の網をかけてあるのです、こんな里はあまり例はないでしょう。

「上世屋周辺は、地すべり地形の移動堆積地であり、平坦な地形となっています。植生としては、スギ・ヒノキ植林もみられますが、コナラ、クリ、ミズナラ、シデ等の落葉広葉樹林が広く分布し、良好な森林景観を呈しています。また、棚田や郷土性に富んだ民家がみられる上世屋集落は、周囲の森林と一体となった優れた農村景観を有しています。 この棚田や集落などの懐かしい里地里山の風景を構成要素とする新しいタイプの国定公園(丹後天橋立大江山国定公園)として、今回の公園の目玉です。」と丹後広域振興局。
こういう里があるのに、縦貫自動車道が開通し都市部と丹後地域がこんなに近くなったのに、その里がどこにあるかを示す看板は、、、、ない、、

「世屋高原75」か゛それだと反応する人はかぎりなく0！

かりに左折しても、まっているのは、、、

(´・ω・｀)(｀ε´)(^.^)(´・ω・｀)(｀ε´)(^.^)(´・ω・｀)

誰かがやってくれるだろうと頼っていてはだめなんですね、

エコツーリズム憲章では「人間のふるさと」とまで表現されるうつくしい山の里、

この先ですよ、行き先を示す案内看板くらい立てないわけにはいかないでしょう、

もちろん　看板を出したいじょうは、おもてなし、しますよ！

フクジュソウ、顔を出し始めました。

次の晴れの日には開花するかもしれません。
さて、雪国・上世屋ではフクジュソウの事をさして、春のヒガンバナといいます。
ネット上では、「秋のヒガンバナはマンジュシャゲ、では春のヒガンバナってなんですか」という問いがでまわっていますが、その答えがどうもトンチンカンなのです。
たとえば「万寿沙華は彼岸花とも呼ばれますね。 春は「ぼたもち」→牡丹の花が咲くころに あやかって、 秋は「おはぎ」→萩のはなが咲くころにあやかって。 と、言うのがあります ので、 おそらく春の彼岸にふさわしい花は「牡丹」の花ではないでしょうか」。、、、、

お彼岸ころに、上世屋に上がってきてください、春のヒガンバナはフクジュソウ！納得していただけるとおもいますよ。

こんな所にムギが芽をだしている

見た目がムギの芽、球根はクワイににている　それで「ムギくわい」
食べると甘みがある、それで「アマナ」

生育場所は里山の草地、それも、最も高度な管理、つまり繰り返しの草刈りがつづけられた場所です。そういう場所は「草をみずして草を刈る」良農、つまりすぐれたお百姓さんの手によって作り上げられたもので、しかしそういう「良農」そのものが絶滅寸前なので、アマナは生存そのものが風前の灯、そんな里山スプリングエフェメラルと、「ことしも元気で会えた、よかったよかった」と呟きながらの再開です。

明田から内山方面2/21、

黒崎から若狭湾2/21

日置ではウメ満開2/21

さて世屋の里2/21は！

雪国だ、口で言うてもピンとこないでしょうが、他より早く冬を迎えることが出来て、長く冬を楽しむことの出来る地域、それを雪国というんなら、紛れもなく世屋は雪国。春の訪れのゆっくりさか゛よく似合う世屋のバス。

バスは小さいので、一度に春をたくさんはこべません、回数も少ないです。

なので、春は少しずつ。

少しずつの春をたのしめるのか゛せやの里　、
おや、

めずらしい、少しずつの春見客！

色は黄色みのかかったオレンジで、形は両脇からすぼめたような耳形で、時期は冬、雪の中に生育、、さてなんというキノコ？

冬なので野生のエノキダケ、いやいや、カサの形が全く反対、
傘の形はベニチャワンタケモドキのようだけれども、肉の表はオレンジでも裏は白っぽいし、朱色とは違うようだし、、

同定に苦心しています、この人だれなんですか？

ほう、まぶしいなぁ

そそっかしいものは苦労するというのが人間の感想。
でも、植物界では話が違います。
だいじょうぶか、いってみてくる
頼むで
どうだあ、
ちょっと早いかもしれん

おっちょこちょいに見えても、早い者勝ち
他の草木に邪魔されることの少ない時期に育って種を蒔くことができる新しいタイプが出来れば、種の繁栄が図られます。そんなミッションをもって顔を出しているのかもしれません。

「あんたの名前は？」
「雪国大根とでもしておいてくれ」

たくさんの草花か゛ゆきどけをまっています。

さて、町の花屋さんの店先にも春の花。

(↑京丹後市　さんとよさん)

遊悠舎京すずめさんから、次のように春の案内。
、、、、、
本日は、キューピットグループのJFTDからのお知らせを転送申し上げます。
全国花き振興協議会と関係団体のイベントが農林水産省の補助事業として2月27日
「伝統文化を活かす町づくりと花の魅力発見」のテーマで京都女子大学近畿農政局が協力して開催されます。参加費無料ですので、お時間がございましたら、是非ご参加ください。
【日　時】 平成28年2月27日（土）11:00～17:00
【場　所】 京都女子大学　錦華殿
【内　容】
１．講演会　13:30～15:50
①「伝統文化を活かす町づくり家づくり」
講師：京都女子大学家政学部生活造形学科
准教授　井上えり子氏
②「花の香りの魅力～くらしの中で楽しむ生花の香り」
講師：国立研究開発法人農業･食品産業技術総合研究機構
花き研究所　企画管理室研究調整役　大久保直美氏
２．展示発表会　11:00～16:00
① 京都女子大学生による「くらしの中での花緑の飾り方提案」
② 近畿地方で生産されている花･緑の紹介
３．花束作り体験　16:00～17:00
近畿地方で生産されている花・緑を使った花束の制作体験
【参加費】 無料
【申込について】
全国花き振興協議会サイト「くらしに花を」http://kurashi-hana.com/で受付。参加希望者全ての住所、氏名、電話番号を明記。先着100名様。花束作り体験は先着30名様（講演会への参加が必須です）。
花がもっとも似合うのは、春を最も待っているところでしょう、
①「伝統文化を活かす町づくり家づくり」
②「花の香りの魅力～くらしの中で楽しむ生花の香り」

、、、、、、、、「花はええですでぇ」がてるみさんの口癖。

・くらしの中で楽しむ生花の香り

・くらしの中での花緑の飾り方
このテーマ、町やさとにこだわらない春の楽しみ方へのアイデアが得られそうでちょっともそっともおもしろそうじゃないですか。

、、、、、、

京都縦貫自動車道、来てもらいやすくなったと同時に行きやすくもなったという意味で開通の意義を実感するのはこんな時てす。

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