2012/06/11
モリアオガエルは、背中に斑紋がでるタイプと、出ないタイプが存在します。東北日本産のものは、真緑だと言うことです。世屋高原には、両方のタイプが生息しています。
ちょうど、東と西の混ざりあう地域なのかもしれません。
木の上に卵を産むのがモリアオガエルと思っていますが、世屋では、田んぼの畦にも産み付けます。
山の池に寄るものと田んぼに寄るものとを比べると、印象ですが、田んぼのものは、よく泳く気がします。性質や遺伝子が少し違うものを持っているかも？
ちなみにこのモリアオガエルの雌を招くラブコール、雄同士の縄張りの主張が一晩続くこの時期、田んぼに隣接して暮らすｋさん、睡眠不足に悩まされる！そうです。こんな睡眠不足なら一度悩まされてみたいと思いませんか！！
2012/06/11
昔むかし、あるお坊さんが、腹を減らして上世屋にやってきました。上世屋の村の人は、お坊さんがあまりにみすぼらしく腹もすかせているようなので、かわいそうに思い、村の人たちみんなで着物を与え、ごちそうを食べさせ、旅の用意もして差し上げました。
お坊さんは大変喜んで、「お礼にこれをあげよう、」といって、細いネギのようなものをくれました。「おとぎというんだよ」。
それを植えると、次から次へと増え、春の食卓の楽しみになりました。
また、そのお坊さんが、ある村へ行くと、その村の人は、あまりにみすぼらしいので、村へ入れさせませんでした。だから、その村にはおとぎはありません。駒倉の人も、そのお坊さんを親切にもてなしたので、駒倉の村にもおとぎはあるそうです。人に親切にすると、
いいことがあるというお話、いちがぶらり、、、（「地域に根ざした分校教育」 昭和49年 日置中学校世屋神分校 より※一部Ｙ加筆）このおとぎが、今、世屋の里に咲き輝いています。
さて、この話の元には、この植物が、同じ世屋高原でも、分布が限定的という不思議があります。では、このおとぎなる植物の正体はいったい何なのでしょうか。
「シロウマアサツキ」というのが、某先生の見立て。シロウマアサツキ、とすると、白馬岳（しろうまだけ）で初めてみつけられたアサツキの変種で、分布は、中部地方以北の本州、北海道の高山帯に生え、朝鮮半島北部の高山から中国東北部、東シベリアとされています。ムム！ということは、ウスバシロチョウとよく似た身の上？朝日新聞は、『氷河期の落とし子 舞う』という見出しで紹介してくださいました。その表現を借りるならば、『氷河期の落とし子 咲く！』。
しかし、裏を取らないと世間には出せません。調べてみました。島根県の隠岐の島に自生地があると言うことです。この自生地が「氷期遺存種でネギの原種に当たるシロウマアサツキの群生地。北方種の遺存は第四紀の離島化と関係」と紹介されています。
丹後半島と隠岐の島は、同じ日本海気候です。おとぎの生育する丹後半島の高原部は、ブナ帯です。氷河期から今日まで、生き残っている同一種である可能性は大、と考えて良さそうです！
ということは、世屋高原に生き残っている氷河期の落とし子は、『みつがしわ』と『ウスバシロチョウ』につづいて三例目！じゃないですか。あらためて、「氷河期の落とし子、世屋に咲く」
毎日新聞でも記事が掲載（24.6．8．付け）されました。まもなくとなりました。募集締め切りは、６月１５日です。
宮津市の各戸配布お知らせ版にも掲載されています。 当日が楽しみです(^_^)v ＜midorimushi＞
2012/06/11
モンキーアゲハだと思っていました。黒地に目立つシロの部分がお猿の顔に似ているからだと。表記がカタカナだからですよ誤解を生むのは、とぶつぶつ「もんき」言いながら、そうかあ、紋なのか、黄色なのかあと、それで「紋黄」なのかあと納得したことかあります。しかも、恥ずかしながらごく最近！それにしても、黄色くは見えない、白いですよねえ。ミカン科植物が食草。幹に刺のあるカラスザンショウの巨木があちこちにあります。増えているのでしょう。日置から木子へ登る間に20頭ぐらいカウントしました。
今、彼女・彼らを招いているのがアザミの花。このアザミも高い教育性のある花です。およそ百ほどの花の集まり。それぞれがおしべ・めしべ・花粉を持ち、チョウなどを「利用」して受粉するのですが、その方法に一ひねりがあるのです。
「それ、テレビでやってるの見た！」「おじさんも」。これ以上言うと小学生に馬鹿にされちゃいますのでやめますが、新しい花を刷毛のようなものでなでると花の先に花粉が吹き出します、これはガイドネタになりますよ。
