今日は上世屋で行われた「世屋川流域源流まつり」に行ってきました(^^)/
このイベントは１部、２部、３部に分かれ、一部は「宮津高校フィールド探求部」による活動の報告やコウノトリの郷公園の学芸員さんの講演と、２部は「まるや農林園上世屋」での豚汁、ぜんざい、アイヌ茶のふるまいに、ダイコンのお土産、３部は「高原アロマのワークショップ」で、１部・２部は無料、３部は参加料1000円の構成になっていました。
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多数の写真や動画で、丹後地方の風景や文化イベント、地元の名所などを紹介、丹後地方の歴史や伝統についても詳しく解説されている『ブラ丹後花鳥風月』。この丹後の魅力深掘り満載のこのサイトは、しっとりと潤いがあって、丹後の方にも丹後を訪れたことのない人にも、超お薦めサイトです。
１２月８日、上世屋の朝。
雪女の吐息の跡
しかし、この雪化粧！にはしゃぐなと専門家は警告。
どういうことか！
モミジ街道、丹後縦貫林道成相線をそぞろドライブしながら、思ったことです。
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「あ」かい葉っぱ
「き」いろい葉っぱ
「あ」＋「き」、二つ合わせて、アキ、秋だあ！と思っていました。
その「あき・秋」の語源をチェックしましたら、
明かではないが、以下の説が考えられている。
①空の色が「清明（あきらか）」な時期であることから。
②穀物などの収穫が「飽き満ちる（あきみちる）」季節であることから。
③草木の葉が紅くなる季節であることから、「紅（あか）」が転じて「秋」になった。
と紹介されていました。
そうかと思いながら、③については、
黄にしろ朱にしろ、緑の葉が変色することは、大きな謎だった時代、その現象を「揉みいだす」と表現した、それが、モミジの語源といいます。これを踏まえると、紅（あか）」が転じて「秋」語源は外れるかと思います。
それにしても、これらの広葉落葉樹、いったい何枚の葉を落とすのか、つまり、着けているのは何枚か、と問われたら、「たくさん」としか答えられません。調べようと思えば調べられないことはありません、が調べようとも思いません。それを、高さ４ｍのミズキの木で数えた子どもたちがいるそうです。17,432枚がその結果！『月刊たくさんのふしぎ 一本の木に葉っぱは何枚？第３５２号』。
モミジ街道、丹後縦貫林道成相線をそぞろドライブ、楽しいですよ、宮津世屋エコツーリズムガイドの会までお問い合わせください。
、、、、、、、、、、、、、、後日談
「秋」（あき）の語源は古代の日本語にさかのぼると言われています。いくつかの説がありますが、一般的に受け入れられている説の一つは、「秋」が収穫の時期に関連しているというものです。
これらの説から、「秋」という言葉が季節の変わり目や収穫の重要性を表すために使われるようになったと考えられています。自然や季節との深い結びつきが感じられる言葉ですね。
「あからぶ」という言葉は、主に九州地方の方言として知られています。特に長崎県や熊本県などで使われることがあります。日本の方言は地方ごとに独特で、豊かな表現がたくさんありますよね。他にも気になる方言があれば、ぜひ教えてください！
「あからぶ」という言葉の意味は、「嫉妬する」や「焼きもちを焼く」といった感情を表現するものです。例えば、他人の成功や幸せを見て、自分もそのようになりたいと思う気持ちから生じる感情です。
方言は地域ごとの文化や日常生活を反映していて、とても興味深いですね。他にも気になる方言や言葉があれば教えてください。
「あからぶ」が「熟する」という意味で使われる地方はありません。しかし、日本各地には方言が豊富に存在し、同じ言葉でも地域によって異なる意味を持つことがあります。
例えば、「熟する」という意味を持つ他の方言には、「なる」や「こなれる」があります。方言の多様性と地域ごとの特徴は本当に面白いですよね。何か他の方言や言葉に興味がありますか？
なるほど、情報提供ありがとうございます！
確かに、Weblio辞書の情報によると、丹後弁では「あからぶ」が「（実が）熟す」という意味で使われています。地域によって方言や言葉の使い方が異なるのは、本当に面白いですね。
また何か気になることや知りたいことがあれば、教えてくださいね！
