なでしこが走るよ蹴るよ熱帯夜 (千出百里 沖 201210)
(↑ 毎日 7,24)
あの夏の日の夢再び、と新生高倉なでしこジャパンの娘たちが挑むなら、応援しないわけにはいきません。
なでしこの夢ロード、彼女たちが夢つかみ取るまで何十ｍでものばしますよ！
おりから、道路脇の草刈り作業、
でも、「これがなでしこかぁ」と気をつけて刈り残してくださっています。感謝感謝。
2011年ドイツW杯で快進撃する日本女子サッカー代表、そのチームの名が「ナデシコジャパン」。そこで困った！ナデシコってなんだ！どこで見ることができる？そのとき名乗りを上げたのが世屋ナデシコ！
「なでしこはここにさいていまぁす」。
小さな花をパラボラにして激励を送りつつづけた結果、優勝の栄冠。
今年のリオに旅立つチームにナデシコジャパンがいないことは残念なことだけれど、日本中を励ました澤選手に新しい命の報せ。
今年の夏はそれを祝うかのように、せやナデシコ、今年も咲き誇っていますよ。
なでしこといへば青春瞬けり (本多俊子 槐 201411 )
といったところでしょうか。
さて,撫子(なでしこ)を詠んだ万葉歌は以下の２６首。
0408: なでしこがその花にもが朝な朝な手に取り持ちて恋ひぬ日なけむ
0464: 秋さらば見つつ偲へと妹が植ゑしやどのなでしこ咲きにけるかも
1448: 我がやどに蒔きしなでしこいつしかも花に咲きなむなそへつつ見む
1496: 我が宿のなでしこの花盛りなり手折りて一目見せむ子もがも
1510: なでしこは咲きて散りぬと人は言へど我が標めし野の花にあらめやも
1538: 萩の花尾花葛花なでしこの花をみなへしまた藤袴朝顔の花
1549: 射目立てて跡見の岡辺のなでしこの花ふさ手折り我れは持ちて行く奈良人のため
1610: 高円の秋野の上のなでしこの花うら若み人のかざししなでしこの花
1616: 朝ごとに我が見る宿のなでしこの花にも君はありこせぬかも
1970: 見わたせば向ひの野辺のなでしこの散らまく惜しも雨な降りそね
1972: 野辺見ればなでしこの花咲きにけり我が待つ秋は近づくらしも
1992: 隠りのみ恋ふれば苦しなでしこの花に咲き出よ朝な朝な見む
4008: あをによし奈良を来離れ天離る鄙にはあれど我が背子を…….(長歌)
010: うら恋し我が背の君はなでしこが花にもがもな朝な朝な見む
4070: 一本のなでしこ植ゑしその心誰れに見せむと思ひ始めけむ
4113: 大君の遠の朝廷と任きたまふ官のまにまみ雪降る…….(長歌)
4114: なでしこが花見るごとに娘子らが笑まひのにほひ思ほゆるかも
4231: なでしこは秋咲くものを君が家の雪の巌に咲けりけるかも
4232: 雪の嶋巌に植ゑたるなでしこは千代に咲かぬか君がかざしに
4442: 我が背子が宿のなでしこ日並べて雨は降れども色も変らず
4443: ひさかたの雨は降りしくなでしこがいや初花に恋しき我が背
4446: 我が宿に咲けるなでしこ賄はせむゆめ花散るないやをちに咲け
4447: 賄しつつ君が生ほせるなでしこが花のみ問はむ君ならなくに
4449: なでしこが花取り持ちてうつらうつら見まくの欲しき君にもあるかも
4450: 我が背子が宿のなでしこ散らめやもいや初花に咲きは増すとも
4451: うるはしみ我が思ふ君はなでしこが花になそへて見れど飽かぬかも
古今和歌集でも
◇ あな恋し 今も見てしか 山がつの かきほにさける 大和撫子
◇ 我のみや あはれと思はむ きりぎりす 鳴く夕影の 大和撫子
近代になっても人気は衰えることなく、