2012/06/10
上世屋には、合力の会や飯尾醸造田とつながって景観上重要な部分があります。岡田橋から、岡の上にかけての棚田跡です。
背丈を覆う草がその棚を埋めて、ただの岡にしかみえなくなっています。６／９、そこを部会で草刈りさせてもらいました。
受け入れる側から、一言でエコツーリズムを語ればこういうことになりませんか！
「ええとこだて、きてみなれえな！」
しかし、美しさを輝かせるための努力をしていないところに人はよりません。精一杯の努力をして、お客さんを招きたいじゃありませんか。
「絶景でひょうが！」と自信をもってガイドしたいじゃありませんか。
そんなわけで、五人、二時間草刈り機を振り回しました。
草刈り機の替え刃や燃料が、助成によって、まかなえるのはありがたいことです。
背丈を覆う草に遮られていた景観が蘇ることは感動でした。世屋を里の新しいアングルの発見もありました。又、草の種類、性質、土の状態など、大地とも対話できました。
Ｍさんは、ナデシコの回りを広く草刈りをしました。ナデシコの咲く岡が見えているのかもしれません。
近くには、土手の草を手鎌で刈るテルミさん。
私たちが草刈り機の音を立てている間、彼女の手は止まることはありませんでした。
明くる日の１０日。「ひろいとこが刈ってあるでびっくりした！」と前区長のＫ君。視線の先にはくっきりと蘇った十数段の棚。
そう言って彼も、隣接する自分の畑の土手を刈り始めました。
「ええとこ」だあ！としみじみ思います。草刈りを怠ればイノシシの進出拠点になり景観も台無しになるのは瞬く間。その美しさの維持には、「不断の努力」が必要です。里の人たちの営みにすこし参加させてもらえたのかな！と思っています。
2012/06/09
関西も昨日から梅雨入り！五十河から見る内山山塊の頂は、雨雲に隠れていました。世屋の里は、その雨雲のなか。
雨の世屋の里で、飯尾醸造酢米用田の田植えが今週も。
おりから、林の中からウグイスのさえずり。晴れていれば、こんな歌にも聞こえるとうたう人もいらっしゃるのでしょう。
・・・・
そろた 出そろた さなえが そろた
植えよう 植えましょ み国のために
米はたからだ たからの草を
植えりゃ こがねの花が咲く
そろた 出そろた 植え手も そろた
植えよう 植えましょ み国のために
ことしゃほう年 穂(ほ)に穂が咲いて
みちの小草(こぐさ)も 米がなる
「田植えの歌」 作詞 井上 赳・作曲 中山晋平
これだけの人たちが歌えば、ちょっと聞き物でしょうねえ。しかし、さすがに世屋の雨は冷たく、今日はここまでと早いめに切り上げ！
一方、この雨を首を長くして待っていたのが、この人、いや、この生き物！
カエルのような受精の形態は抱接といわれます。
雄が雌に抱きつき、雌が産む卵に精子をかけ受精させる体外受精です。モリアオガエルは、水の外に出て産卵する道を選びました。それによって、安全度が格段に向上します。しかし、どうやって精子と卵子を受精させ、お玉になるまでの期間を過ごさせるか、今までにはない、方法を獲得しなければなりません、それが、泡方式です。
さて、受精は、この泡の中で行われています。このねばねばしたアワの中を精子は卵子への旅を行っているのです。ここで、！？まてよ、？！この泡のねばねばの中を泳げるのか、すいすいと泳いでいけるのかということに疑問を持った研究者がいます。かれはそれを、走査型電子顕微鏡で見ました。そうしたところ、モリアオガエルの精子は、 頭部は、先端部は4.5周の逆回転コルク抜き状、中間部は8周のバネ状、後部は2周の大きなループ状からなり、尾は頭部の長軸に対してほぼ垂直方向に延びだすという形だということを見つけたのです。そしてその精子は、緩く巻いた尾部の運動により、頭部を反時計方向に回転させながら、コルク抜きがコルクに進入するように直進することを観察しました。京大の久保田先生の発見、大変評価されたということで、ニュースになりました。
ちなみに久保田先生、自宅の庭にひょうたん型の池を埋め、年に百個以上の産卵をさせて、一つの卵塊からお玉が500匹生まれるとして、100×５００＝50，000匹を自然に帰しているとのことです。
それにしてもこの池、どれだけの命を自然に送り出すのでしょう！
昔、舞鶴の西方寺平と宮津の今福との行き来に使われた山越えの道・・・・
近年では、宮津灯篭流しをこの山越えで見に来られたとか・・・提灯持って。。。。
この道を２年前上宮津２１夢会議の方たちが笹を刈り払い昔の道を復元してくださった。
