Articles by yasuda

2012/05/19
世屋に関する地誌を知りたいと想えば、ここ。
www.geocities.jp/k_saito_site/doc/seyav.html ６／１７の世屋五地区バス巡りにむけて、さて！と探していたところヒット。
「斉藤」と、お書きするのでしょうか、k_saitoさん、の世屋に関して多くの古文書に当たった綿密なまとめは、さながら、現代の長浜宇兵。
たとえば、【藤織り】、
「大正十二年(一九二三）の『与謝郡誌』によれば、大正九年当時、世屋村（宮津市字上世屋、下世屋、木子、駒倉、東野、松尾）では、農家の副業として六三戸の八三人が藤織りに従事し、二九五反を生産し、五九○円を得たと記されている」
【人口の記録】
「世屋村は、明治22年～昭和29年の与謝郡の自治体名。畑・下世屋・松尾・東野・上世屋・駒倉・木子の７か村が合併して成立。大正9年402世帯・1,394人。昭和29年の戸数246・人口1,287（市町村合併史)。」具体的な数字は、ガイドに不可欠な説得力だ。

【世屋せやの地名】
何が語源なのか、安易な想定に納まらない、「セヤダタラのセヤは鉄を意味する古代湮滅語の一つである。サシスセソは鉄を意味すると思われるが、セヤのヤは何か。『万葉集』巻二十4398。ここは読めないのかほったらかしになっているが、「於此曾箭」という言葉がある。ここを「負征矢(おひそや)」と一般に訳していて、征矢とは戦争の対人用の矢だとする。そうかも知れないが単に「鉄(ソ)矢」ということかも知れない。」

Ｍさん、これを読み込むことが、必須ですな！、６／１７の世屋五地区バス巡りは。
まずスタートの畑に進みましょう。この里の水と石組みの美しさは際立っている。ここでかたらなければならない紙漉きのことをk_saitoさんは、次のようにまとめてくれています。

□伝承では四、五百年前に四国より遍路さんが来て、紙の漉き方を教えたのが、始まりと伝えられている。
□　冬の副業として、畑の近隣の東谷（廃村）、西谷（廃村）、日ケ谷、筒川、野間、上世屋、日置などでも紙漉きが行われた。
□『貿易備考』〔大蔵省記録局・明治十八年(一八八五)〕によれば、与謝郡畑谷村として、立原紙、小奉書、廷奉書、佐次杉原紙などの種類名がみえる。
□　大正十一年（一九二二）には「畑製紙組合」が結成され、丹後一円に拡大された。昭和三年(一九二八）「手漉製紙ニ関スル調査」によれば与謝郡世屋村、戸数二八、従業人員六四で、種類には半紙・障子紙・縮緬帯紙とあり、産額六九一四円となっている。
□販路は与謝郡橋北方面、加佐・与謝・中・竹野各郡産業組合、与謝郡宮津町宮城商店、峰山町丹後縮緬同業組合、丹後一円機業家、丹後縮緬機業と結び付いていた。
□　昭和十二年(一九三七）、日中戦争によって海軍省から軍需産業の指定を受け、舞鶴工廠内爆薬部に火薬を包む細川紙を納入するようになった。戦争による強制増産が命じられた。
□　経済の復興と共に和紙の利用も多くなり、講習会や現地視察などが行われた。しかし、安価な洋紙の出現により、労働力にみあった製品価格がくずれていき、昭和四十四年(一九六九）に「畑製紙農業協同組合」は解散した。

これらを噛み砕き、戦争で強制増産させられたことや、地場産業縮緬とむすびついていたなど、強調すれば、シナリオにできますね。往時の反映を語るのは、格式のある立派な公民館や学校のあと。この学校跡は、「畑婆爺ニアセンター」として蘇っています。

２０１２，５，１９
日置は天の橋立と伊根の中間にある。世屋谷はこの日置から始まる。浪漫は信号の角にある。

杉板の明るい焦げ茶を基調にして、灰青、灰赤をし切り戸に配して、落ち着ける。座席は、足を投げ出せてゆったりできる掘りごたつ式。土間には、厚板のテーブル二つ。カウンター席では、おかみさんの「みどりさん」が気楽に話し合いてになってくれてくつろげる。

うまいものを食わせろ、ただし、高いものはあかん、心を満たすことお腹を満たすこと、そうしてその対価をいただく、イートもエコも同じお客さん相手の商売、これで勝負する！決めてを持ってこそ成り立つもの。魚も野菜も山菜も旬の地元産。地元やにしがきのリゾートペンションのお客さんで賑わう。ここに店を構えたのが平成三年、地域に根付いて二十年、成人を迎える。エコツーはまだ三歳、二十年活きられるかどうか、しかし、活きなければならない。

