春のお彼岸にはいりました。
フクジュソウは上世屋のひがん花!
フクジュソウ花園はあちこちにありますが、ロケーションは、日本の里100・上世屋が一番(^.^)
春の天気は長続きしません、低気圧と高気圧が交互にきます。
だからちゅうちょしてはフクジュソウの春の歌も聞き逃しますよ。
世屋・高山ガイド部会の活動ブログ
魚付き林。
実際に、魚がわんさかよってくるなら、魚釣りの人で賑わうのですが、直接そういうこともありません。

物資の不足した時代には森という森は切られていった、しかし、山が荒れると磯が焼けることを知っていた海の人たちは、切るな、と体をはられた、その時の言い分が、魚が付く森だから。それが魚付き林という言葉になったのだろうとおもいます。

森の生態系と海の生態系とのつながりの密接さ、忘れるなかれ、というのが本質的な意味なんでしょう。
海星公園の林の春ウオッチ
アセビ

タムシバにはこぶりな東日本型と高木化する西日本型があるといいます。

暖流の海の魚付き林ですから、西日本型だとは思いますが、こんなに大きいのですか。
さて、海星公園では、もう一つの春の花がさいていました。
①上世屋里山ガイドウオーク②里山の暮らしの技・藤織り体験③丹後伝承の語りを楽しむ④飯尾醸造見学 ⑤里波見の元気なおばちゃんたち(カントリーフレンズ)との交流⑥海の里養老ウオッチング⑦星空ナイトウオーク⑧波見ウオッチ&ソバ打ち体験⑨竹林再生体験⑩郷土料理体験、三泊四日て゛こなした龍谷大学生たちの「丹後研修」の総括報告会。
プロジェクトの提案も見たこときいたことをよく反映してくれていて、若さ満々のものでした。
荒れた 棚田に季節折々の花を!などは、よっしゃ、それやぁ わがいをえたり、とびあがりましたよ。
価値の創造、、、、フム、これってなかなか簡単げーにいうけど、一朝一夕にこね上げられるようであってじつは、センスと志の持続!とミッション意識、そういう資質をもってらっしゃる方がうみだされるものなんだろうと、特に東北のテレビなど見ていると思います。カナリアって炭酸ガスに弱いので、ガス検知器みたいに探鉱夫たちは仕事場に連れて行ったのだそうです。芸術、宗教、教育、そういう領域って、今の危険を危機に特に敏感です。地方を活性化するための「価値の創造」、そういう領域から生まれると思います。
◇わたし、丹後で育ちたかった、◇田舎観が変わったなどの感想に、お手伝いしてよかったと気分はうるうる。
※京都新聞17日に一端がけいさい されています。
※すたんふ゜らりーつくり、この運動参考になりませんか、
北大の西山先生がかかわっておられるしごとです。
里山田園都市みやずのスタンプラリー!卒論級の取り組みになりますよ
300万人に手が届くまでに観光客が増えた!と市長氏。
それを私たちは道路開通効果が出ている、と理解し喜びます。
北陸新幹線開通によって、北陸の温泉客2割増、兼六園にいたっては、6割増とか。
それでも、
「いや喜んではいけない、便利になると逆に寂れる事例が多い。必ずしも観光効果が長続きし振興につながるとはいえない、」と安島先生!
便利も過ぎると弊害が生じる、なんでっておもいますよ。
上の図の右側の赤字の温泉地、共通するのは新幹線と高速道路にめぐまれていることなんだそうです。
ちょっとちょっともっと話してくださいよ。どうしたらいいんですか、、、というのが、講演会のテーマ。
「そもそも、観光地って勝負はそこの価値、魅力できまります、、、」
ははーぁ 記号、、、差異化された記号が観光地の価値、、なんですか、、、。
また、 宮津の悩みを事前に聞き取っておられた先生。
「これらって、じつは本質的なもんだいではないんです」
といいますと?
価値を創造していくこと、そのための悩みじゃないじゃないですか。
問題は、そこがあるかどうかなんですよ。
すっきりよくわかるなかなかの処方箋て゛す。
ところで、北海道大学の西山先生が紹介されていらっしゃった太宰府の市民遺産運動をかさねてみました。
それは、地域みんなが観光地という考えかたです。
谷間の奥のちいさくてしられていないエリアにも、人が生きていて、過去から未来へ渡したい「遺産」のようなものがつたわっています。その価値を市民みんなが認識し、尊重し、それらをすべて生かして観光地を作ろうという運動つくりです。
この運動、安島先生の処方箋の実践例だとおもいました。