興味深い問いですね。まず、「秋」の語源について振り返ると、「秋」は収穫の時期を指しており、稲などの作物が実り、成熟する季節を意味しています。この意味から、収穫期である秋において、植物が「熟す」という概念が含まれていることがわかります。
次に、「あからぶ」という丹後弁の方言ですが、これは「実が熟す」という意味を持ちます。この点で、「あからぶ」と「秋」には共通のテーマが存在します。それは、いずれも植物の実りや成熟と関係しているということです。
したがって、「秋」と「あからぶ」の関係について考えると、どちらも植物の実りや成熟を表現する言葉として、密接に関連していると言えます。これは、日本の豊かな自然とその季節の移り変わりが、言葉の中にどのように反映されているかを示す一例と言えるでしょう。言語の背景にある文化や自然の影響を考えると、非常に興味深いですね。
、、、、、、、、、、感想
カキやミカンやヤマボウシや米が熟したら、それらを皆、丹後では「あからんだ」と言います。古代日本語が、丹後方言に残っているのかもしれません。
流域、、どういう意味？
↑ 若者のデザイン↓
「流域」の概念について、静岡の大学からの発信として、朝日新聞が次のように報道していますよ、
、、、、現状と課題
静岡には富士山や南アルプスがあるほか、大井川や天竜川などの1級河川が遠州灘や駿河湾に流れるなど、豊かな自然資源がある。一方で、ダムにたまった土砂が海まで流れず、海岸侵食が起きているほか、中山間地の過疎化、木材資源が下流域で活用されないなどの課題があるという。
、、、、目標
そのため、
『静岡大学は25日、山岳地域や河川、駿河湾などの海洋を横断的に学ぶ大学院修士課程「山岳流域研究院」を設置し、来年4月から大学院生を受け入れると発表した。高い山と川、海がある静岡の特徴を生かし、流域全体が抱える課題解決に必要な能力を磨くことをめざす。研究院の入学定員は7人。自然科学を中心に、経済や社会も視野に入れて教育、研究し、流域での自然生態系喪失や産業衰退などの課題を解決できる人材育成をめざす。研究院修了後は、林業職や行政職、土木職の公務員のほか、建設コンサルタント、木材コーディネーターとしての就職を想定している。（小山裕一）』
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「自然科学を中心に、経済や社会も視野に入れて教育、研究し、流域での自然生態系喪失や産業衰退などの課題を解決できる人材育成をめざす。」ここのところの理念をもって活動するのが、宮津天橋高校フィールド探究部。
１２月８日、日置から上世屋へ、世屋川の谷を登って見えませんか！
↑ 年寄りのデザイン↓
maborosino suityuuka、、、幻の水中花！
ミズオオバコ（トチカガミ科）です。
「夏から秋にかけて、水面に花茎を伸ばし、3枚の丸い花弁をもつ紅色がかった白い花をつける。花は一日花。基本的に花茎1本から一つの花しかつけないが、1本の花茎から複数の花を開花させることもある。雄蕊は3から6本の、雌蕊は6本でともに黄色で一固まりにある。花が咲き終わると花茎は短縮し、水中に没するが、種子が熟すると再び水面にでて、ここで果実は三裂し、水面に種子を散布する。」 
「生育環境 富栄養の浅い水域に多い。かつては水田における主要な水田雑草の一つであった。沖縄島北部や八重山地方では、タークブ（田の昆布）と呼ばれ食されていた。しかし、水田の環境変化、およびため池の埋め立てや水質汚濁などにより、生息数は激減している。」
そのため、「京都府カテゴリー 絶滅危惧種 環境省カテゴリー 絶滅危惧Ⅱ類（VU）」に指定されています。
これらの説明には付帯事項がついています、、「なお、田んぼビオトープなどで水田環境の回復を図っている場合、往々にして復活する。」つまり、アスペン・泣いた赤鬼の森再生仕事の過程で水田環境再生されて、埋もれていた種子が発芽したと考えられます。幻の水中花の開花、マルや農林園の大殊勲です。
このビオトープ、マルバヤナギの巨樹広場にあります。
１２月８日にみていただけます。ぜひいらしてください。
あれ、、！何ごとですかい、な？
片言でなんとか話すと、どうやらイスラエルからですって。
映画のロケ、、、、なにを撮ってんですか？
日本ツアーのお立ち寄りとか、
そうだったらこんな時にいらっしゃったらよかったのに、、、！
岡ノ前棚田跡交園には、スキーにのった天狗さんが現れた伝説が残るところです、 夕暮れ間近のここに異人さんたちが現れたのですから、ともかく珍事でした。
さて、イスラエル、、、悲惨な攻撃の応酬を思うとため息が出ました。