二階では宴会も可能。ふすま四枚が橋立と伊根の船屋の写真は見物。日置に店をと思い立ったマスターの初心を想う。おすすめは、昼は日替わり定食、一品なら、卵どんぶり。

２０１２，５，１９
音楽とパンと喫茶のお店、コピンヌは春を楽しむ会で、ハープギターを演奏してくださった安田守彦さんのお店です。そこに、５月から蝶の写真が五点、展示されています。撮影のテーマは光の中の蝶なのでしょうか。触れてくれと言わんばかりの色で人の魂を、吸い取るように美しいです。私も我を忘れそうになります、この年になりましたので、かろうじて踏ん張れますけれど！

それにしても、ですよ、蝶達は、なぜこんなにも美しく装うのでしょう。・・・・蝶の美と人間、ここの奥義は、Ｓさんに解説お願いするしかないでしょう。よろしく！

ところで、おもしろいことを調べた人があります。万葉集！そこに、蝶を歌ったものがあるかどうか。さて、答えは、！一首もないんだそうです。万葉人は、歌に植物を取り入れました。植物を見ていればそこには美しい蝶が飛んできたはずなのです。その美しさに心情を託した歌があってもいいではありませんか。不思議です。ここは、庄司先生の世界でしょうか。

（ついでに調べてみました）とんぼを歌った歌はあるそうです。
「あきづ羽の 袖振る妹を 玉くしげ 奥に思ふを 見たまへ我が君」
（湯原王　万葉集　巻三　三七六）「あきづ羽の」のあきづがとんぼのことです。
（皆さん、よくご覧ください、とんぼの羽のような透き通った衣の袖を翻して踊りを舞っているあの人を、私が心の奥底から思っているあの人を、）
同じ羽でも、、蜻蛉の羽の透明さに昔の人は興味を持ったというところでしょうか。
ちなみに、古今和歌集には
「 散りぬれば  のちはあくたに  なる花を  思ひ知らずも  惑ふてふかな」
（散ってしまえばその後はゴミとなることも知らず、それに惑わされている蝶の姿よ）、 と、僧正遍照さんが読んでいらっしゃる歌があるそうです。
もう一つ、蝶は昆虫の仲間ですので漢字表記では、、当然ながら、虫偏。「蝶」。ハエ、ハチ、バッタ、トンボ、セミなども、それぞれ蠅　蜂　蝗　蜻蛉　蟬。さてここでも、蝶は変わりものです。蝶以外は、和語、訓読みするのに対して、チョウだけが音読みなのです。しいて、ルビをふるとすれば、「かはひらこ」とか、「ひむし」なんだそうです。
モンシロチョウが群がるキャベツ畑を通るとき、「かわひらこ」が飛んでいる！とガイドすると、うけるかも！！ところで、イギリスなどには、モンキチョウしかいないのですかね。butterfly の語源は butter（バター）＋fly（飛ぶ昆虫）だとかモンキチョウをみたら、バターが飛んでる！。

そうそう、１７日、丘の前でウスバシロチョウを見ました。大雪でしたが、卵で越冬し、ムラサキケマン、ヤマエンゴサクなどを食べて、ようやく空に舞いました。発生は、年一回。5-6月頃（寒冷地では7-8月頃）に発生します。白く、黒い斑紋がある半透明な羽が特徴です。シロチョウと言いますが、アゲハチョウの仲間です。

（↑　畦道のやまえんごさく　奥はおとぎ　４／２４）

世屋の里の草原には、たくさんのムラサキケマン、ヤマエンゴサクが生育しています。今後、たくさんの発生し世屋の里を舞います。北方系のチョウのため、西日本での分布域は多くありません。ウスバシロチョウ、世屋エコツーの大切な仲間です。ぜひ見に来てください。

2012,5,18

たにうつぎは陽樹。光を浴びて新緑の野山に栄える。丹後の姫は、たにうつぎ色の衣をまとって天を舞ったのだろう。

シライトソウは日陰の花。谷間の水気の絶えない環境を好む。高い湿度を要する縮緬を薄暗い工場で織り続けた丹後の女を、天は花にした。
どちらも５月の丹後の花。

２０１２，５，１８
自然と共に生きた歴史を豊かに湛えた世屋の里、「旧世屋村・五地区のバス巡り」が、ふるさと会議世屋さん主催の講演会、『活きていこうこの村で、世屋の里から見る日本』講師　岡田知弘先生（京都府里力再生アクションプラン政策検討会議座長/府・市・自治連後援）に協賛する形で実現することになりました。プランは、下記の通りです。