橋立周辺も宮津 寺町付近も宮津、由良も栗田も宮津、日置も世屋も宮津、波見も、養老、日が谷もみんな宮津、相互に「市民遺産運動」のような視点か゛共有できれば、それぞれの「宮津」か゛その力を溜めて勢いよく吹き出す、あたらしい観光地ができるんだろう、とわたしなりにまとめながら、帰途につきました。
いま、世屋街道はツバキ街道。
春はツバキです!と思うのはすでに補色効果を最大限にいかした椿の生存戦略に乗せられているんですね。
落花もいいです。
火ブクロのツバキ
年の暮れから咲きますが、本番は今。やはり「椿」
椿は、味噌・醤油・酒・酢文化にはなくてはならない木。椿の木灰はアルカリ性が強く、雑菌をおさえ糀菌のみを繁殖させるのに最適。このことは花咲かじいさんの噺のヒントにもなったといいます。
常緑広葉樹の椿の生育の目安は、最寒月平均気温が5℃ なんだそうです。
温暖化で、せり上がって来ているのかもしれませんが、上世屋の里部付近が境のようです。
ちなみに、同じ常緑広葉樹でも熱帯に比べると、気温はかくだんに低いわけですから、葉が小さく、厚くなる傾向があるんだそうです。
龍谷大学国内体験学習プログラム「丹後体験」のお手伝いをさせていただきました。

参加 学生16人 1回生から3回生まで。
この企画は、大学と、京都府立丹後海と星の見える丘公園の協働プラン。
大学からのお題は、三泊四日で『丹後体験』を。
受けるほうもなかなかの企画力が要ります。今回、準備されたのが、十メニュー。それを順番に挙げると、
①上世屋里山ガイドウオーク②里山の暮らしの技・藤織り体験③丹後伝承の語りを楽しむ④飯尾醸造見学 ⑤里波見の元気なおばちゃんたち(カントリーフレンズ)との交流⑥海の里養老ウオッチング⑦星空ナイトウオーク⑧波見ウオッチ&ソバ打ち体験⑨竹林再生体験⑩郷土料理体験そして、最後に「丹後研修から学んだこと報告と提案」、、、
つまり、上世屋里山ガイドウオークが一番!このシリーズのトップバッターに里山ガイドウオークを起用したコーディネータの眼、なかなかですよ。
さて、里山ガイドウオークのコース。
→ばば→本丸→里中→紙漉き工房古民家
→フォトギャラリー「蛙と人と土と水」。

このコースの中で、学生さんたちに声をかけてくれたのが、春の植物や生き物、棚田景観、民家内部、そして、世屋大納言と世屋黄金粟餅ぜんざいたち。
その声、学生さんたちはどのように聴いてくれたでしょうか!
ちなみに、このツアーの台所。①上世屋里山ガイドウオーク②里山の暮らしの技・藤織り体験ふくめて、受け入れとおもてなしかかわっていただいたいただいたスタッフ、講師は6、5人(背中の赤ちゃん含む)。これを13800円でうけました。学生特別割引一人あたり860円!海星公園集合帰着・送迎付きなら一般的には、1500円~2000円見当のツアー商品にできるかな、という感想です。
「古名のひとつ、ウグイスガクレ(鶯が隠れる木?)が転じたとも言われています」
ウグイスの初鳴をきいた林て゛見たので、そうかなぁ。

「4月~5月ごろ、淡いピンク色で先端が5つに開いたラッパ状の小さな花を咲かせます。」
そのとおりや、うぐいすかぐら、
4月から咲く、へーえ、それどこ、この枝3月初旬に五十河で咲いとったで。
「花は先端に1花、ときに2花を下垂する。」
あれ、
これには三花あるでぇ。
「 花冠はバラ紅色で、長さ12-20mmの漏斗状になる。子房は1個で2室ある。雄蕊は5本あり、花冠より短い。( Wikipedia ja.wikipedia.org/wiki)」
うむ、
「花冠は長さ1~2cmの漏斗状で、先は5裂し、裂片は平開する。(松江の花図鑑matsue-hana.com/hana)」
花冠って花びらのことやろ。
あんた、かわりもんやで、一枚どこ置いてきはったん?
、、、、、
人の説明は説明として、自分の目で観察する事も大事だと、この花は教えているようです。
エンレイソウ
谷間の春の妖精です。
ところで、 お客さんから教えていただいたことなんですが、この花、北海道大学の記章、シンボルマークなんですって。

さて、大賞授賞式の記念講演、
西山先生は北海道大学の所属。
花弁、がく片で構成された六方広がり、この形にはそれぞれの角が(東・西・南・北・天・地)をさしていて、世界や宇宙の隅々まで出かけ、また全世界へおおいに情報を発信しよう!するぞ!という意味が込められているんだそうです。
さて、西山先生もそれを地でいくかた。
おはなしには、おおくの示唆をいただきました。土産話かわりにパワーポイントの資料、あげさせていただきます。
とくに、博物館ミュージアムとエコミュウジアムの対比されたこと、
太宰府の市民遺産運動など印象にのこっています。
私のあたまのなかでは、先生が、せやは、まるごと「里山エコミュージアム」として「市民遺産にするそ゛゛!」とひとつに溶け合わとりくみなさい、とおっしゃってくださったような気がしました。
が、空耳かも。
第11回エコツーリズム大賞、「大賞・富士山登山学校ごうりき」の代表者近藤さん、主催の環境省事務次官関荘一郎氏はじめ入選者の皆さんとの記念写真。
この授賞式にさきだって、取り組み紹介4分、映像付きでと、指示されるなどなんとも注文の多い授賞式だとおもいましたが、10団体の皆さんそういう準備を念入りにされていらっしゃって、その歩き方、絵の描き方が一つ一つ勉強になりました。
さて、私たちの会にいただいた4分の紹介と写真。