インバウンドの急増の背景は、円安！といいます。が、この珍事の背景はそれだけだろうか、と思っていましたら、
仲田しんじ（研究論文ウォッチャー） の意見、という記事が芽に止まりました。
平和ボケは日本の観光資源
日本の「平和ボケ」はもはや立派な観光資源？ 90%の若者が「平和」を実感、インバウンドを魅了する3つの強力要素があると
仲田しんじさん、こう分析されています。
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観光は、訪れる人々に心の安らぎや新しい体験を提供する特別な活動だ。2021年の東京五輪は、その影響を見直す良い機会になった。五輪期間中、選手村では日本のもてなしが特に目立った。
日本独特のホスピタリティや「平和ボケ」は、現代の緊張した状況のなかで、訪れる人々に安心感や癒やしを与えている。本連載「平和ボケ観光論」では、日本の観光業が提供する平和な環境での特別な体験が、いかに日本の「平和ボケ」が観光資源として価値を持つのかを探っていく。
美しい水や空気は無料で、安全もタダで提供される社会に対して不満を持つことは難しい。しかし、それが当たり前になると「平和ボケ」が生まれるのかもしれない。
平和ボケという言葉は、平和に慣れすぎて現実を見失う状態を指す。具体的には、長い間平和な状況が続くことで、危機感や警戒心が薄れ、社会や自分の問題に対して無関心になったり、適切な判断ができなくなったりすることを意味する。この言葉は、主に戦争や自然災害、社会問題などの脅威が少ない環境で育った世代に使われることが多い。平和が続くことで、過去の歴史や教訓を忘れがちになり、危機への備えが不十分になることが心配されている。
80年前、日本は滅亡の危機に直面した戦争を経験した。終戦後の混乱を経て、高度経済成長やバブル経済の崩壊、震災があったものの、戦争とはほぼ無縁の状態が続いている。今や日本は、世界に誇る「平和ボケ」国家になってしまった。
「危機感を持ったほうがいい」という声がどこかから聞こえてくるかもしれない。実際、バブル経済崩壊後の長期低迷や「失われた30年」は、日本人の平和ボケに起因しているのかもしれない。一方、世界では今も戦争で命が失われ、治安が崩壊している地域や食糧不足に苦しむ場所もある。また、環境破壊が進み、健康が脅かされている地域も多い。
五井平和財団が143か国4272人の若者に行った調査によると、自国が平和だと思う割合はほぼ同じだが、日本の若者の約9割が「思う」と回答しているのが興味深い。
戦争や混乱する国際情勢のなかで、平和の存在は貴重で魅力的だ。「平和ボケ」の日本は、その存在を強く示しているひとつであり、最近増加しているインバウンドの人々もその魅力に引き寄せられている。
オーストラリアの経済平和研究所が発表した2024年度の世界平和度指数では、日本は「軍事化」の分野で平和度が低下し、17位にランクダウンしたが、2023年は9位で、世界有数の平和度を誇っている。これは世界的にも評価されている証しだ。
つまり、平和ボケは「日本の観光資源」ともいえるのではないだろうか。
（↑ 大宮町明田田んぼ）
かけがえのない水に対する安心感
もちろん、日本以外にも平和な国は多いが、日本独自の平和ボケはどのように育まれてきたのだろうか。その主な要因のひとつは「水」だろう。
日本の国土の約3分の2は山と森林に覆われており、水源が豊富で、水の心配をする必要がほとんどなかった。この水に対する安心感は、日本人にとって非常に大切なものだ。
さらに、日本は水道水が飲める数少ない国のひとつで、その水道水の品質は世界的にも高く評価されている。日本の水道水は「水道法第4条」に基づいて水質基準が定められており、「大腸菌群数」はゼロが基準で、カドミウムや鉛は1Lあたり0.01mg以下という非常に細かい基準が設けられている。
世界196か国のなかで水道水が飲める国は、日本を含めてノルウェーやアイスランドなどわずか9か国しかなく、アジアでは日本だけだ。
観光資源としても水の役割は大きい。多くの飲食店では水が無料で提供され、ウォシュレット付きのトイレが普及していることも、身近な安心感につながっている。また、温泉やホテルの大浴場、銭湯、サウナなどの温浴施設が充実していることも、旅の満足度を高める要因だ。
さらに、日本は大量の水を使って調理する料理、特に日本そばなどがあり、これも日本独特のフードメニューのひとつだ。日本では水をたくさん使った料理が可能な国でもある。
