それにしても二人で新年を迎えようと惹きつける「天の橋立」※、その魅力はなんだ？で、山から降りて、ちょっと、一写真愛好家の目で訪ねてみました。
１ 海と遊覧船
世屋の里は正面の山の尾根向こう。
行く船
戻る船
２ 文殊さん
気持ちわかるなあ
ありがたやありがたや
３ 海のお土産
あの女の子たち、「アユほしてるんですか」って(｀ヘ´)
カニに喰われるｰわはははは
、、、、、、、、世屋の里に見えられたお客さんには、こうお話ししましょう、、、。世屋の里の近くに天の橋立ってところありますから、お帰りにはよられたらどうですか、、ええ宮津のエコツーリズムは、世屋の里＋１で始まったんです、真鯉に緋鯉にすごいでしょ、
正面の尾根には、美しいブナ林があります。、際だって大きなブナは京都一。その梢から天の橋立を眺めたあとは、舟に乗って、文珠さんにお参りして、干物をお土産にして、温泉に入って汗を落として、、
ダマされたと思ったら、船代お持ちしますよ。
ぬくて、ええなあ 金さん 灯油もいらんだろう！
「わしゃ灯油はつかわん(｀ヘ´) 」
で！ぬくいのはええケド、炊いといたアズキがすえてしもうてなあ予定が大狂いだわいなあ、
「温暖化は覚悟せんならん、今までと同じきもちじゃあかんで。」
(^.^)(^.^)さて暦の上では春。
しかし、花咲くことが春なら、、、
４月１１日 フキノトウ
エンレイソウ
４月１３日イワカガミ
４月１８日 イタヤカエデ
葉が芽吹くのが春なら
ブナ４月１７日
羽化が春なら、
キアゲハ４月２５日
たんぼの籾蒔き仕事が春なら、４月２１日、
生き物時間は、年々の寒暖には惑われません。
ただし、雪が解けて陽気のいいときにはダッシュするのがフクジュソウ。去年は３月５日に。
２００９年には、３月２１日に。
春の妖精と呼ばれる所以です。
これからが寒の入り。２０１３．１．２５
けれども春へのカウントダウンが始まったのは確かです。
「わけても暗く鬱陶しい冬を耐えてきた雪国の人々の春を待つ思いは切実である。」こういう文章って耐えがたいほど苦手です。定番のありきたりすぎ！
冬はくらい冬はうっとおしい、、、、わたしは、そういうのを「温室人の決めつけ」。くらい×さむい＝うっとおしい、、のかけ算は間違いっていってるんですよ。
くらくうっとおしいものはたえるもの それはそうです、、「がまんだ、まってろ、あらしがすぎりゃ、、、」
けれど、なんでそれが冬なんですか、「冬」の中に身を置いてみなさいよ、暮らしてみなさいよ、明るくて、変化に富んでいて、楽しい世界なんですから、、、。
なあ、あんた、くらいとおもっているか？
「別に」
うっとうしいと思っているか？
「なんで冬がうっとおしい！？」
しきりに地元へかえろうを絶叫していた紅白！
そのためには、くらい×さむい＝うっとおしいの「温室人の決めつけ」論理の厚い壁に穴を開ける必要があります。
冬に鍛えた人ほど、春に美しく咲きます。
あんた、よっぽどなんなんやなあ、、、(^.^)
「なんなんや、てなんなんや？」
超一流ってこと、今時これだけ実をつけている柿の木ってないよ、１１５才で逝かれた京丹後市の木村さん、人間の寿命を遙かに超えた長寿もすごいが、柿の実の寿命を遙かに超絶している、それがすごい！
「そうか！」
そうだよ、世屋の里の天然記念物だよ
「それほどのもんか！」
ひょっとして世界遺産かも。
「世界遺産！！」
で、あんたのちょうじゅの秘訣、あるだろどんなものを普段食べているからこういう体質になったとか、教えてよ、、
「だめだめ」
世界を救えるかもしれんじゃないか、な、だからそういわんと、、
「だめなもんはだめなんだ、木業・きぎょう秘密だから」
そんなんありか！
「いやまあ、しいていやあ渋いこと。世屋の里では、柿渋液を重宝した、渋い物がいい柿渋液になった。だから、世屋の里では、渋くなければカキとはよんでもらえなんだ」
ほう、渋くないのはなんと呼ばれた？
「ガキ！」
・・・・・・おあとがよろしいようで、、、。
新年明けましておめでとうございます。
今年も杉山・宮津街道・千年の古道をよろしくお願いします。
宮津美しさ探検隊発行の「どこどこ」に掲載の「杉山は宝の山」上家透氏の寄稿を何回かに分けてご紹介します。
杉山は丹後の名山の一つです。宮津・丹後半島のどこからでも見える与謝の大山です。
（府中から杉山を望む・・・中央奥なだらかな山が杉山…投稿者説明）
その稜線はなだらかな円弧を描き、日本三景天橋立の背景となる美しいふるさとの山です。古より天橋立松原越しの与謝の大山として詠まれています。・・・続く
夕暮れの野田川。
この上流でサケの産卵がビデオ撮影されたというじゃありませんか。
サケは日本海から若狭湾、若狭湾から宮津湾、宮津湾から阿蘇海、そして阿蘇海からこの川に入り、さらに遡って産卵したのです。
サケは地磁気や海流で大まかな方向を決めるものの、近くまで来たとき、旅だった出口を決めるのは、「匂い」の記憶なんだそうです。千年、万年の単位で続くふるさとの香りをサケは記憶しているのだとしたら、自然の奥深さに感動をあらたに為ざるを得ません。自然は守らなくてはいけないとあらためて思うじゃないですか。