、、、、、、、
このようなご評価いただきありがとうございました。
宮津市には6年前に観光地天橋立を擁するものの衰退の進むおおくの中山間地をもつ宮津を海山里町ワンパックで振興をはかろう、という仕組み作りでエコツーリズム大賞優秀賞をいただいた宮津市エコツーリズム推進協議会があります。
私どももこの会に育てられ、現在では宮津世屋エコツーリズガイドの会として「世屋」という里山を中心に活動しています。

このエリアは、ア日本の里100(朝日新聞) イ丹後天橋立大江山国定公園ウ里地里山30(読売新聞) エ京都府景観資産 オ重要里地里山500環境省 はじめ幾つもの指定がかけられて名刺の肩書きとしては充分。

しかし、目の前に広がっているのは等高線そのものの棚田 獣害にさらされて、放棄田がススキに埋もれている、裏返せば、近代化に取り残された超限界集落なのです。
そういう状況の中でのエコツーリズムの指針になったのは、エコツーリズム憲章でいう「人間の里」がここにある、、その言葉でした。

選評に地域を「里山文化ゾーン」ととらえ、という言葉をいただいておりますが 人間の里という言葉を読み込んでいくと、植物民芸民俗食の知恵、人間の歩みがぎゅっと濃縮され詰まっている空間だというところにいきつくんです。

そういう見方をすると、扉が開いたような気がしました。
例を挙げますと、里山の誕生は原生林を開いて、稲作を始めた万葉時代 にはじまるそうです。

セリにしろコナギにしろやぶカンゾウ、カワラナデシコ、、春になると蘇る命に霊力を感じた万葉の人たちはそれを歌に読み込んだ
いまいうところの畦の雑草、水田の雑草、繁茂力があるが故に農薬で駆除される絶え滅んでいく草、じつはそれは万葉植物なんです。

その万葉植物を活け花にしていらっしゃる華道家がいらっしゃると聞きました。それなら、、とお願いして開催したのが、春を楽しむ会、、、、

私たちにはウオークで生態系のことや、希少種もお見せする、それはできても、専門的な豊かな価値付けはできません、そこは専門家にお願いして、そういう形でタイアップする、自然の命から、人間か゛元気をもらう、こういうことも、里山を文化ゾーンととらえるとみえてきます。
3月5日は啓蟄、命が動き出しました。

が、里山をステージにする命の活動は一年中。そういう意味ではいつなにがどこにどのように、、、きめ細かく把握し、それを発信すること、それも当然のこと。
現在、ホームページブログについては、3200回の投稿を重ねています。村を出た方もいつも見ていると声をかけてくださることもあります。

この受賞に元気をいただいて初心に立ち返って、利用していただく皆さんを里山色に染めることを目標に、これからも取り組んでいきたいと思います。
ありがとうございました。
、、、、、、、、、、、、
また、研究者の講演やアドバイザー派遣事業で現場を見てこられた講師の方の報告会も合わせて設けられていて、国としてエコツーリズムを更に根付かせ発展させるという意欲も強く感じられました。
海の京都から江戸へ、見えないですが、背負えないほど大きな土産をもらってきた「旅」てした。
エコ、といえばそれだけでお友達じゃないですか!
ウオッチしてみました。このエコファーマー
『平成11年7月に制定された「持続性の高い農業生産方式の導入の促進に関する法律(持続農業法)」第4条に基づき、「持続性の高い農業生産方式の導入に関する計画」を都道府県知事に提出して、当該導入計画が適当である旨の認定を受けた農業者の愛称名』ということ。
(↑ 3.7 タマネギに肥やしをやるてるみさん)
その「持続性の高い農業生産方式」とは、
・有機質資材施用技術 ・化学肥料低減技術 ・化学合成農薬低減技術
三つの分野で、それぞれに細かい課題が具体的に設けてあって判定を受けるということです。
A有機質資材施用技術
□ 堆肥等有機質資材の施用 □ 緑肥作物のすき込み
B化学肥料低減技術
□ 作物の根の周辺への局所施肥 □ 有機質肥料の施用 □ 肥効調節型肥料の施用
C化学合成農薬低減技術
□温湯による種子消毒 □ 機械による除草 □ 除草用動物の利用
□ 生物農薬の利用 □ 対抗植物の利用 □ 抵抗性品種や台木の利用
□ 土壌還元による消毒 □ 熱による土壌消毒 □ 光の利用
□ 被覆栽培 □ フェロモン剤の利用 □ マルチ栽培
化学肥料、化学合成農薬については、皆無ではないものの、都道府県の慣用レベルから原則5割以上の低減が求められていますので、栽培生産にかんするハードルの高さは相当なもの。
(↑ 3.7 ヤマアカガエルの卵)
また、きびしい審査のクリアを証明した看板、このことによって、生き物や生物多様性がまもられるわけですから、あらためてしげしげとみいりました。
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