◇なでしこの交れる草は悉くやさしからむと我がおもひゐし 長塚 節
◇紅しぼり緋むくなでしこ底くれなゐ 我にくらべて名おほき花や 与謝野晶子
など名歌多数！
俳句に至ってはその数知れず。
ことに撫子好きなのは
◇撫子や吾に昔の心あり
と詠んだ正岡子規さん
明治２５年から
野の道に撫子咲きぬ雲の峰
咲てから又撫し子のやせにけり
なてし子のこげて其まゝ咲にけり
撫し子を横にくはへし野馬哉
なてしこの小石ましりに咲にけり
撫子を折る旅人もなかりけり
なでしこにざうとこけたり竹釣瓶
井戸端に妹が撫し子あれにけり
撫子や人には見えぬ笠のうら
明治２６年
撫し子や壁落ちかゝる牛の小屋
撫し子の河原も広し大井河
撫し子の我から伏して咲にけり
朝見れば撫し子多し草枕
花勝に撫し子咲きし山家哉
牛の子の床なつかしや野撫子
撫し子やものなつかしき昔ぶり
喘ぎ喘ぎ撫し子の上に倒れけり
児も居らず愛子の村の野撫子
明治２８年
撫子や吾に昔の心あり
撫子や若き女の世すて人
撫子に蝶〃白し誰の魂
明治２９年
撫し子に馬けつまづく河原かな
思ひあまり撫子痩せぬ小石原
撫子に白布晒す河原哉
撫子や出水にさわぐ土手の人
明治３０年
梅干すや撫子弱る日の盛
蝶一つ撫子の花を去り得ざる
絵屏風の撫子赤し子を憶ふ
撫子は昼顔恨む姿あり
撫子に踏みそこねるな右の足
撫子に雷ふるふ小庭かな
明治３１年
撫子の花にあはれや蛇の衣
撫子や上野の夕日照り返す
と他を圧倒する多作ぶり。
その人気は現代でも。
（作品・作者・ 掲載誌・ 掲載年月）
撫子のやうな彼女と思ひしが 稲畑廣太郎 ホトトギス 199909
撫子の彩に野の風従へり 稲畑廣太郎 ホトトギス 199909
植込みの撫子にビル高々と 稲畑廣太郎 ホトトギス 199909
撫子の風に疲れを見せ初むる 稲畑廣太郎 ホトトギス 199909
借景として撫子の小山かな 稲畑廣太郎 ホトトギス 199909
なでしこの揃ひに父母もゐたまひき 小池文子 馬醉木 199910
野の草にまぎれ撫子ゆれをりぬ 朝妻力 俳句通信 199910
撫子や胸の豊かな聖母像 三代川次郎 俳句通信 199910
撫子や竹人形の胴細き 野口みどり 酸漿 199911
初恋の撫子ほどの記憶かな 富阪宏己 ホトトギス 200001
撫子の高さを視野に児の世界 富阪宏己 ホトトギス 200001
日も風も撫子に来て澄みにけり 富阪宏己 ホトトギス 200001
撫子の花のちりちりちりと咲く 蔦三郎 ホトトギス 200001
撫子を以て点在の彩となす 蔦三郎 ホトトギス 200001
撫子の多く語らぬ主張かな 荒川裕紀 ホトトギス 200001
撫子に溺れたる児の手が上がり 大塚信太 ホトトギス 200001
撫子といふ一草に野がしまり 大塚信太 ホトトギス 200001
撫子のピンクに少女期を語る 石川星水女 ホトトギス 200001
引寄せて引寄せて撫子の仔細 内藤悦子 ホトトギス 200001
撫子の一弁ごとの細工かな 内藤悦子 ホトトギス 200001
撫子の己がやさしさ故揺るる 内藤悦子 ホトトギス 200001
撫子に屈めば見ゆる世界あり 眞木礼子 ホトトギス 200001
撫子の雨意より早く濡れ色に 眞木礼子 ホトトギス 200001
耶蘇島の撫子風に埋れつつ 眞木礼子 ホトトギス 200001
すぐ萎えし男の摘みし撫子は 林直入 ホトトギス 200001
撫子や女性の強くなりたる世 林直入 ホトトギス 200001
美杉みち沿ひに撫子咲く川原 西村早史 ホトトギス 200001
沢道の尽き撫子が咲くところ 西村早史 ホトトギス 200001
