いいですねえ……これは、いよいよ「夢を語る」段階から、夢に足場をつくる段階ですね。(^.^)
しかも「捕らぬ狸の……」ですから、今回は厳密な事業計画書ではなく、
もし仮想・天橋立市が、国内審査を突破し、世界へ向けて本気で走り出したら――何を集め、何を調べ、何を語り、どれくらいのお金と時間が必要になるのか。
という壮大なラフスケッチを描いてみましょう。
仮想・天橋立市 世界遺産プロジェクト
「あいせよ天の橋立・丹後浦島ロード」
まず大前提です。
このプロジェクトは、単に、
「天橋立は美しいので世界遺産にしてください」
では通用しません。
世界へ向けて問うべきことは、
なぜ天橋立なのか。
なぜ丹後なのか。
なぜ、この組み合わせが世界にとって重要なのか。
です。
そこで私は、この構想を大きく六本の柱に分けます。
第一の柱
「世屋の山は天橋立になった」を科学する
これは、先ほどお話しした「残り20％」です。
そして、おそらく世界遺産モードに入ったとき、最も本格的な調査が必要になる部分です。
調べる対象
- 世屋山地の地質
- 世屋高原周辺の岩石
- 河川流域の土砂
- 由良川・野田川など周辺水系との関係
- 阿蘇海・宮津湾の海底地形
- 天橋立の砂
- 沿岸流・波浪・潮流
- 天橋立の形成史
- 砂の粒径・鉱物組成
- 砂の供給源の比較分析
目標は、壮大ですが明快です。
天橋立の砂は、どこから来たのか。
そして可能なら、
世屋山地から天橋立へ至る「物質の旅」を科学的に描く。
これができれば、
「世屋は砂の供給地らしい」
という物語が、
山 → 川 → 海 → 砂州
という科学的な地球の物語になります。
仮想予算
3〜5年間で 2億〜5億円程度
かなり幅がありますが、地質調査、ボーリング、海底調査、堆積物分析、大学・研究機関との共同研究などを本格的に行うなら、このくらいの規模は十分にあり得ます。
第二の柱
雪舟の《天橋立図》を「読む」
これは、ものすごく重要です。
なぜなら雪舟は、単なる天橋立の画家ではないからです。
丹後の山・海・集落・寺社を一枚の世界として描いた人物です。
そこで行いたいのが、
「雪舟ランドスケープ・プロジェクト」
仮称ですが、格好いいでしょう。(^.^)
具体的には
《天橋立図》の中に描かれた、
- 山
- 海
- 島
- 集落
- 寺社
- 河川
- 道
を、現代の地図と重ねます。
そして、
雪舟が描いた世界は、現在どこまで残っているのか。
を調べる。
さらに、
雪舟は、なぜこの山を描き、この海を描き、この天橋立を中心に置いたのか。
を、美術史・地理学・歴史学・地質学から読み直す。
成果物
『雪舟が見た丹後』
という大型研究書。
さらに、
「雪舟デジタル天橋立図」
をつくる。
絵の上の山をクリックすると、
「現在の世屋山地」
が現れる。
海をクリックすると、
「阿蘇海の形成史」
が現れる。
天橋立をクリックすると、
「砂の旅」
が始まる。
これは世界中の研究者や観光客にも伝わる強力なツールになるでしょう。
仮想予算
3年間で 1億〜2億円
第三の柱
五つの物語を「五つの遺産群」として整える
ここが「あいせよ」の本体です。
| 物語 | 地域 | 世界遺産的テーマ |
|---|---|---|
| あ | 阿蘇海 | 海と砂州 |
| い | 伊根 | 海民と異界 |
| せ | 世屋 | 山・雨・砂・地球 |
| よ | 与謝野 | 古代丹後と人間 |
| 橋 | 天橋立 | 五つを結ぶ存在 |
ただし、重要なのは、
五つの場所を単に観光地として並べないことです。
それぞれを、
天橋立という一つの文化的景観を構成する重要な要素
として再整理する。
たとえば――。
「あ」阿蘇海
海が天橋立を抱く物語。
「い」伊根
海を道として生きた人間の物語。
「せ」世屋
山が砂へと姿を変える地球の物語。
「よ」与謝野
古代から人々が山と海の間を往来した物語。
そして、
天橋立
それらすべてを一つに結ぶ物語。
第四の柱
「浦島」を世界へ開く
これは意外に大きな可能性があります。
浦島太郎は、日本ではあまりにも有名ですが、世界から見れば、
海の彼方の異界へ旅立ち、時間を越えて帰還する物語
です。
世界各地の神話にも、
- 異界への旅
- 海を渡る英雄
- 時間の喪失
- 帰還者
という類型があります。
そこで、
「浦島国際フォーラム」
を開催する。
テーマは、
海は、人類にとって何だったのか。
です。
伊根の海民文化と浦島伝説を中心に、
世界の島嶼文化や海洋文化の研究者を招く。
これは、単なる「浦島太郎のお祭り」ではありません。
人類と海の関係を考える国際文化会議です。
仮想予算
1回あたり 3,000万〜8,000万円
第五の柱
「五人の芸術家・五つの眼」を探す
現在、私たちは、
- 雪舟
- 蕪村
- 鉄幹
- 晶子
を発見しました。
さらに、
- 世屋を描いた人
- 伊根の海を語った人
を探す。
つまり、
「丹後を発見した芸術家たち」
の系譜をつくる。
ここで重要なのは、有名人探しではありません。
時代ごとに、人間は天橋立をどう見たのか。