順路　発・畑→下世屋→上世屋→木子→松尾(→下世屋)着・畑
募集人数　２０名様
人数に達し次第締め切ります。
集合　　宮津市畑　畑公民館下駐車場
時間　　６月１７日午前１０時半～午後１時
参加費　一人様　２５００円
(含む バス代 弁当代 資料 ガイド料 保険)
問い合わせ・申し込み
宮津市エコツーリズム推進協議会・世屋高山ガイド部会
部会事務局　 ０９０－７３４６－４６３９(安田)

（↑　松尾の一本桜）

さて、そのコースのイメージバス巡り。

丹後半島の南西寄り、旧世屋村で構成する世屋の里は、現在、畑・下世屋・上世屋・木子・松尾の五つの地区からなります。
これらの地区は谷を隔て尾根を隔てて点在します。丹後半島は独立峰がありません。中央高台とも隆起準平原とも呼ばれるなだらかな高原になっています。世屋の村々はその高原に刻む谷々の水源に位置します。他の村とは数キロ離れているため、隔絶型集落とも形容されます。
このような様式で立村したのは、地質が関係しています。標高の最も高い村・木子では、化石採取ができます。魚化石も発見されました。地質は、泥岩、砂岩、頁岩など堆積岩によって構成されます。この柔らかい地質に降り注ぐ雨は大小を問わず幾たびもの地滑り山崩れを発生させました。
しかし、人は、そのようにしてできた、水のしみ出るゆるやかな斜面を見逃しません。蕗の種のように根付き、豊かな自然を糧に歴史を刻み、隣村と縁戚関係を深め、村々とを最短の山道で結んでやがて現在の行政区の形を作ってきたのです。宮津市に合併したのは、昭和三十年のことです。合併時にあった、東野、駒倉、浅谷の里は、離村によって今は名前のみ残しま。

（↑　畑　５，１８）

さて、五地区のイメージバス巡り！
畑川の水源の村、畑地区は、日置金剛心院を左折します。石組みと水のきれいな紙すきの里です。下世屋へはいったん戻って、谷を世屋川に変えて昇ります。おたまさんが、味土野に逃れたさい、たどった道かもしれません。右に特徴のある谷を刻みます。河岸段丘です、金剛心院から約三キロ、山口神社から左折して、下世屋旧道。龍渓を経て、谷沿いの道約３キロで、世屋姫神社の棚田群。日本の里１００選（朝日系）・日本の里地里山３０選（読売系）の山里・上世屋の里を巻いて、銚子の滝の上、新観音付近の二股を左に取れば、駒倉方面、木子、松尾へは右に進む。広い直線道路は、崩壊したバブル期の高原リゾート開発の名残。３００ｍで、また二股。左、木子、右松尾。まず左折木子へ。谷は野間方面に向く。家は残るものの住民は移転した人ばかり。ペンション二つ。畜産農家一戸。木子の見所は地球は銀河の一員であることを実感させる夜空満天の星。（残念、今回は昼の旅！）松尾は、岳山へだててある。最短の道はあるが軽トラックのみ。
木子別れへもどって縦貫林道を松尾方面へ。若狭湾に向いた斜面に新松尾の景観。圃場整備を敢行した松尾圃場。新たな農業への挑戦を励ますさくらは溝口へいいちろうさんの手植え。人呼んで松尾の一本桜。お弁当にしましょう、家族旅行村。ここの施設は、、、

（↑　上世屋のおばあちゃん）

畑のせせらぎからも、下世屋の碑からも、一つとして同じ形のない上世屋の畦の形からも、木子の畑を覆う草木からも、広大な松尾農場の直線からも、語る声が聞こえてきます。
土に生きてるもの　みんな連れ
大風　吹いたって　大雪　降ったって
泣きながら  笑いながら　しぶとくいきていく・・・・
そして、再び下世屋へ、石造りアーチ橋を歩いて、講演会会場へ、お話は、京都府里力再生アクションプラン政策検討会議座長・京都大学公共政策大学院院長岡田知弘先生！
、、、、これで参加費２５００円！
にしがき風にいいます！
やすいよ　やすいよ　いかなきゃそんそん！！
募集定員はわずか２０人様、今すぐ申し込み！

２０１２．５，１７

一年暮れます。明日は、部会の定期総会です。部会開設２年目、世屋の里にエコツーリズムを定着させ、モデルケースを作る！その一点で「合力」いただいた一年でした。

（↓　２０１１，４．２１　残雪と地滑りの林道）

しかし、容易な道ではなかったですね。雪が解けたと思ったら山への道は崩れとる、頼みの里は夏草の山、そんなとこ歩いてもらうんか！ほんまに難問だらけ、そんななかお世話になりました、