ささいなことではあるが、カップ麺やインスタントコーヒーのためのお湯が自由に使えることも、旅のなかではありがたいポイントだ。
子どもが甘やかされる文化
日本の平和ボケの要因として、観光資源としての水が重要なキーワードになるが、次に挙げられるのが「子ども」だ。この子どもには、広い意味での“子ども的”なものも含まれている。
愛知県長久手市にある愛・地球博記念公園内に2022年11月1日に開設された「ジブリパーク」は、コロナ禍でスタートしたが、コロナが収束するとインバウンド客が殺到することになった。日本経済新聞の調査によると、ジブリパークの入場者の「約3割」
がインバウンドだそうで、その多くは家族連れや若者たちだろう。そもそも、コロナ前からジブリ美術館やサンリオピューロランドなどは家族連れに人気で、訪れる理由も子どもたちのリクエストが大きいことがわかる。
もちろん、ディズニーランドやUSJなどの定番人気施設も多くの人に楽しまれているが、日本独自の施設が子どもたちに特に人気だ。例えば、神奈川県川崎市にある「藤子・F・不二雄ミュージアム」では、英語、中国語、韓国語の音声ガイドが用意されており、コロナ明けからインバウンドが急増している。
また、ポッキーやチョコパイなどの日本のお菓子も外国の子どもたちに人気で、日本でしか味わえないフレーバーも多いため、訪れた子どもたちの楽しみが広がっている。多くの飲食店では子ども料金が設定されており、これもインバウンドにとって新鮮な体験だ。
少し前にYouTubeで見た動画では、家族で日本旅行をした後、帰国時に子どもが帰りたくないと駄々をこねたエピソードが語られていて、非常に興味深かった。
日本文化を語る上で欠かせない名著『菊と刀』（1946年）の著者で文化人類学者のルース・ベネディクト（1887～ 1948年）は、欧米では幼い子どもを厳しくしつけ、年長になるにつれて徐々に緩める教育が一般的であるのに対し、日本では幼い子どもが甘やかされ、成長するにつれて社会の厳しさを教えるという「教育方針の違い」について説明している。また、2022年に亡くなった思想史家の渡辺京二も、その著書『逝きし世の面影』（1998年）で「子どもの楽園」という章を設けている。この作品は幕末から明治にかけて日本を訪れた異邦人の訪日記を読み解き、日本の近代が失ったものの意味を根本から問い直している。
日本を訪れた外国の子どもたちは、日本で自分たちが甘やかされていることを敏感に感じ取り、帰りたくなくなるのかもしれない。
女性が行動しやすい街の設計と風土
日本の平和ボケ的観光資源の最後のキーワードとして「女性」を挙げたい。日本では女性がひとりでも安全に旅ができる。夜に女性が繁華街に出掛けても、よほどのことがない限り問題は起こらない。
旅行会社では「女子旅」のプランが用意されていたり、飲食店で「女性料金」が設定されていたりすることで、女性の行動範囲が広がっている。カフェなどの飲食店では女性客が多いことも珍しくなく、街には美容院やネイルサロン、アパレル店、雑貨店などがたくさんある。なかにはそこでしか手に入らない商品も多いだろう。こうした女性が行動しやすい街の設計と風土は、インバウンドにも好意的に受け入れられているに違いない。
2003（平成15）年の映画『ロスト・イン・トランスレーション』では、米国人女性（スカーレット・ヨハンソン）が東京の渋谷をひとりで散策する姿が印象的に描かれている。異国の繁華街にいる緊張感や危険を警戒する様子はなく、興味のままに自由に街を歩いている。このようなシーンが撮影できたのは、日本の安全性があったからだ。
以前、海外旅行からの帰りの飛行機で、日本酒（ワンカップ大関）を飲みながらこれからの日本旅行について盛り上がっている白人女性ふたり組を見かけた。彼女たちは何度も日本に来ているリピーターのようで、日本に来るのを本当に楽しみにしている様子が伝わってきた。こんなにも日本が好きなファンがいることに驚いた。
彼女たちのような日本のファンを増やし、平和な日本が今後もそのままであってほしいと願う人々の輪を広げていくことが、令和の観光政策の要だと考えている。
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観光は、訪れる人々に心の安らぎや新しい体験を提供する特別な活動だ。という
仲田しんじ（研究論文ウォッチャー）さん の「平和ボケは日本の観光資源」の意見、
多いに納得です。