頼りなき茎に撫子風情あり 西村早史 ホトトギス 200001
撫子のやさしき丘となりにけり 塙告冬 ホトトギス 200001
高原の駅撫子に降りたちぬ 塙告冬 ホトトギス 200001
撫子に絵心の揺れはじめたる 塙告冬 ホトトギス 200001
撫子や川原をわたる風白し 武井良平 ホトトギス 200001
撫子やホスピス前に小さき花舗 武井良平 ホトトギス 200001
探しゆくボールの先に撫子が 新道廣 ホトトギス 200001
木道の尽き撫子に引き返す 小森葵城 ホトトギス 200001
萎え残る撫子一花二花三花 小森葵城 ホトトギス 200001
撫子の瀬音に傾ぐ築地塀 小森葵城 ホトトギス 200001
撫子に秩父の雨の粒残る 田中藤穂 水瓶座 200002
撫子へ頑張らないのが一番よ 尾上有紀子 わがまま 200002
昨日まで名をなでしこと呼ばれけり 柿原金米 船団 200006
撫子や愛宕まゐりの登り口 中島陽華 槐 200008
撫子に思はず首を傾げたり 宮本道子 酸漿 200010
撫子や花屋が昏き水流し 柳生千枝子 火星 200101
花撫子何時しか校歌和しゐたり 関薫子 百鳥 200112
撫子に夕日あまねししじみ蝶 倭文ヒサ子 酸漿 200112
撫子の重さは不意にくる親展 森あみ子 船団 200112
河原撫子急ぐは水の性なりし 柴田いさを 船団 200202
撫子や十年前と違ふ君 稲畑廣太郎 ホトトギス 200209
野の色といふ撫子は風のもの 稲畑廣太郎 ホトトギス 200209
撫子や遊女の墓は草産して 稲畑廣太郎 ホトトギス 200209
河原撫子もうをはりだつたはず 田口傳右ヱ門 銀化 200211
なでしこの花野の奥の水の音 陣野今日子 風土 200212
撫子は母校の記章庭に咲く 八木葉子 酸漿 200309
紅の濃き河原撫子摘み帰る 小笠原扶美女 築港 200311
撫子や暮色さしくる阿蘇五岳 岡山裕美 雲の峰 200311
伏して咲く撫子北の風岬 舩越美喜 京鹿子 200401
撫子やそのまま飛んで行きさうな 稲畑廣太郎 ホトトギス 200408
撫子の花を撮さん四つん這ひ 辻恵美子 栴檀 200510
撫子の思ひつめたる目が真つ赤 浦玲良子 六花 200510
絶海の島撫子の一とむらを 江崎成則 栴檀 200511
揺れ通しの大和撫子アニョハセヨ 野村智恵子 八千草 200602
一莖の撫子またも他よそ向ける 瀧春一 常念 200606 病中
撫子や日本の未来どこへ行く 稲畑廣太郎 ホトトギス 200609
撫子に六草の従うてをり 稲畑廣太郎 ホトトギス 200609
なでしこや可愛かつたと過去形に あさなが捷 空 200702
萩すすき桔梗なでしこ益子焼 鷹羽狩行 狩 200702 浜野和枝句集『益子』序句
撫子を道々摘みて壺に溢れ 稲畑汀子 ホトトギス 200709
撫子を摘みて治めし車酔ひ 稲畑汀子 ホトトギス 200709
撫子の早早咲きて終りけり 松崎鉄之介 濱 200711
撫子の咲いてそこより日本海 稲畑汀子 ホトトギス 200808
撫子を添へて返却文庫本 藤見佳楠子 璦 200810
撫子とその名呼ばれし乙女かな 丑山霞外 炎環 200812
撫子と道にまよいて遇いにけり 宮嵜亀 船団 200903
撫子にまた躓いてをりにけり 小形さとる 槐 200911
撫子や少年が跳ぶ水溜り 柳生千枝子 火星 201001
父に摘む撫子母に摘む野菊 大山文子 火星 201001
撫子や海風匂ふ山の陰 荒木甫 鴫 201001