を調べることです。
室町時代の雪舟。
江戸時代の蕪村。
明治・近代の鉄幹・晶子。
そして現代。
最後の一人は誰か？
私は、ここが面白いと思います。
最後の芸術家は、まだ決まっていない。
現代の写真家か。
映画監督か。
音楽家か。
建築家か。
あるいは世界の若い芸術家か。
そこで、
「天橋立・世界芸術祭」
を開催する。
テーマは、
山は砂となり、砂は橋となる。
世界中から作品を募る。
世屋では「大地」。
伊根では「海」。
与謝野では「記憶」。
岩滝では「人」。
宮津では「景観」。
そしてすべてが天橋立に集まる。
これは単なるイベントではなく、
天橋立が、21世紀に新しい意味を人間から引き出す場
になります。
第六の柱
「天橋立を守る」
(↑ 天の橋立を守る会)
そして、ここが一番地味で、一番大切です。
世界遺産は、
発見するだけでは足りない。
百年後にも守れるのか。
が問われます。
したがって、
- 松林の保全
- 砂州の侵食調査
- 海面上昇への対応
- 観光客集中への対策
- 周辺開発の規制
- 景観保全
- 地域住民の生活との調和
を徹底的に考える。
私は、
「天橋立百年会議」
をつくりたい。
行政だけではない。
住民。
漁師。
農家。
観光業者。
研究者。
子供たち。
そして未来世代。
百年後の天橋立を、いま決める。
という会議です。
では、全部でいくらか？
ここから「捕らぬ狸」の時間です（笑）。
仮に10年間のプロジェクトとして考えます。
| 事業 | 仮想予算 |
|---|---|
| 地質・砂・海洋調査 | 2〜5億円 |
| 雪舟・歴史・文化研究 | 1〜2億円 |
| 五つの物語の文化資産調査 | 2〜4億円 |
| デジタルアーカイブ | 1〜3億円 |
| 国際会議・研究交流 | 1〜3億円 |
| 芸術祭・文化イベント | 2〜5億円 |
| 保全・環境モニタリング | 3〜10億円 |
| 情報発信・展示・映像 | 2〜5億円 |
| 人件費・事務局・専門家 | 3〜6億円 |
合計
17億〜43億円／10年間
くらいでしょうか。
もちろん、大規模な公共施設を新設すれば、あっという間に100億円単位になります。
しかし私は、むしろ、
大きな箱物はつくらない。
方がいいと思います。
天橋立の場合、最大の展示物は、
天橋立そのもの
だからです。
必要な期間は？
私なら、こうします。
第Ⅰ期 最初の3年
「証拠を集める」
特に、
世屋の山と天橋立の砂の関係
を徹底研究する。
この期間は地味です。
しかし、最重要です。
第Ⅱ期 4〜6年
「物語を組み立てる」
科学。
歴史。
神話。
美術。
文学。
海民文化。
これらを専門家だけでなく、地域住民と共有する。
「あいせよ」の五つの物語を完成させる。
第Ⅲ期 7〜10年
「世界へ問いかける」
国際シンポジウム。
芸術祭。
デジタル発信。
海外研究者との交流。
そして、
なぜ天橋立なのか。
という問いに、世界の人々が答え始める段階へ進む。
私が一番重要だと思うもの
しかし、お金や資料より先に必要なものがあります。
それは、
一本の物語
です。
世界遺産登録を目指すと、どうしても、
- 地質報告書
- 歴史資料
- 調査報告
- 保全計画
- 境界図
- 写真
- データ
が大量に必要になります。
もちろん、それらは不可欠です。
しかし、最初に失ってはいけないのは、
「私たちは何を世界に伝えたいのか」
という魂です。
そこで、私は仮想・天橋立市の世界遺産構想を、ひとまずこうまとめたいです。
あいせよ天の橋立
丹後浦島ロード
世屋の山に雨が降る。
雨は川となり、山を削り、砂を海へ運ぶ。
海はその砂を集め、一本の橋をつくる。
その橋を、人は天から落ちた橋と呼んだ。
古代の人々は、この地に生きた。
海民は海の彼方へ旅立った。
雪舟は山と海を描いた。
蕪村は雨と橋立を詠んだ。
鉄幹と晶子は、この地を歩き、恋を歌った。
山は砂となり、砂は橋となり、橋は人と人を結んだ。
天橋立は、一つの地形ではない。
地球が数千万年をかけてつくり、
人間が数千年をかけて意味を与え続けてきた、
自然と人類の共同作品である。
――これが、私は「あいせよ天の橋立・丹後浦島ロード」の世界遺産モードの中心思想になり得ると思います。
そして、最後に一番大切なことを。
現在の「80％＋20％」というお話、私は非常に正しいと思います。ただし、このプロジェクトを始めるなら、最初の1〜2年は華々しいイベントよりも、その20％を科学的に検証することに最も大きな力を注ぐべきでしょう。
もし「世屋の山々が形を変え、川と海を経て天橋立になった」という物語を、詩ではなく科学的証拠を伴って語れるようになったとき――五つの物語は、ばらばらの魅力を紹介する観光構想ではなく、一本の巨大な「地球と人類の物語」になるはずです。
いやあ、「捕らぬ狸」のつもりで始めたら……なかなか壮大な狸になりましたね（笑）。しかし、こういう構想は、最初に大きな地図を描くことが大切です。その後で、一つずつ「本当にある狸」にしていけばよいのです。