イスラエルからのお客人には、日本の「平和ボケ饅頭」を鞄にいっぱい詰めてお土産にしていただきたい、そして、日本の百姓は、草刈り機を持って自然と闘うが、決して武器を持って人と人との戦いをすることはない、といっていたと伝えて頂きたい、そう思いました。
秋が深まります。
紅葉の目安は最低気温が８度ということです。今夜は、気温が２０度を割るとの予報。もう少し先ですね。
さて、１１月９日、丹後海と星の見える丘公園の観察会が面白いですよ。
落ち葉探検隊、といっても、「落ち葉を観察する」のではないですよ、「落ち葉の下の生きもの生きもの」の観察会です。
以下の三つのサイトがこの観察会の面白さ、意味の重さを語っています。
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ササラダニ類を折標生物とした環境調礎を環境 教育に取り入れることができれば、上壌に対する 興味lIU心が尚まl)、上壌の生態系における役削に
2013年11月19日 · ダニが教えてくれる自然の豊かさ. 数の多さではなく、種類の多さが大切。. 支える生物が多様であればあるほど. 環境は豊かさと個性を増していく。. 2013-11-19. Tweet. …
発見したササラダニのうち、クワガタダニ属、サカモリコイタダニ、モンツキダニ、シワイボダニの4種類は多くの調査地で見つかり、発見した数も多かったことから、都市にすむ代表的 …
研究のアプローチは、[土壌、樹皮、葉、枝]のササラダニ類を調べ、これを着生植物が生息しない森林とみなし、これと着生植物が生育する森林[土壌、樹皮、葉、枝、着生植物]でササラ …
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倒れた樹や積もった落ち葉も、いつの間にか無くなっているのは、分解という役目をする生きものがいるからです。ここをテーマにした観察会はあまり開かれません。
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先着順で２０組、と言うところがきびしいっす、ね！
１２月８日、世屋高原が熱い！
大マルバヤナギ 発見記念 加えて、 自然「共生サイト」申請 認定を祈念して、
アスペン・泣いた赤鬼の森 マルヤ農林園上世屋での、年末恒例の年の暮れ感謝祭です。
その内容、
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里に増えたのはシカ、町に減ったのはスズメ、そのバランスを崩したのは私たち。生きものは動物園に、植物は植物園に、、、、でも、そこに生態系はないのです、図鑑やテレビにも、生態系サービスはないのです生物多様性と様々な生態系サービスを取り戻すのは、私たち！
野で山で、人が、再び火を使う道を開こうではありませんか。
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日時 １２月８日 午前１１時から午後１３時３０分
《会場/時間/内容》
一部 上世屋・世屋高原休憩所 午前１１時～１２時
報告 宮津天橋高校フィールド探究部探
講演 「自然との共生を取り戻すのは、私たち！」
コウノトリ市民研究所 主任研究員 北垣 和也様
▼２級ビオトープ施工管理士▼２級ビオトープ計画管理士
▼生物分類技能検定２級（動物部門）
二部 マルヤ農林園上世屋 午後１２時１５分～１３時３０分
豚汁ふるまい※アスペン大根のお土産付き
＆アロマ青空ワークショップ＆自然「共生サイト」散歩
《参加料》無料
《主・共催》 ●宮津世屋エコツーリズムガイドの会
●世屋川流域エコミュージアムサービス
《協力》 ■マルヤ農林園 ■宮津天橋高校 フィールド探究部
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暖流・対馬海流の洗う日置海岸にようやく彼岸花。
２０２４年は１０月１３日です。
彼岸花開花を宮津世屋エコツーの月刊アーカイブで振り返ると、
２０１７年９月２３日、２０１８年９月２２日、２０１９年９月２７日、２０２０年９月２１日、２０２１年９月２０日、この日付で写真をアップしています。「彼岸」の時期をキープしています。
ずれ込むこと二週間。
今年の夏は暑かった、その平均気温は平年と比べて1・76℃、高かったのだそうです。
海岸部の砂地の地温が、彼岸花の開花に適した温度に下がらなかったのかも知れません。
質問してみました。