（↑　本丸での弁当　春の研修）

ところで、一番励みになったのは、Ｍさん、何だったでしょうか。私は、丘の前ナデシコ、ナデシコジャパンでしたよ。この日のために、あの娘達が歩んだ涙と栄光の道、あれは、確かに、国民栄誉賞です。

泣き笑いの深い歴史ごと再生させた民家で、７０人の町の子供がＩさんやＳさんの話を聞き「また来たい」といい、京・大坂の４０人もの絵描きさんが里に散らばって景観に向き合い、里山観光のシンボル・美山をしのぐものがあると評価する、そんな日があることを誰が予想したでしょうか。（え、わしはそうおもっていた！さすが慧眼！！おみそれしやした）

（↑　４，２７　宮小　地域学習）
走ったら風はおきるのです、「これ、あかねちゃう？」放棄された畑での小さな命の発見が、あかねの丘と名付けられ、そのあかねが、「あかねさす野守はみずや、・・・」の万葉集を思い起こさせ、万葉植物研究家・華道教授庄司先生に引き合わせてくれ、春を楽しむ会につながりました。

まだ道半ば、様々な人脈・思惑が錯綜しますが、世屋の里にエコツーリズムの花咲かせること、一点を念じながら、（こりないで、薄給にもめげず、よそ見せず）あたらしい一年、歩きましょうよ、（ね。）

２０１２，５，１７
ヤブデマリ　5枚のうち1枚が極端に小さい装飾花ガ特徴。
タニウツギは  田植えの時期に花が咲き、方言も多い。久美浜では、「コウジンバナ」という。ともにスイカズラ科。
花時や生育場所は、微妙にずれており、同一とはいえない。やぶでまりのほうが、やや遅く、梅雨に近くなってから。また湿り気のある場所を好むようだ。渓卯木は５月の連休明けから開花し、生育の適応範囲はやや広い感じがする。分布は、たにうつぎが、日本海側から北海道に対して本州四国、九州とずれる。
しかし、世屋では、「やあやあ、おげんきそうで、今年もよろしくおねがいします」、などとあいさつしあうきわめて近いおとなりさんどうしである。

（↑　手前　ヤブデマリ　奥　タニウツギ）

花の色は、白とピンク。近くにあると、紅白の幕のような、はたまた紅白まんじゅうのようなほほえましい雰囲気を作っている

２０１２．５．１６
四人席二つ、二人席一つ、六人席一つ、いずれも座席。こじんまりとしたお店だけれども、海際に開けた窓からは、山は大江山から栗田半島、由良が岳、海は宮津の湾の奥から入り口までを眺望できるため、ゆったりとした気分になれる。女将さんのやさしいきくばりと、マスターの気合いのバランスが絶妙で、向かい合い見つめ合えば、熟年のたそがれ気分も、若芽の生き生き気分も盛り上げてくれる。

麺はつなぎを用いず蕎麦粉だけでつくる「生粉打ち蕎麦」、いわゆる十割蕎麦。器は、すべて伊根工房、倉女史の作。色合いの楽しみ、手持ち感の楽しみが、そばの味とコラボして、さらに心にじっくりしみこむ幸せ感。おすすめは、日替わり・そば定食。その日は、タコのぶつ切り、タケノコ、ワラビの煮付け、わさびの醤油漬け。薬味はわさび、ネギ、大根の三点。残り汁もまろやかなそば湯で一滴まで残すのが惜しい。しめて千円は、値頃。

(　↑　世屋の絶景・そば畑　２０１１．９．２４)

天橋立・籠神社より2キロ。世屋の里へは、その先交差点左折、4キロで下世屋、さらに4キロで上世屋。
ちなみに、世屋の里でそばを蒔くのは、８月２５日。地蔵盆明けです。一月後には花盛り。そばは草取りがいりません。

2o12.5.15

Ｍさん！天声人語、(５／１４)読んでください！ツバメのこと、雀のことをとりあげています、取っていない？！すぐに図書館に行ってください、いくら読売とバトっていても、朝日ぐらいストックしているでしょ、でも、古新聞回収はあさってでしたっけ。出されたらどうします？あしたいってください、世屋の里ガイド必読です。