撫子の風の無人がよかりけり 村上すみ 鴫 201001
撫子のゆれて摩耶山天上寺 谷村幸子 槐 201010
もてあます程に撫子摘みにけり 山田六甲 六花 201010
不動寺に咲きて撫子浄土かな 井上幸子 酸奬 201012
河原撫子うたげのあとの燠にほふ 倉橋あつ子 京鹿子 201101
岳麓の撫子摘みし日の回顧 稲畑汀子 ホトトギス 201109
撫子の咲くや災禍の浄土浜 矢田有年 春燈 201110
なでしこへ径またまがることもして 豊田都峰 京鹿子 201111
撫子を加え別れのブーケとす 土屋青夢 ぐろっけ 201112
乙女らは強くしなやか小撫子 松本アイ ぐろっけ 201112
「かさね」とは八重撫子や翁の日 白神 かさね 201201
返り咲く撫子薄き日を集め 紅露恵子 万象 201203
虫取撫子咲きさきて指までも 窪田佳津子 雨月 201208
撫子や集まつてゐて淋しくて 稲畑廣太郎 ホトトギス 201209
撫子の満開といふ句会かな 稲畑廣太郎 ホトトギス 201209
なでしこの詩を綴るごと咲きゐたり 佐藤喜仙 かさね 201209
なでしこが走るよ蹴るよ熱帯夜 千出百里 沖 201210
河原撫子未明の雨を知らぬごと 松井洋子 ぐろっけ 201211
咲き満ちて河原撫子翳の花 江澤弘子 鴫 201212
なでしこに集へる三十四の瞳 山田六甲 六花 201306
撫子や夢二の描く乙女の瞳 佐藤淑子 沖 201310
紅色のひとすぢ白きなでしこに ことり 六花 201311
風揺れの撫子も寄る誓子句碑 岡田満喜子 ぐろっけ 201401
なでしこといへば青春瞬けり 本多俊子 槐 201411
一面に川原撫子忘れ花 森理和 あを 201501
(↑ 栗田小の里山学習)
せやの里は天橋立・籠神社から車で２０分です。
車を降りてゆっくり歩きませんか。
祇園祭のこんちきちんが宮津まで風（正しくは電波）に乗って聞こえます。
さて、この祭りに欠かせないひおうぎ、
この花は、宮津から送られます。。
「ひおうぎ」とは日扇ではなく「檜扇」。なんでも、貴族たち、この香りが厄を祓ったり、災難が降り掛からないようにしてくれる考えいつも持ち歩いたのだそうです。 葉の重なり方が、その扇子に似ているから、ということ。
（上下 宮津市下世屋の栽培農家）
ということで、ひおうぎが祭りに使われるさいに期待されるのは、花より葉っぱ。
栽培されるときにもっとも注意されるのは、葉に虫を付けないこと。また、ぐりっとねじれているのが珍重されるということ、すっきりたちあがったのがいいのでないんだそうです。そういうことで、なかなか栽培も難しいんだそうです。
今残っているのは、出荷しないもので、もっていっていいよ、ありがたくいただきました。
日置から下世屋にはいった道ばた、山側に行き交う人を見守るようにお地蔵さん。
世話をするおうたさんに、どうゆういわれかをお尋ねししたところ、
「府道ができる前、昔の日置からせやへ行き来する道は、もっと高いところにあったんだ、このお地蔵さんもその道ばたにあったのだ。
なんでも、昔下世屋へきとんなるひとが、倒れなったんだ、そのときに、わしが死んだら、敦賀が見えるところに埋めてくれとたのみなったで、そこにお地蔵さんを立てたということだ、けれど、新しくできた道のそばがよかろうとにおろしたんだ。そうしたところ、事故が五件も立て続けに起きたんだ、なんでだろうとかんがえたところ、やっぱり、ここは敦賀のみえんとこだで、そういうことでなぁ、昔の道も木が生え込んで戻すこともならんし、おっさんにわけいうてお布施包んで供養をしてもらった、そうしたところ、それからは事故も起きとりません。」