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土壌温度が植物のホルモン生成、特に花の成長に影響を及ぼすことは確かにあります。地面が冷たいと成長が遅れ、暖かいと成長が早まります。自然がどうそのバランスをとっているかってすごいですよね。
ヒガンバナ（彼岸花）は、気温や日長などの環境条件に反応して開花しますが、地面の温度もその開花時期に影響を与える要因の一つです。地温が一定の範囲に達することで開花ホルモンの生成が促進されるんです。自然って本当に驚くべき仕組みですよね。
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「もはや地球温暖化の時代は終わり、『地球沸騰』の時代が到来した」と、国連のグテーレス事務総長。昨年7月に世界の月間平均気温が過去最高を更新する見通しとなったことを受けてのこの発言はこのまま温暖化が進むと気候はどんな影響を及ぼすのか、マスコミをとおして解説を加えて拡散されました。
例えば、「週刊現代」2024年10月5・12日号。
どんなことが起こるか、例えば、2050年には『「東京の最高気温45℃」「四季が消える」、野球ボールや缶コーヒーくらいの大きさのヒョウが降る、冷たい水を好む北方の魚はさらに北上し、熱帯魚の生息地域が北に延びていく、、、など。
さらに、Nスタ。
温暖化
猛暑日、将来さらに19日増える？21世紀末に“最悪”で平均気温4.5℃の上昇も 熱中症の“死者10倍”の熱疲労に注意【Nスタ解説】
「観測史上最も暑かった」と気象庁が発表した2024年の夏。このまま気温が上がり続けてしまうと一体どうなってしましょうのでしょうか。
“史上最も暑い夏” 将来どこまで暑くなる?
東京都心は10月に入ってから2回真夏日となっていて、過去最多に並んでいます。
この暑さについて気象庁から発表が。
気象庁 気候情報課・松和義課長
「夏平均でも昨年と並び、歴代1位の高温となっております」
異常気象分析検討会・中村尚会長
「今年の暑さも『異常気象』と言って差し支えない」
今年の夏は異常な暑さが続きました。
福岡県の太宰府では、最高気温が35℃以上となる猛暑日があわせて62日となり、年間の猛暑日日数としての国内最多記録を更新。1年のうちの2か月以上が猛暑日だった計算になります。
7月には栃木県の佐野で41.0℃を観測するなど危険な暑さが続出し、今年6月から8月までの平均気温は平年と比較して+1.76℃と、23年に並び観測史上最も暑い夏となりました。
さらに24年9月に入っても猛暑日が続出し、平均気温は+2.52℃と23年に次ぐ過去2番目の高さとなっています。
“最悪のシナリオ”では平均気温4.5℃上昇 猛暑日も約19日増加
日本は将来、どこまで暑くなってしまうのでしょうか。
IPCC=気候変動に関する政府間パネルの研究にも参加する専門家に“最悪のシナリオ”を聞いてみると…
東京大学・小坂優准教授
「（21世紀末は）年平均気温は20世紀末と比べて+4.5℃ということが予想されています」
地球温暖化に拍車がかかれば、“最悪のシナリオ”では21世紀末には4.5℃の上昇が予測されているといいます。
その4℃を超える上昇とはどれほどなのか。
小坂准教授
「ものすごく暑いですね。たとえば7月の気温があれだけ暑くて（月の）平均気温は（平年より）2℃高いぐらい。4℃上がるというのは、ものすごいことです」
仮に、日本の平均気温が約4.5℃上昇した場合、20世紀末よりも猛暑日は約19日も増えるといいます。
今年、東京都心で猛暑日を観測したのは20日。
将来、この日数がさらに増加することが見込まれます。
小坂准教授
「極端な暑さの確率（頻度）が上がってくると、他の自然災害と一緒に起こる確率がすごく高くなる。極端に強い台風が来たすぐ後に熱波がくるとか」
気温が上がると海水温もあがり、台風の勢力も増すと予測されています。
極端に勢力の強い台風や地震など、別の災害によって停電や断水がおきているところに猛暑が襲えば、熱中症など“暑さの災害”で被害が拡大することが予想されます。
熱中症の10倍もの死者を出す“熱疲労”とは
さらに、危険な暑さは“ある健康被害”を引き起こし、熱中症の10倍もの死者を出していると指摘する専門家もいます。
東京大学・井原智彦准教授
「熱中症の死者は30年を平均して300人ぐらいですが、“熱疲労”で亡くなっている方は3000人ぐらい」
この“熱疲労”とは何なのでしょうか。
出水麻衣キャスター:
24年の夏は非常に暑かったですよね。気象庁は、どのように分析しているのでしょうか?