西方寺平の方も途中まで笹の刈り払いで出迎えてもらいました。お陰で赤岩山頂上まで
良い道が通っています。
今福の滝の入り口林道から登ります。
６月７日の入梅前の晴れた日に４人で登りました。
頂上からの眺め、山の向こうに薄く橋立が・・・・少し見難いかな？
宮津橋立インターの橋桁
登りかけて約１時間で眺めの良い場所に・・・谷から吹き上げる風が心地よい
ササユリ(ユリ科）
歩きかけて１時間半ぐらいで杉山林道近くに ササユリが・・・歓声上げて大喜び
ミヤマナルコユリ(ユリ科）
花が縦１列ではなく分散して付いている。
作業道に出てきました。木材を出されています。
杉山林道との分岐です。
左は今福への林道、右上は杉山林道、写真の手前は生野神社から喜多駅へ
杉山林道へ入ってすぐに崖から登山道に・・・・シライトソウ（ユリ科）
きつい登りの中でホット一息・・・・・
尾根から橋立を
素晴らしい景色橋立がはっきりと見えます。
マルバフユイチゴ（コバノフユイチゴ）(バラ科）
花は５月～６月実は８月末・・・・なのに何故フユイチゴというのか？この登山道にはたくさんあります。
赤岩山頂上
山頂からは青葉山が綺麗に見えます。
コツクバネウツギ（スイカズラ科）
ガンピ(ジンチョウゲ科）
雁皮（ガンピ）と書くようだ・・・皮は紙幣の原料
昔の街道を下る
深く掘れた道・・・集落との行き来に使われた道
登り３時間、下り２時間、距離は約３ｋ標高差５１９ｍ赤岩山への昔の道です。素晴らしいこの
コースを皆さんも歩いてみてください。
2012/06/08
６／１７世屋の里巡りツアーの下見を行いました。
畑では、区長さんが、15日オープン予定の畑婆爺二アーセンターを案内してくださいました。
下世屋では、高崎さんが自慢の竹垣農園を。
退職後、郷里の下世屋の家を整備されたＡさん、今は、月の半分は世屋暮らしだとか。17日のツアーは、大変興味があるのだが、孫の応援があってと残念そう。そのお孫さん、バトミントンでオリンピックを狙える卵として期待されている実力だとか。そりゃあいってもらわな、わたしらも応援しています。
又、上世屋では、イチョウウキゴケの田んぼを見学させてもらいました。
早速、、Ｓさん、Ｍさん、分散保全の試みに参加してくださいました。イチョウウキゴケは、湧水のある池や水田に、稀に浮遊している浮き草です。通常、葉は長さ1cm幅が5mm程度で、最適な水温は18〜28℃。成長して幅が広くなると分離して増殖します。
アクアリュウムの材料としても販売されています。《睡蓮・蓮が映える！メダカ・金魚が泳ぐスイレン鉢にピッタリ！》と。その世界では、ただでは手に入らない貴重品なのです。
せっかくのものです、油断すれば、すぐに消えていく恐れは大、「やっかいもの」扱いせずに、大地からのメッセージをたずさえているものとして大事にし、世屋の里で安心して、確実に生き続けられる環境を確保し、かつ大地の「恵み」として、何かの形で、地域振興のネタにならないものかとおもいます。
くれぐれも、断りなく田んぼに入り、勝手に採集されることのないようにお願いします。
世屋の里に育つ新しい芽を実感しました。そんなことを伝えられたらと思います。
2012/06/07
このところ、好天が続いています。
「こなわ」を巡る水は、冷やっこいですが、入水口から少し離れた田んぼの水は、ほわっとあたたかいです。田植えを終えた苗たちの成長の時です。
一方、このときを水田雑草も待っています。イチョウウキゴケが覆う範囲も広がっています。
しかし、いかに、貴重種でも、水面を覆い、水温上昇を妨げるイチョウウキゴケは米作りには、歓迎されざる草なのです。米作りは戦いです
。蟻の一穴！気を許したら許した方が悪いのです。
でも、せっかく生き残っているのに、おめおめ駆除されるのを手をこまねいて見ているのも能のない話です。「のいとって、じゃませんといて」といわれるまでに、分散保全を図っておく必要がありそうです。
そこでお願いです、引き取って見守ってやってくださる方、おられませんか。お百姓さんは、総論賛成各論反対の姿勢を崩しません！一様に「難しい顔。」そらそうですよね、、、しかし、アクアリューム水槽には実によく似合いますよ。ペットに詰めて、着払いで贈ります、お近くなら宅配します！ご連絡、お待ちしています。
（宮津エコツー 事務局経由 安田まで）
■イチョウウキゴケ
京都府カテゴリー 絶滅危惧種
環境省カテゴリー 準絶滅危惧（NT）
※ Ｍさん、夜店の金魚すくいの隣へ持って行って、キャンペーンやりますか！