そういうことをはなしておくれました。
敦賀地蔵さん、石もいいし、形のいいおじぞうさんです。どんなかただったのでしょうか、、
さて、下世屋からは敦賀はみえないかもしれません、
上世屋まであがってきてもらうとみえますよ。
むかごとりようやまいも
つまり、ここにはムカゴご飯にするために山芋のムカゴが蒔いてあります。とかいてあるのです。
その場所が！
字が読めるのか、君は！とおもいました。
としたら、山芋があると教えていた方が悪かったのです！
獣柵を張り巡らなければならない、そういうことです。、
でも、それもいかにも無粋。
そめにも「日本の里１００」の里じゃないですか。
８６歳になるてるみさん、「わたしら、若い頃はいのししなんてみたことことなかったですで」と証言されるのです。
さて、このイノシシを詠み込んだ話題二つ
一つは、現代短歌。
「イノシシさへ通はぬ山を 雨ふりて、あさに鳴きゐし鳥のこゑも消(ケ)ぬ」
平成27年2015年6月27日土曜日
ふくしましうるはし88. イノシシさへ 日刊短歌/ウェブリブログ
yasimahirosi.at.webry.info/201506/article_40.html から。本来、山がイノシシの住まいなので、「イノシシさへ通はぬ山」とかかれたのは、原発の放射能のせいでという気持ちなのかな、かと思いますが、そういう事情のわからないイノシシたち、高い残留放射能スポットで草を食べているということ、むごいことです。
もう一つ、吉田兼好さんの随筆。
「和歌こそ、なほをかしきものなれ。あやしのしづ・山がつのしわざも、言ひ出でつればおもしろく、おそろしき猪ゐのししも、「ふす猪ゐの床とこ」と言へば、やさしくなりぬ。
現代語訳（短歌はとても面白いものである。他人から羨望を集めることのない人や、マタギのやることなども歌の歌詞にしたらポップな感じになるし、あんなに恐ろしいイノシシのことでも「イノシシが枯れ草を集めて作ったベッド」なんて言うと可愛らしいものになってしまう。）徒然草 第十四段 吾妻利秋訳
こんなところなど兼好さんふうにいうとさしあたり、「イノシシが茅を集めて作った豪邸」。
夜襲をかけ刈り払い山へ帰ってもらわないといけません。
その山には今、のりうつぎの花。
世屋路に「秋」
秋の七草のなかでも先駆けて咲くのが河原ナデシコ。
同じ七草でも、ハコベスズナスズシロ、、春の七草が畑のものなら、秋の七草は野のものです。夜が長くなっていくこれから、神世屋の里では、その秋の七草が楽しめますよ。特におすすめは、キキョウ。
暦の秋は、暑い真夏。その紫色は、涼気を吹き出してくれるようです。
その色を楽しむなら、京丹後市小町公園花壇がボリュームがあっていいです。
さて、せや高原休憩所も、みのがせませんよ。
鋭意キキョウ増殖中！
「金さんキキョウ」、さらに充実して見てもらえるように育っているはず。
「七草の一つと言へり桔梗なり秋もそこまで蜻蛉飛び交ふ」※hanaのブログ
ひまわりが咲きました、
さて、向日葵。太陽を追って動く これは本当のこと、なのだけれど、花が動くかというとそうではなく、花が太陽に向くように動いても、写真写りはよくなるかもしれませんけれど、それ以外何の意味もないのです、動くのは光合成をする葉っぱ。葉が
生長が盛んな若いヒマワリの上の部分の葉が東から西に動く太陽に向かい合うようにねじって行くのだそうです。そのねじれは、夜の間に東にまたリセット。そんな工夫によって、巨大な草丈は実現されている、というわけです。