サケのＤＮＡに刻まれたそんな芳香が感じられるような日暮れでした。
日は長くなったとはいえ、まだ三が日。はや日の落ちた文殊堂。
この時間にしか、でられなかったのでしょうか、ひとけのなくなった頃を見計らっていらっしゃったのでしょうか。
長い、祈りでした、，，
重い物を背負ってらっしゃるのでしょうか、思い切った決意を固めていらっゃるのでしょうか、、
長い間、頭を下げて手を合わせていらっしゃいました。
重い物を背負って、思い切った決意を固めて一年をスタート！
そんな人たちに中島みゆきの歌が降ります、、、
♪ヘッドライト テールライト 旅は まだ 終わらない
語り継ぐ人もなく 吹きすさぶ風の中へ 紛れ散らばる星の名は 忘れられても
♪ヘッドライト テールライト 旅は まだ 終わらない
♪ヘッドライト テールライト 旅は まだ 終わらない
北川忠彦先生のご専門は中世文学、能・狂言の世界のエキスパートでいらしたが、近代文学にも関心が深く、学生の頃わたしは藤村の「破戒」の演習で指導を受けた。作品には聖書の影響が色濃いのではないか、という視点で書いた苦し紛れのレポートを「ヒット」だと評されたのが嬉しく、それが心の支えになった。それから先生をわたしは一方的に「師」と仰いだ。
卒業後、勤めている学校は天の橋立の近くにあることを報告しておいたら、まもなく葉書が届いた。]
「天の橋立に寄る、与謝野鉄幹、晶子夫妻が歌った天の橋立の一文字観を見たい、案内せよ」とのこと。
◇たのしみは 大内峠に きわまりぬ まろき入り江と ひとすじの松 鉄幹
◇海山の 青きが中に 螺鈿おく 峠の裾の 岩滝の町 晶子
免許取り立ての軽乗用車でご大内峠のつづら折れの道を案内した。
さて２０１４年、今年初めの晴れの朝、「初日やいかん」とその一文字観にいくと阿蘇海は雲の海。
砲術を極めた城主稲富伊賀守の居城、弓の木城も雲海に浮かんで、天空の城。
中世丹後の治者一色氏も、この砦で人生納めの能をまって最期の決戦にのぞんだのだろう。
先生ガご覧になりたかったのは、雲海が近･現代を埋め中世の世界を蘇らせてくれたこの一文字観だったのだと、心は「なだそうそう」。
しみじみとシャッターを切った。
ちなみに、霧が風に散らされたあとは、、、
夢から覚めたような阿蘇の海！
それぞれの 「おもい」を込めて、日本一の智恵の菩薩 文殊堂へお参り。
景気も気持ちも上向き。明るい年になりそうだ。
先ずは、無病息災
その前にこちらでも
山門を超えての長蛇の列
智恵の餅 各店ともお昼過ぎには品切れ、 時間待ちするほどの繁盛
年の初め恒例のエコツーリズム憲章。
その前文は「エコツーリズム」はなんのための提案か、誰のための提案なのかについてこう説明しています。
「ひとびとが、自然や環境、文化を発見する旅に加わり、自然のために、小さくても何かを実践し、そうした旅人を受け入れる地域を、みんなでつくっていけば、この国土のすみずみにまで、個性に満ちた自然や文化があふれ、もっとゆたかないのちを楽しむことができる。 一人ひとりが自然を守り、考え、慈しむ。 自然の中にあたらしい光を見る、 「エコツーリズム」はそのための提案です。」
暗記しようと試みます。しかし、この文章は覚えにくい、 趣旨が重なっていすぎ、主語述語修飾語の関係がよくわからない。作った方も苦労なさっているようですが、、趣旨は二つあるようです。
一つは基本的な目的！ この国土すみずみに、個性に満ちた自然や文化をあふれさせ、もっとゆたかないのちを楽しむことができるようにしましょうよ。
一つはそのために必要な要件
まずその１ ひとびとが、自然や環境、文化を発見する旅に加わり、自然のために、小さくても何かを実践していくようになること
その２ 「そうした旅人を受け入れる地域を、みんなでつくっていってください」、
だから、わたしが上司なら、赤ペン入れてここ直して！とします。
「ひとびとが、自然や環境、文化を発見する旅に加わり、自然のために、小さくても何かを実践するようにならないと、そして、そうした旅人を受け入れる地域を、地域のみんなが作る取り組みに加わらないと、この国土の荒廃は止まりませんよ。我が国は、もともと津々浦々すみずみにまで、個性に満ちた自然や文化にあふれ、みんなはそのゆたかないのちを楽しんできたのです。そんな国土を取り戻しましょうよ、、皆さん、力をかしてくださーい」そうして 「一人ひとりが人間の営々とした営みに思いをはせ、自然を守り、考え、慈しむ。自然の中にあたらしい光を見る、「エコツーリズム」はそのための提案です。」とつなげてくださいと。
(↑ イタヤカエデ)
しかし、お役所というのは提灯行列の世界、さらに上司がいらっしゃいます(´・ω・｀)。
「国土の荒廃、これはよくない、誤解を生じる、抜いてかんがえてくれ！」そんなこんなで、ややこしい文章になったのだろうと推察します。
大丹波国から丹後の分国、それから１３００年ということです。より美しい生き甲斐のある元気に暮らせる丹後にして次にわたさないと、先人に申し訳ない！
エコツーリズムという切り方でそれに資することができるなら微力を尽くしましょう(^.^)