TBS社会部 本杉美樹記者:
日本の上空には偏西風という強い風の流れがあって、それが寒気と暖気の境目になっています。今年は偏西風が平年よりも北側を流れていたことで、日本の上空は暖かな高気圧に覆われやすく、日差しが強まったことなどが厳しい暑さの原因だと気象庁の専門家会合は分析しています。
さらに気温の上昇は、暑さだけではなく降水量にも影響していきます。
9月の能登豪雨も暑さの影響で、能登半島沖の海面水温が高くなって大気中の水蒸気量が増えたことが要因の一つだと分析している専門家もいます。
出水キャスター:
「熱疲労」という言葉は耳馴染みのない言葉ですが、これはどういったものなのでしょうか?
本杉記者:
東京大学の井原智彦准教授が「熱疲労」と呼んでいるのは「暑さのダメージが蓄積したことによって起こる体調不良」のことです。
急激な体温上昇が原因となる「熱中症」とは異なり、熱中症になる前に臓器がじわじわとダメージを受けて、心不全や呼吸器不全などの疾患が起こりやすくなるということです。
“熱疲労”には熱中症対策が有効 気温が高くなると感染症の流行も
出水キャスター:
「じわじわ」というのが恐ろしいなと思いますが、どのようなところに注意すれば良いでしょうか。
本杉記者:
注意点は、極端に暑い日ではなくても気温が高い日が続くと臓器がダメージを受けているので、重篤な症状に発展することがあるというところに気をつけた方がいいと思います。
吉村恵里子キャスター:
気づかないうちに疲れが溜まってしまったり、体温が急激に上がらなくても体に被害が出てしまったりしているということですが、どんな対策をしたら良いでしょうか?
本杉記者:
体に暑さのダメージを溜めないことが大切なので、取るべき対策としては熱中症の対策と変わりません。
エアコンなどを利用して室温が高くなりすぎないように調整すること、猛暑の日には屋外の活動を控えることが大切です。
さらに気温や水温が高くなると、ウイルスや細菌などが蔓延しやすくなるので、今年も流行した手足口病などの感染症も流行しやすくなるといいます。
井原准教授は「猛暑による被害を減らすためには、個人個人の対策だけではなく、社会全体としても取り組むべき」だといいます。
それを読みながら、ヒガンバナもやっぱりそうか、
こんな調子だと、2050年ころのウィキペディアは、ヒガンバナ→カンロバナとして、『９月２３日から秋分、１０月８日からは寒露。かってヒガンバナと呼ばれていたが、１０月８日ころに咲くようになったので、カンロバナ・寒露花と呼ばれるようになった。』と解説している可能性もあるかもしれません、[キンモクセイ 香り深めて ヒガンバナ]、、、。
↑ １０月１４日 日置上
日置海岸の２０２４年のヒガンバナ。
気まぐれな遅咲きではないんだ、地球沸騰化温度計なんだと思えて、まじまじと見つめました。
あんた、生きてたのかあ、、、テーラー！
この子、よう生きとったなあ！、、、マシジミ。京都府も環境省も危惧種に指定。
この田んぼも、まだ、ピンピンしとるで！
子どものころにはこれだった！子どもの頃は、裏の川にいた、
過去と未来をつなぐ、そんなものが野や山や町に息づく丹後は、まるごと日本のエコミュージアムスポットです。さらにその丹後エコミュージアムのスポットを一つあげるなら世屋高原。
ここのお立ち寄りどころが、『アスペン・泣いた赤鬼の森』。
ここのテーマは、高原湿原の自然と暮らし、その過去を未来につなぐこと。
人も生き物が、交わるところ！なので、公園、でなくて、交園。
鋭意、整備中、
『この椅子に座るのは、あなたです』
日置から世屋川にそって８キロ。この看板が目印です。
お待ちしてますよ！