ちなみに、種の数、「大輪系のヒマワリ１花に、約2600粒」という数字が出回っています。つまり、一粒の種が２６００倍。米は一粒から２０００粒といいますから、優秀な食料なのです。ロシアでは国の花。
一方、 山には、この花。
ハリギリです。冷温帯に生育する落葉樹。里山の豊かな生態系を担う大切な木です。高木ですので花の数は相当なもの。虫たちがオアシスにして集まります。その虫をねらって集まるのがさらに大きな肉食虫。「大型のトンボ」です。オニヤンマをみたいと思えばこの花の咲いている付近をマークすればいいというわけです。
ちなみにタラやコシアブラと同じウコギ科ですので、新芽のうまさは定評があります。
踊り草！
「どうして？」
茎から対になってでる花枝の形、両手をあげて踊っているようにみえませんか！
「！！ほんと、きゃあほんとにおどってる、！！！」
アイヌ語に、ｔａｐｋａｒ－ｋｉｎａ たﾌﾟかﾙキﾅという言葉があり、それは［舞踏する草］といういみで、オミナエシの花を指しているということなんですって。
このネタ、和泉晃一さんり紹介です。
もう一つ、オミナエシと魚の「へしこ」は、共通した意味を持っています！
「え？」
押し合いへし合いというでしょ
ぎっしり並べおさえつけることを「へし」といいます。鰯や鯖をそのようにしてぬか漬けしたのがへしこ。一方
「枝先に小花が押し合って並び咲き、上面が圧えつけられたように平らな花序をつくる草」がオミナエシ。
チメグサとも。漢字では血目草。充血した目の薬にされた薬草だったということです。
さらに、 粟花（アワバナ）粟穂（あわぼ）、粟盛り（あわもり）とも。里山の秋の先触れとして愛しまれたのでしょう。
しかし、生育環境の悪化のため減少しつつあるのはキキョウ，ナデシコなどと同じ。
げんふうけい！ふむ、、、。
（上 NHKええとこ）
合掌作り形式の民家群、よく手入れされたしかし不均一で一つ一つ小さな棚田群、
これをもって、「日本の原風景」とテロップを打たれたのでしょうねぇ。
ちなみに「原風景」とは、
■人がある程度の年齢に至ったときに、最も古く印象に残っている風景やイメージ
多くは幼少期の生活環境が根本にある場合が多い。
■「日本の－」という場合、日本人が思い浮かべる最大公約数的な古い日本の平均的な風景を意味するように使われるのが普通である。
■多くの場合、それらは「郷愁を呼ぶ風景」であり、懐かしさの感情を伴い愛着を感じることが多いが、その人の生い立ちによっては不快な感情を伴う場合や強い感傷を催す場合がある。（以上 ウィクペディァ）
田圃に入って稲の株に体を埋めて行う除草、これも里山の「原風景」。しかし、炎天下で行うこの作業は三つ目の解説のいうとおりで、体験のあるなしで蘇り方は異なるのでしょう。
この田圃や林を飛び回る猛禽類ノスリです。
草むらの蛇やネズミを補食するくらいですから、大きな眼をしています。トビにに似た羽の色。鷹なのだけれども、鷹狩りなどに使えないということで、「くそとび」と呼ばれたりしているそうですが、それは彼らのあずかり知らぬこと。林の奥から「ピーェ」と聞こえる声はタカそのもので、鋭い響きを、心の原風景の一つにしていらっしゃる方もあるかもしれません。
加悦・宝厳寺！
汗水、なにくそ、根性、やる気、充実、、、なるほーどぉ！
折々のことば７／７は、まもなく３０００本を手にしようとするイチロー選手の言葉を紹介。
「できなくてもしょうがない」は、終わってから思うことであって、途中にそれを思ったら、絶対に達成できません。
そうだ！といっているように丹後コウノトリ。