・・・・はははは　すいません、・・いいんですどうでも、わたし、「朝日」のまわしもんですから。
ただ生物多様性国際条約の中で、日本がアピールしているのは、里山イニシアチブです。里山の生態系を踏まえてシナリオを書くことが里のエコツアーガイドには求められているとおもったもんですから、正しく、深く、豊かに、ここだけ、今だけ、あなただけの時間をサービス出来るからお金がいただけると思うもんですから、つい口が滑ってしまいました。・・いつものことです。忙しければいいんですよ、でも、「この国の津津々浦々で、ありふれた生き物が、ありふれて在る環境が損なわれている」これを読んだ方が、世屋の里ではツバメが見られると期待して上世屋などを訪れることがあるかもと、そのときに、ここではこうだ、ここに巣を作っている、ご案内しましょうか、と動けたら、かっこいいなと思ったもんですから。いえいえ、そんなことはありえません。あっても宝くじの特賞を引き当てるようなもんです、ええそんなことは、夢物語。
ところで、日本の里１００選って、日本森林協会と、朝日新聞が後援して山田監督が委員長になって選定したものでした、よね。

ちなみに、京都市内の小学校ではこんな取り組みがされているそうです。
・・・・・
６年生では，総合の学習で，宇多野地域に棲んでいるツバメについて調査・観察をします。宇多野地域に棲んでいるツバメがどのようなところに巣をつくっているのか，ツバメがどのような生活をしているのかなどを調べていきます。そこから発展させてツバメが棲みよい宇多野地域にするためにどんなことができるのかということなどを考え，発信していきたいと考えています。それがつばめプロジェクトです。
今回はそんなつばめプロジェクトの初回ということで，日本野鳥の会京都支部の中村さんをお招きして，つばめの観察の仕方やつばめの生態について，お話いただきました。
子どもたちはいろいろなお話を聞いて，つばめへの興味を深め，学習への意欲を高めることができました。これからの学習が楽しみです。

☆お願い☆
現在，宇多野地域にあるつばめの巣の情報を集めています。つばめの巣のある場所・ひな鳥の様子などの情報を教えてください。また，おうちの軒先につばめの巣があるというところで，子どもたちの観察にご協力いただけるところも探しています。よろしくお願いいたします。
・・・・・・・

２０１２，５，１５
「世屋全村をまわるツアー」を企画してくれないか、と前野さん(ふるさと会議せや前会長)。
(きたきた！) たとえば、バスを利用すれば可能だろう。講演もタイトルがふるさとの今と未来と言うことだし。６月１７日予定の「講演会・活きていこうこの村で」実行事務局での話です。あんた達ならやれるだろう！エコツーも上世屋ばっかりやっとらんと、と駄目を押されました。Ｔさんも、いいんじゃない！というような顔をしています。
里のおばあさんたちの顔が浮かびました。

土に生きてるもの　みんな連れ
大風　吹いたって　大雪　降ったって
泣きながら  笑いながら　しぶとくいきていく

・・・こんな里でよかったら見てもらったらええよ、人がよらんようなことじゃあ悲しいわな、賑やかにしてもらったらええで、、、。
「はい、勉強してやらせていただきます！！」。引くわけにいかんじゃないですか。そこで、部会役員で連絡し合って、以下のような素案を提示したいと考えてみました。

(案)  「天空の里・世屋を旅する」
「自然と共に生きた歴史を豊かに湛えた世屋の里、旧世屋村・五地区のバス巡り」

順路　発・畑→下世屋→上世屋→木子→松尾(→下世屋)着・畑
募集人数　２０名様　人数に達し次第締め切ります。
集合　　宮津市畑　畑公民館下駐車場
時間　　６月１７日午前１０時半～午後１時
参加費　一人様　２５００円
(含む バス代 弁当代 資料 ガイド料 保険)
問い合わせ・申し込み
宮津市エコツーリズム推進協議会・世屋高山ガイド部会
部会事務局　 ０９０－７３４６－４６３９(安田)

畑地区は、今冬除雪に行かせてもらいました。龍渓から上世屋までは、伝承交流館オープン記念藤祭りツアーで歩かせてもらいました。松尾は一本桜、木子は部会初年度総会で、八尋前エコツー会長や矢野さんのお話を伺いました。ですから、シナリオ・絵は描けるのではないでしょうか、これらの経験を総合していけば。

Ｍさん、木子で民謡を一節、披露していただけませんか。私、間を入れます！

「娘十八　番茶もー出花　へくそかずらもー♪ はなざかりー♫」　※　アレンジ　Y

「都じゃ桜が　桜色　ここじゃおまえが　桜色♫」　※　詩　Y

「木子や駒倉にゃあ　居りたいけれど　粟の草とりゃ　日に焼けーるー♫」※　木子盆踊り唄